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Dinastia Sargonida » Origens antigas

Definição e Origens

de Joshua J. Mark
publicado em 22 de julho de 2014
Sargão II (Jastrow)

A Dinastia Sargónida foi a última casa governante do Império Neo-Assírio de 722-612 aC. Começou com o reinado de Sargão II (reinou entre 722-705 aC) e terminou com a queda do Império Neo-Assírio em 612 aC. Alguns dos reis mais famosos da história da Assíria vêm dessa dinastia, e o período em que eles governaram é considerado o ponto alto da cultura assíria e do poder militar. O último grande rei foi Assurbanipal (reinou em 668-627 AEC), mais famoso por sua biblioteca em Nínive ; após sua morte, seus filhos não puderam manter o império e se separaram. Invasões de coalizões das pessoas que se sentiram oprimidas pelo domínio assírio devastaram a terra e queimaram as cidades e, depois, o território foi governado por essas diversas culturas.

TILHATE PILESER III & SHALMANESER V: PRÉ-SARGONÍDOS REIS

Embora a Dinastia Sargónida comece com Sargão II, ele recebeu os recursos para iniciar seu reinado de sucesso por seu pai, Tiglate Pileser III (reinou entre 745 e 727 aC), que reorganizou as forças armadas e reestruturou o governo. Segundo o historiador Simon Anglim, Tiglath Pileser III “realizou amplas reformas do exército, reafirmou o controle central sobre o império, reconquistou o litoral do Mediterrâneo e até subjugou a Babilônia. Ele substituiu o recrutamento militar [militar] por uma taxa de mão-de-obra imposta a cada província e também exigiu contingentes de estados vassalos ”(14). Ele derrotou o reino de Urartu, que mais uma vez se levantou para perturbar os governantes assírios e subjugou a região da Síria.Segundo alguns estudiosos, o Império Neo-Assírio na verdade começa com Tiglath Pileser III. O historiador Gwendolyn Leick, por exemplo, escreve: “No período entre 745 e 705 aC, o Império Assírio tomou forma. Este foi o resultado não só de renovada expansão militar, mas também de novas estruturas administrativas que asseguraram um controle político e fiscal muito mais apertado ”(127). Sob o reinado de Tiglath Pileser III, o exército assírio tornou-se a força militar mais eficaz da história até então e forneceria um modelo para futuros exércitos em organização, tática, treinamento e eficiência. Foi o primeiro exército profissional do mundo que conseguiu lutar durante todo o ano em vez de apenas no verão (entre o plantio e a colheita, quando os exércitos no período antigo eram tradicionalmente recrutados), e isso, além de suas armas de ferro, proporcionou à Assíria uma tremenda vantagem sobre os oponentes.

ASHURBANIPAL ENVIADO PARA AS TERRAS SOB SEU CONTROLE, ONDE RECUPERARAM OU COPIARAM OS LIVROS DAQUELA CIDADE, TRAZENDO TODOS DE VOLTA A NINEVEH PARA A BIBLIOTECA REAL.

Tiglath Pileser III foi seguido por Shalmaneser V (reinou em 727-722 aC), que continuou as políticas do rei, mas não foi tão eficaz nas campanhas militares. Ele também parece ter sido um mau administrador e juiz de seu povo, pois ele sobrecarregou a população e impôs trabalho forçado até mesmo aos prestigiosos cidadãos da cidade de Ashur (a antiga capital do império).Seu cerco a Samaria e a guerra contra Israel se arrastaram, e sua perícia militar empalideceu em comparação com a de seu pai, cujas campanhas de sucesso foram lendárias. Shalmaneser V governou por cinco anos e depois desapareceu do registro histórico para ser substituído por Sargão II. Como não há registro da morte de Shalmaneser V e ampla evidência de rebeliões e desassossego na ascensão de Sargão II, parece claro que o rei foi assassinado em um golpe palaciano encenado por seu irmão mais novo que foi então insultado como um usurpador do trono.

