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Queda do Império Romano » Origens e história

Para muitos historiadores a queda do Império Romano sempre foi vista como o fim do mundo antigo e o início da idade média, muitas vezes impropriamente chamado idade das trevas, apesar da afirmação de Petrarca. Uma vez que grande parte do Ocidente já havia caído em meados do século v, quando um escritor fala da queda do Império, ele ou ela geralmente refere-se à queda da cidade de Roma. Embora os historiadores geralmente concordam no ano da queda, 476 CE, eles muitas vezes discordam sobre suas causas. O historiador inglês Edward Gibbon, que escreveu no final do século XVIII D.C., aponta para a ascensão do cristianismo e seu efeito sobre a psique romana, enquanto outros acreditam o declínio e queda foi devido, em parte, ao influxo de "bárbaros" do Norte e oeste.
Seja qual for a causa, fosse religião, ataques externos ou a deterioração interna da cidade em si, o debate continua até os dias atuais; no entanto, um ponto importante deve ser estabelecido antes de continua uma discussão das raízes da queda: o declínio e a queda foi apenas no Ocidente. A metade oriental - que que eventualmente seria chamado Império Bizantino - continuaria por vários séculos, e, em muitos aspectos, reteve uma identidade única e romana.
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Invasões do Império Romano
Fatores externos
Uma das causas mais amplamente aceitas - o afluxo de uma horda de bárbaro - é descontada por alguns que acham que a poderosa Roma, cidade eterna, não poderia ter tão facilmente caiu vítima de uma cultura que possuíam pouco ou nada na forma de uma fundação política, social ou económica. Eles acreditam que a queda de Roma veio simplesmente porque os bárbaros se aproveitou das dificuldades já existentes em Roma - problemas que incluía uma cidade decadente (fisicamente e moralmente), pouca ou nenhuma receita fiscal, superpopulação, falta de liderança e, mais importante, defesa inadequada. Para alguns, a queda foi inevitável.
Ao contrário da queda dos impérios anteriores como o Assírio e o persa, Roma não sucumbiu à guerra ou revolução. No último dia do Império, um membro do bárbaro da tribo germânica Siri e antigo comandante do exército romano entraram na cidade sem oposição. A única vez que o poder militar e financeiro do Mediterrâneo foi incapaz de resistir. Odovacar facilmente destronado imperador Romulus Augustalus, uma pessoa que ele via como ameaça não dezesseis anos de idade. Rômulo tinha sido recentemente nomeado imperador por seu pai, o comandante romano Orestes, que tinha deposto o Imperador ocidental Julius Nepos. Com sua entrada para a cidade, o Odovacar tornou-se a cabeça da única parte que restou do outrora grande oeste: a península da Itália. Quando ele entrou na cidade, o controle romano da Grã-Bretanha, Espanha, Gália, e norte da África já tinha sido perdido aos godos e vândalos. Odovacar imediatamente em contato com o imperador do Oriente Zenão i e informou-lhe que ele não aceitaria o título de imperador. Zeno poderia fazer pouco, mas aceitar esta decisão. Na verdade para garantir que não haveria nenhuma confusão, Odovacar retornou a Constantinopla as vestes imperiais, Diadema e manto roxo do Imperador.
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Mapa da Europa, 400 CE