SARGON II (REINADO 722-705 aC)

As inscrições de Sargão II referem-se a Shalmaneser V como seu irmão por sangue (não "irmão" em qualquer sentido honorário), mas afirmam que ele era mau e não mantinha os caminhos dos deuses, e assim os deuses o derrubaram e elevaram Sargão II. O que os historiadores acreditam que aconteceu foi que Sargão II herdou a habilidade de seu pai em política e proezas militares e se cansou de ver o governo inepto de seu irmão mais velho. Shalmaneser V só teria sido escolhido como herdeiro porque ele era o mais velho, não porque ele era o mais capaz, e por isso Sargão II tomou as próprias mãos para acertar as coisas. É apenas a partir de suas próprias inscrições que se sabe que ele era o filho de Tiglath Pileser III. Não há menção nos registros do tribunal ou correspondência do filho mais novo de Tiglath Pileser III, e Sargon II é desconhecido antes de assumir o trono e escolhe "Sargon" como seu nome do trono para se relacionar com o lendário rei acadiano Sargão, o Grande (2334-2279). BCE). O nome "Sargão" significa "rei verdadeiro" ou "rei legítimo" e, como Sargão, o Grande, era um usurpador que escolheu esse nome para legitimar seu governo, acredita-se que Sargão II também tenha sido um usurpador. Mesmo que tenha sido aceito que ele era o filho do grande Tiglath Pileser III, isso pode não ser verdade.A corte assíria e territórios do império irrompeu em rebelião quando assumiu o trono e, para alguns estudiosos, isso sugere que ele pode não ter sido de sangue nobre.
Império Neo-Assírio

Império Neo-Assírio

Quem quer que ele fosse e de onde quer que viesse, Sargão II era um brilhante líder militar e administrador que expandiu o império ainda mais do que qualquer rei antes dele. Seu reinado é considerado o pico absoluto do Império Assírio e suas campanhas foram modelos de eficiência, táticas militares brilhantes, coragem e crueldade. Embora o governo de Sargão II tenha sido contestado por nobres que afirmavam que ele havia tomado o trono ilegalmente, ele manteve a coesão do império, expandiu as fronteiras, melhorou a legislação e a administração e manteve o tesouro real preenchido por meio de suas conquistas. Sua campanha de Urartu, em 714 aC, culminou no saque do rico templo de Haldi, na cidade de Mushashir, que aumentou muito a riqueza da Assíria. Desejando uma nova capital a partir da qual governaria seu império, ele ordenou a construção de uma nova cidade, Dur-Sharrukin ("Fortaleza de Sargão"), a qual ele supervisionou a criação pessoal. O historiador Stephen Bertman comenta sobre a cidade, escrevendo :
A capital de Sargon tinha mais de uma milha quadrada e seu design se tornou sua preocupação. As dimensões da cidade, por exemplo, foram baseadas no valor numerológico do nome de Sargon. Tabuletas descrevendo a história da construção do palácio foram depositadas em sua pedra angular com o mesmo texto repetido em tábuas individuais de cobre, chumbo, prata, ouro, calcário, magnesita e lápis-lazúli, enquanto pinturas ilustravam como a madeira de cedro era importada do Líbano para fornecer madeira necessária. Touros de pedra colossais com asas e cabeças humanas protegiam suas entradas. E as paredes do palácio estavam decoradas com tanta escultura que os painéis, se colocados de ponta a ponta, estendiam-se por uma milha (19).
A cidade levou dez anos para ser construída, de 717-707 aC, e Sargão II mudou-se para seu novo palácio em 706 aC.Infelizmente para ele, ele não deveria apreciá-lo por muito tempo, pois ele foi morto em batalha com o povo tabal da Anatóliano ano seguinte, em 705 aC.
Senaqueribe e a queda de Laquis

Senaqueribe e a queda de Laquis

SENNACHERIB (REINADO 705-681 aC)

Ele foi seguido por seu filho Senaqueribe, que fez campanha com seu exército de forma ampla e implacável, conquistando Israel, Judá e as províncias gregas na Anatólia. Seu cerco a Jerusalém é detalhado no "Taylor Prism" (descoberto em 1830 DC pelo coronel Taylor da Grã-Bretanha ), um bloco cuneiforme descrevendo as façanhas militares de Senaqueribe em que ele alega ter capturado 46 cidades e aprisionado o povo de Jerusalém dentro da cidade até que ele os subjugou. Seu relato é contestado, no entanto, pela versão dos eventos descritos no livro bíblico de II Reis, capítulos 18-19, II Crônicas 32:21 e Isaías 37, onde se alega que Jerusalém foi salva pela intervenção divina e o exército de Senaqueribe. foi expulso do campo.O relato bíblico relaciona a conquista assíria da região, no entanto.
As vitórias militares de Senaqueribe aumentaram a riqueza do império além do que Sargão II havia conseguido, apesar de seu reinado ter sido marcado por persistentes campanhas militares contra a Babilônia e os elamitas. Após a morte de seu pai, ele mudou a capital da cidade de Dur-Sharrukin, em Sargão, para Nínive, e construiu o que era conhecido como "o Palácio sem um rival". Ele embelezou e melhorou a estrutura original da cidade, plantando pomares e jardins. O historiador Christopher Scarre escreve:
O palácio de Senaqueribe tinha todos os apetrechos usuais de uma grande residência assíria: figuras colossais da guarda e relevos de pedra impressionantemente entalhados (mais de 2.000 lajes esculpidas em 71 quartos).Seus jardins também eram excepcionais. Uma pesquisa recente da Assíriologista britânica Stephanie Dalley sugeriu que estes eram os famosos Jardins Suspensos, uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Escritores posteriores colocaram os Jardins Suspensos na Babilônia, mas uma extensa pesquisa não conseguiu encontrar nenhum vestígio deles. O relato orgulhoso de Senaqueribe sobre os jardins do palácio que ele criou em Nínive se encaixa no dos Jardins Suspensos em vários detalhes significativos (231).
A Babilônia tinha sido um problema persistente durante todo o reinado de Senaqueribe, e ele finalmente se cansou de lidar com isso. Ignorando as lições do passado, e não contente com sua grande riqueza e o luxo da cidade, Senaqueribe levou seu exército contra a Babilônia, saqueou-o e saqueou os templos. Como no início da história com Tukulti-Ninurta I (1244-1208 aC), o saque e destruição dos templos da Babilônia foi visto como o auge do sacrilégio pelo povo da região e também pelos filhos de Senaqueribe que o assassinaram em seu palácio em Nínive, a fim de aplacar a ira dos deuses. Senaqueribe havia escolhido seu filho mais novo, Esarhaddon, para sucedê-lo em 683 AEC, e isso não agradou a seus irmãos mais velhos.Embora a motivação deles para assassinar o pai deles pudesse ter sido o desejo de poder deles (e cortar as esperanças do irmão mais novo pela coroa), eles precisariam de algum tipo de justificativa para o ato, e o saque de Babilônia do pai forneceu a racionalização..
Touro alado com cabeça humana

Touro alado com cabeça humana

ESARHADDON (REINADO 681-669 aC)

O filho de Senaqueribe, Esarhaddon, assumiu o trono, derrotou as facções de seu irmão em uma guerra civil de seis semanas e, em seguida, executou as famílias, associados e qualquer um que se unisse contra ele. Com seu governo agora seguro, um de seus primeiros projetos foi reconstruir a Babilônia. Ele emitiu uma proclamação oficial, que afirmava que a Babilônia havia sido destruída pela vontade dos deuses devido à iniquidade da cidade e à falta de respeito pelo divino. Em nenhum lugar em sua proclamação ele menciona Senaqueribe ou seu papel na destruição da cidade, mas deixa claro que os deuses escolheram Esarhaddon como o meio divino para a restauração: “Uma vez durante o reinado de um governante anterior houve maus presságios. A cidade insultou seus deuses e foi destruída por ordem deles. Eles me escolheram, Esarhaddon, para restaurar tudo ao seu devido lugar, para acalmar sua ira e acalmar sua ira. ”O império floresceu sob seu reinado. Ele conquistou com sucesso o Egito, que Senaqueribe havia tentado e não conseguiu (porque, segundo Heródoto II.141, os ratos de campo comiam através das cordas do arco do arqueiro de Senaqueribe, suas aljavas e o escudo do soldado na noite anterior à batalha). Esarhaddon estabeleceu as fronteiras do império ao norte até as montanhas Zagros (atual Irã) e ao sul até Nubia (atual Sudão) com um período que inclui o Levante (atual Líbano a Israel) através da Anatólia ( Turquia ). Suas campanhas militares bem-sucedidas e a manutenção cuidadosa do governo proporcionaram a estabilidade para avanços em medicina, alfabetização, matemática, astronomia, arquitetura e artes. Durant escreve:
No campo da arte, a Assíria igualava seu preceptor Babilônia e, em baixo-relevo, superava-a. Estimulados pelo influxo de riqueza em Ashur, Kalakh e Nínive, artistas e artesãos começaram a produzir - para nobres e suas damas, para reis e palácios, para sacerdotes e templos - jóias de toda espécie, metal fundido tão habilmente projetado e finamente forjado como nos grandes portões de Balawat, e móveis luxuosos de madeiras ricamente esculpidas e caras, reforçadas com metal e incrustadas com ouro, prata, bronze ou pedras preciosas (278).
A fim de assegurar a paz, Esarhaddon entrou em tratados vassalos com os persas e os medos, exigindo que se submetessem antecipadamente ao seu sucessor. Além disso, a mãe de Esarhaddon, Zakutu (c. 701-668 aC) também emitiu um decreto, conhecido como o Tratado de Lealdade de Naqia-Zakutu, que obrigou a corte assíria e os territórios a aceitarem Assurbanipal como rei e apoiar seu reinado. Isso garantiu a fácil transição do poder quando Esarhaddon morreu se preparando para fazer campanha contra os núbios, e o governo passou para o último grande rei assírio, Assurbanipal.

ASHURBANIPAL (REINADO 668-627 aC)

Assurbanipal era o mais letrado dos governantes assírios e é provavelmente mais conhecido nos dias modernos pela vasta biblioteca que ele colecionava em seu palácio em Nínive. Embora um grande patrono das artes e da cultura, Assurbanipal poderia ser tão cruel quanto seus antecessores em assegurar o império e intimidar seus inimigos. O historiador PaulKriwaczek escreve: “Que outros imperialistas, como Assurbanipal, teriam encomendado uma escultura para seu palácio com decoração, mostrando ele e sua esposa banindo-se em seu jardim, com a cabeça decepada e a mão decepada do Rei de Elam pendurados. árvores de ambos os lados, como bugigangas de Natal ou frutas estranhas? ”(208). Ele derrotou decisivamente os elamitas, completou a conquista do Egito por parte do pai (embora o Egito tenha eliminado com sucesso o domínio assírio) e expandiu o império ainda mais para o leste e para o norte. Elam há muito tempo representava um problema para o Império Assírio, e Assurbanipal já os derrotara em batalha uma vez. Em 648/647 aC, o rei de Elam morreu e o país foi dividido pela guerra civil, enquanto diferentes facções lutavam pelo trono. Assurbanipal viu uma oportunidade de finalmente derrotar seu antigo inimigo e dirigiu seu exército novamente para Elam. A historiadora Susan Wise Bauer escreve: “As cidades elamitas foram queimadas. Os templos e palácios de Susa foram roubados. Por nenhuma razão melhor do que a vingança, Assurbanipal ordenou que os túmulos reais fossem abertos e os ossos dos reis fossem colocados em cativeiro ”(414). Quando ele demitiu e destruiu a cidade de Susa em 647 AEC, ele deixou para trás uma tábua que registrou seu triunfo sobre os elamitas:
Susa, a grande cidade santa, morada de seus deuses, sede de seus mistérios, eu venci. Eu entrei em seus palácios, abri seus tesouros onde prata e ouro, bens e riqueza foram acumulados... Eu destruí o zigurate de Susa. Eu esmaguei seus brilhantes chifres de cobre. Eu reduzi os templos de Elam a nada; seus deuses e deusas eu espalhei pelos ventos. Os túmulos de seus reis antigos e recentes eu arrastei, expus ao sol e levei seus ossos para a terra de Ashur. Eu devastou as províncias de Elam e em suas terras eu semei sal.
Qualquer um com a menor reivindicação ao trono foi capturado e levado de volta a Nínive como escravo. De acordo com a política assíria, Assurbanipal então re-localizou um enorme número da população em toda a região e deixou as cidades vazias e os campos estéreis. Bauer escreve: “Assurbanipal não reconstruiu após a destruição do país. Ele não instalou nenhum governador, ele reassentou nenhuma das cidades devastadas, ele não fez nenhuma tentativa de fazer desta nova província da Assíria algo mais do que um terreno baldio. Elam ficou aberto e sem defesas ”(414). Isso mais tarde provaria ser um erro, pois os persas lentamente tomaram o território que outrora fora Elam e procederam à reconstrução e fortalecimento das cidades. Com o tempo, eles ajudariam a derrubar o Império Assírio.
Caça ao Leão, Rei Assurbanipal

Caça ao Leão, Rei Assurbanipal

Pouco antes da campanha Elam de Assurbanipal, seu irmão Shamash -shum-ukin, que governou a Babilônia, se revoltou.Ele esteve secretamente ligado aos elamitas e realmente encorajou a invasão da Assíria no início do reinado de Assurbanipal. Assurbanipal marchou sobre a Babilônia e sitiou a cidade pelos próximos quatro anos. Inscrições da época relatam o que os defensores da Babilônia suportaram por trás dos muros: "Eles comeram a carne de seus filhos e filhas por causa da fome." Quando a cidade caiu, aqueles que sobreviveram por tanto tempo foram abatidos pelos soldados assírios e, Assurbanipal escreve: “O restante dos que viviam eu destruía… e seus corpos entalhados eu dava comida para cães, porcos, lobos, águias, aves do céu e peixes das profundezas”. Shamash-shum-ukin incendiou-se em seu palácio para escapar da captura. Assurbanipal então estabeleceu um funcionário do governo assírio chamado Kandalu no trono da Babilônia.
Após o cerco de Babilônia e a destruição de Elam, Assurbanipal voltou sua atenção para um de seus maiores interesses: os livros. Reconhecendo a importância de preservar o passado, ele enviou enviados a todos os pontos das terras sob seu controle e mandou-os recuperar ou copiar os livros daquela cidade ou cidade, trazendo todos de volta a Nínive para a biblioteca real. Apesar de não ser o primeiro rei a coletar livros, ele foi o primeiro a tornar essa coleção uma prioridade.Assurbanipal afirmou ser capaz de ler roteiro cuneiforme em acadiano e sumério e sua coleção de escritos era vasta. De acordo com Kriwaczek, "Assurbanipal foi além da mera habilidade de ler e reivindicar o completo domínio de todas as artes dos escribas" (250). Em suas próprias palavras, Assurbanipal afirmou:
Eu, Assurbanipal, dentro do palácio, entendi a sabedoria de Nabu [o deus da aprendizagem]. Toda a arte de escrever de todos os tipos. Eu me fiz o mestre de todos eles. Li as astutas tábuas da Suméria e a linguagem acádia escura que é difícil de usar corretamente; Eu tive o prazer de ler pedras inscritas antes do dilúvio. O melhor da arte dos escribas, tais obras como nenhum dos reis que vieram antes de mim jamais haviam aprendido, remédios do alto da cabeça até as unhas dos pés, seleções não canônicas, ensinamentos inteligentes, o que quer que se refira ao domínio médico dos deuses] Ninurta e Gala, eu escrevi em tablets, chequei e colei e depositei dentro do meu palácio para ler e ler.
Kriwaczek nota ainda que isso não é uma ostentação do rei, já que há provas reais de que Assurbanipal poderia compor em tabuinhas cuneiformes e citas assinadas pelo autor como "Assurbanipal, rei da Assíria". Na época de sua morte, sua biblioteca abrigaria mais de 30.000 tabletes de argila sobre os quais foram escritas algumas das maiores obras-primas da literatura mesopotâmica, incluindo o épico conto de Gilgamesh e Enuma Elish, a história babilônica da criação.
Rei Assurbanipal

Rei Assurbanipal

DECLÍNIO E QUEDA

Assurbanipal governou o império por 42 anos e, nesse tempo, fez campanha com sucesso e governou eficientemente. O império havia crescido demais, no entanto, e as regiões estavam sobrecarregadas. Além disso, a vastidão do domínio assírio dificultou a defesa das fronteiras. Tão grande em número quanto o exército permaneceu, não havia homens suficientes para manter guarnecidos em todos os fortes ou postos avançados. Quando Assurbanipal morreu em 627 aC, o império começou a desmoronar. Seus sucessores Ashur-etli-Ilani e Sin-Shar-Ishkun lutaram entre si pelo trono. Enquanto lutavam pelo controle do império, esse mesmo império estava se esvaindo. Os territórios sob o domínio assírio viram sua chance de independência e a tomaram; regiões começaram a romper com sucesso. O governo do Império Assírio era visto como excessivamente duro por seus súditos, apesar de quaisquer avanços e luxos que um cidadão assírio pudesse ter provido, e os antigos estados vassalos se revoltaram.
Em 612 aC, Nínive foi saqueada e queimada por uma coalizão de babilônios, persas, medos e citas, entre outros (como Ashur, Kalhu e as outras cidades dos assírios). A destruição do palácio derrubou as paredes de fogo na biblioteca de Assurbanipal e, embora estivesse longe da intenção, preservou a grande biblioteca e a história dos assírios, cozendo com força e enterrando os livros de blocos de barro. Kriwaczek escreve: “Assim, os inimigos da Assíria falharam em atingir seu objetivo quando arrasaram Assur e Nínive em 612 AEC, apenas quinze anos após a morte de Assurbanipal: a destruição do lugar da Assíria na história” (255). Ainda assim, a destruição das grandes cidades assírias foi tão completa que, em duas gerações da queda do império, ninguém sabia onde estavam as cidades.
As ruínas de Nínive foram cobertas pelas areias e ficaram enterradas pelos próximos 2.000 anos. A dinastia Sargónida levara o império assírio ao seu mais alto grau de sucesso como entidade política e militar, mas, como mais tarde em Roma, o império simplesmente se tornara grande demais para ser mantido. Os historiadores têm especulado que pode ser por isso que Assurbanipal nunca voltou a reconquistar o Egito depois que ele se revoltou contra o domínio assírio; ele pode ter entendido que o império já era grande demais para governar com eficiência. Ele foi o último rei que conseguiu manter o império coeso, mas, mesmo que seus filhos tivessem sido homens e governantes melhores, o império não poderia ter sobrevivido por muito mais tempo; simplesmente crescera demais e se desfez sob o peso daquela vasta extensão.

Rota da Seda › História antiga

Definição e Origens

de Joshua J. Mark
publicado em 01 maio de 2018
Mapa das Rotas da Rota da Seda (Toda a Terra e os Oceanos)

A Rota da Seda era uma antiga rede de rotas comerciais, formalmente estabelecida durante a dinastia Han da China, que ligava as regiões do mundo antigo ao comércio entre 130 aC-1453 dC. Como a Rota da Seda não era uma via única de leste a oeste, o termo "Rota da Seda" tornou-se cada vez mais favorecido pelos historiadores, embora "Rota da Seda" seja o nome mais comum e reconhecido.
O explorador europeu Marco Polo (1254-1324 dC) viajou por essas rotas e descreveu-as em profundidade em sua famosa obra, mas não é creditado como nome delas. Ambos os termos para esta rede de estradas foram inventados pelo geógrafo alemão e viajante, Ferdinand von Richthofen, em 1877 CE, que os designou "Seidenstrasse" (estrada da seda) ou "Seidenstrassen" (rotas de seda). Polo e, mais tarde, von Richthofen, fazem menção às mercadorias que foram transportadas para a frente e para trás na Rota da Seda.
Do oeste ao leste, esses produtos incluíam:
  • Cavalos
  • Selas e aderência
  • A videira e as uvas
  • Cães e outros animais exóticos e domésticos
  • Peles de animais e peles
  • Mel
  • Frutas
  • Copos
  • Cobertores de lã, tapetes, tapetes
  • Têxteis (como cortinas)
  • Ouro e prata
  • Camelos
  • Escravos
  • Armas e Armadura
De leste a oeste as mercadorias incluídas:
  • Seda
  • Chá
  • Corantes
  • Pedras preciosas
  • China (pratos, tigelas, copos, vasos)
  • Porcelana
  • Especiarias (como canela e gengibre)
  • Artefatos de bronze e ouro
  • Remédio
  • Perfumes
  • Marfim
  • Arroz
  • Papel
  • Pólvora
A rede foi usada regularmente a partir de 130 aC, quando o Han abriu oficialmente o comércio com o Ocidente, até 1453 dC, quando o Império Otomano boicotou o comércio com o Ocidente e fechou as rotas. A essa altura, os europeus se acostumavam com as mercadorias do leste e, quando a Rota da Seda fechava, os comerciantes precisavam encontrar novas rotas comerciais para atender à demanda por esses bens.
O fechamento da Rota da Seda deu início à Era dos Descobrimentos (1453-1660 dC), que seria definida por exploradores europeus que iriam para o mar e mapeariam novas rotas de água para substituir o comércio terrestre. A Era dos Descobrimentos impactaria culturas de todo o mundo, à medida que os navios europeus reivindicavam algumas terras em nome de seu deus e país e influenciavam outras introduzindo cultura e religião ocidentais e, ao mesmo tempo, essas outras nações influenciavam a cultura européia. A Rota da Seda - desde a sua abertura até o seu fechamento - teve um impacto tão grande no desenvolvimento da civilização mundial que é difícil imaginar o mundo moderno sem ele.

ESTRADA REAL PERSA

A história da Rota da Seda é anterior à dinastia Han na prática, no entanto, como a Estrada Real Persa, que viria a servir como uma das principais artérias da Rota da Seda, foi estabelecida durante o Império Aquemênida (500-330 aC). ). A Estrada Real Persa ia de Susa, no norte da Pérsia (atual Irã) até o Mar Mediterrâneo na Ásia Menor (atual Turquia ) e contava com estações postais ao longo da rota com cavalos frescos para enviar mensagens rapidamente por todo o império.Heródoto, escrevendo sobre a velocidade e eficiência dos mensageiros persas, afirmou que:
Não há nada no mundo que viaje mais rápido do que esses mensageiros persas. Nem a neve, nem a chuva, nem o calor, nem a escuridão da noite impedem que esses mensageiros completem seus estágios designados com a máxima velocidade. ( Histórias VIII.98)
Essas linhas, séculos depois, formariam o credo dos correios dos Estados Unidos da América. Os persas mantiveram a Estrada Real com cuidado e, com o tempo, expandiram-na através de estradas secundárias menores. Esses caminhos acabaram cruzando o subcontinente indiano, através da Mesopotâmia, até o Egito.
Estrada Real Persa

Estrada Real Persa

CHINA E O OESTE

Depois que Alexandre, o Grande, conquistou os persas, ele estabeleceu a cidade de Alexandria Eschate em 339 aC, no Vale Fergana de Neb (atual Tajiquistão). Deixando para trás seus veteranos feridos na cidade, Alexander seguiu em frente.Com o tempo, esses guerreiros macedônios se casaram com a população indígena criando a cultura greco-bactriana que floresceu sob o Império Selêucida após a morte de Alexandre.
Sob o rei greco-bactriano Eutidemo I (260-195 aC), os greco-bactrianos estenderam suas posses. Segundo o historiador grego Strabo (63-24 EC), os gregos “estenderam seu império até os Seres” ( Geografia XI.ii.i). "Seres" era o nome pelo qual os gregos e romanos conheciam a China, que significa "a terra de onde a seda veio". Pensa-se, então, que o primeiro contato entre a China e o Ocidente ocorreu por volta do ano 200 aC.

EMPEROR WU FOI EAGER PARA GANHAR NOVAS COMMODITIES ATRAVÉS DO COMÉRCIO COM O WEST & THE SILK ROAD FOI ABERTA EM 130 AC.

A Dinastia Han da China (202 aC - 220 dC) foi regularmente assediada pelas tribos nômades dos Xiongnu em suas fronteiras norte e oeste. Em 138 aC, o Imperador Wu enviou seu emissário Zhang Qian para o oeste para negociar com o povo Yuezhi por ajuda na derrota dos Xiongnu.
A expedição de Zhang Qian levou-o a entrar em contato com muitas culturas e civilizações diferentes na Ásia central e, entre eles, aqueles a quem ele designou os "grandes", que eram os greco-bactrianos descendentes do exército de Alexandre, o Grande. O Dayuan tinha cavalos poderosos, Zhang Qian relatou a volta a Wu, e estes poderiam ser empregados efetivamente contra o Xiongnu saqueador.
As conseqüências da jornada de Zhang Qian não foram apenas mais contato entre a China e o Ocidente, mas um programa de criação de cavalos organizado e eficiente em toda a terra, a fim de equipar uma cavalaria. O cavalo há muito era conhecido na China e tinha sido usado na guerra de cavalaria e carros já na Dinastia Shang (1600 - 1046 aC), mas os chineses admiravam o cavalo ocidental por seu tamanho e velocidade. Com o cavalo ocidental do Dayuan, a Dinastia Han derrotou os Xiongnu. Este sucesso inspirou o Imperador Wu a especular sobre o que mais poderia ser obtido através do comércio com o Ocidente e a Rota da Seda foi aberta em 130 aC.
Entre 171 e 138 aC, Mitrídates I da Pártia fez campanha para expandir e consolidar seu reino na Mesopotâmia. O rei selêucida Antíoco VII Sidetes (138-129 aC) se opôs a essa expansão e, também desejando vingança pela morte de seu irmão, Demétrio, travou uma guerra contra as forças partas de Phrates II, sucessor de Mithridates. Com a derrota de Antíoco, a Mesopotâmia ficou sob o domínio parta e, com ela, assumiu o controle da Rota da Seda. Os partos então se tornaram os intermediários centrais entre a China e o Ocidente.
Mulheres que verificam a seda, canção China.

Mulheres que verificam a seda, canção China.

BENS COMERCIDOS ATRAVÉS DA ESTRADA DE SEDA

Enquanto muitos tipos diferentes de mercadorias viajavam ao longo da Rota da Seda, o nome vem da popularidade da seda chinesa com o Ocidente, especialmente com Roma. As rotas da Rota da Seda estendiam-se desde a China até a Índia, a Ásia Menor, por toda a Mesopotâmia, até o Egito, o continente africano, a Grécia, Roma e a Grã - Bretanha.
A região norte da Mesopotâmia (atual Irã) tornou-se o parceiro mais próximo da China no comércio, como parte do Império Parta, iniciando importantes intercâmbios culturais. O papel, que havia sido inventado pelos chineses durante a dinastia Han, e a pólvora, também uma invenção chinesa, tiveram um impacto muito maior na cultura do que a seda. Os ricos temperos do oriente também contribuíram mais do que a moda que cresceu da indústria da seda. Mesmo assim, na época do imperador romano Augusto (r.27 aC - 14 dC) o comércio entre a China e o Ocidente estava firmemente estabelecido e a seda era a mercadoria mais procurada no Egito, na Grécia e, especialmente, em Roma.

O AMOR ROMANO DE SEDA

Antes de se tornar imperador Augusto, Otávio César aproveitou o controverso tema da roupa de seda para denunciar seus adversários Marco Antônio (83-30 aC) e Cleópatra VII (69-30 aC) como imorais. Como ambos favoreciam a seda chinesa, que se tornava cada vez mais associada à licenciosidade, Otaviano explorou o link para depreciar seus inimigos. Otaviano triunfaria sobre Antônio e Cleópatra ; ele não podia fazer nada, no entanto, para reduzir a popularidade da seda.
O historiador Will Durant escreve:
Os romanos pensavam [seda] um produto vegetal penteado de árvores e valorizado em seu peso em ouro.Grande parte dessa seda chegou à ilha de Kos, onde foi transformada em vestidos para as damas de Roma e outras cidades ; em 91 dC, o estado relativamente pobre de Messênia teve que proibir suas mulheres de usar vestidos de seda transparentes em iniciações religiosas. (329)

A ilha de Kos tornou-se rica e luxuosa através de sua fabricação de roupas de seda.

Na época de Sêneca, o filho (4 aC - 65 dC), os romanos conservadores eram mais fervorosos do que Augusto ao condenar a seda chinesa como vestimenta imoral para as mulheres e trajes afeminados para os homens. Essas críticas não fizeram nada para parar o comércio de seda com Roma, no entanto, e a ilha de Kos tornou-se rica e luxuosa através de sua fabricação de roupas de seda.
Como escreve Durant, "a Itália desfrutava de uma balança comercial" desfavorável "- alegremente [comprando] mais do que vendia", mas ainda exportava mercadorias ricas para a China, como "tapetes, jóias, âmbar, metais, corantes, drogas e vidro" ( No período do imperador Marco Aurélio (r.161-180 dC), a seda era a mercadoria mais valorizada em Roma e nenhuma crítica conservadora parecia ser capaz de retardar o comércio ou impedir a moda.
Manto Roxo de Tyrian de Carlos Magno

Manto Roxo de Tyrian de Carlos Magno

Mesmo depois de Aurelius, a seda permaneceu popular, embora cada vez mais cara, até a queda do Império Romano em 476 EC. Roma sobreviveu por sua metade oriental que veio a ser conhecida como o Império Bizantino e que carregava a paixão romana pela seda. Por volta de 60 EC, o ocidente percebeu que a seda não era cultivada nas árvores da China, mas na verdade era tecida por bichos-da-seda. Os chineses mantiveram muito propositalmente em segredo a origem da seda e, uma vez fora, guardaram cuidadosamente os bichos-da-seda e o processo de colheita da seda.
O imperador bizantino Justiniano (527-565 EC), cansado de pagar os preços exorbitantes que os chineses exigiam pela seda, enviou dois emissários, disfarçados de monges, à China para roubar bichos-da-seda e levá-los de volta para o oeste. O plano foi bem sucedido e iniciou a indústria da seda bizantina. Quando o Império Bizantino caiu aos turcos em 1453 EC, o Império Otomano fechou a Rota da Seda e cortou todos os laços com o oeste.

O LEGADO DA ESTRADA DE SEDA

O maior valor da Rota da Seda foi a troca de cultura. Arte, religião, filosofia, tecnologia, linguagem, ciência, arquitetura e todos os outros elementos da civilização foram trocados ao longo dessas rotas, transportadas com os bens comerciais que os comerciantes comercializavam de país para país. Ao longo desta doença rede viajou também, como evidenciado na propagação da peste bubônica de 542 CE, que é pensado para ter chegado em Constantinopla por meio da Rota da Seda e que dizimou o Império Bizantino.
O fechamento da Rota da Seda obrigou os mercadores a irem para o mar para realizar seu comércio, iniciando assim a Era dos Descobrimentos, que levou à interação mundial e ao início de uma comunidade global. Em seu tempo, a Rota da Seda serviu para ampliar a compreensão das pessoas sobre o mundo em que viviam; seu fechamento levaria os europeus através do oceano a explorar e, eventualmente, conquistar o chamado Novo Mundo das Américas. Deste modo, pode dizer-se que a Rota da Seda estabeleceu as bases para o desenvolvimento do mundo moderno.

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