Fatores internos

Existem alguns que acreditam, como Gibbon, que a queda deveu-se a tela do cidadão romano. Se aceitarmos a idéia de que a causa da queda foi devida, em parte, para a decadência moral possível da cidade, sua queda é uma reminiscência do "declínio" da República séculos antes. Historiador Políbio, escritor do século II A.C., apontou para uma moribunda República (anos antes na verdade caiu) - uma vítima de sua virtude moral em declínio e a ascensão do vice dentro. Edward Gibbon reiterou este sentimento (ele diminuiu a importância da ameaça Bárbara) quando afirmou que a ascensão do cristianismo como um fator no "conto de aflição" para o Império. Ele segurou a divisão interna de religião semeada e encourageda "mentalidade de vez-a outra face", que, finalmente, condenou a máquina de guerra, deixando nas mãos dos bárbaros invasores. Aqueles que desconto reivindicação Gibbon apontam para a existência das mesmas fanáticos religiosos no Oriente e o fato de que muitos dos bárbaros eram cristãos próprios.
Para Gibbon a religião cristã com valor de pessoas ociosas e improdutivas. Gibbon escreveu em seu livro a história do declínio e queda do Império Romano,
Um inquérito sincero mas racional sobre o progresso e o estabelecimento do cristianismo, pode ser considerado como uma parte essencial da história do Império Romano. Enquanto este grande corpo foi invadido pela violência aberta, ou prejudicado por Aragorn, uma religião pura e humilde grandemente insinuou-se nas mentes dos homens, cresceu em silêncio e a obscuridade, derivado novo vigor de oposição e finalmente ergueu a bandeira triunfante da cruz sobre as ruínas do Capitólio. "
Ele acrescentou que o governo romano pareceu ser "odiosa e opressivo para seus súditos" e, portanto, nenhuma ameaça séria aos bárbaros.
Gibbon, no entanto, não apenas o cristianismo como a única culpada. Foi apenas um de uma série que trouxe o Império de joelhos. No final, a queda foi inevitável:
... .the declínio de Roma foi o efeito natural e inevitável da grandeza imoderado. Prosperidade amadurecido o princípio da decadência; as causas da destruição se multiplicaram com a extensão da conquista, e tão logo o tempo ou acidente tem removido suporte artificial, o tecido estupendo rendeu à pressão do seu próprio peso.

O Império de Split

Embora Gibbon aponta para a ascensão do cristianismo como uma causa fundamental, o real cair ou declínio poderia ser visto décadas antes. Pelo século III D.C., a cidade de Roma já não era o centro do Império - um império que se estendia desde as ilhas britânicas para o tigre e o Eufrates rios e em África. Este tamanho enorme apresentou um problema e chamado para uma solução rápida, e ele veio com o reinado do Imperador Diocletian. O Império foi dividido em dois, com um capital remanescente em Roma e outro no Oriente em Nicomédia; a capital do leste seria movido mais tarde para Constantinopla, antiga Bizâncio, pelo Imperador Constantine. O Senado, longo servindo de carácter consultivo ao imperador, seria ignorado na maior parte; em vez disso, o poder centralizado em um forte militar. Alguns imperadores nunca pisaria o pé em Roma. Em vez de Constantinopla, Nova Roma ou nova Roma, se tornaria o centro econômico e cultural que foi Roma.
Apesar da força renovada que a divisão fornecida (o Império seria dividido e Unido várias vezes), o Império manteve-se vulnerável a ataques, especialmente na fronteira do Danúbio-Reno, ao norte. A presença dos bárbaros ao longo da fronteira norte do Império não era nada de novo e já existiam há anos - o exército havia se encontrado com eles e fora desde os tempos de Julius Caesar. Alguns imperadores tentaram suborná-los, enquanto outros os convidaram para se estabelecer em terra romana e até mesmo se alistar no exército. No entanto, muitos desses novos colonizadores nunca verdadeiramente tornaram-se Roman mesmo depois que a cidadania foi concedida, mantendo muito de sua antiga cultura.
Esta vulnerabilidade tornou-se mais óbvia como um número significativo de tribos germânicas, os godos, reuniram-se ao longo da fronteira norte. Eles não queriam invadir; Eles queriam ser parte do Império, não seu conquistador. Grande riqueza do Império era um empate para esta população diversificada. Eles procuraram uma vida melhor, e apesar de seus números, eles pareciam não ser nenhuma ameaça imediata, em primeiro lugar. No entanto, como Roma dado seguimento aos seus pedidos, cresceram as tensões. Essa ansiedade por parte dos godos era devido a uma nova ameaça mais a leste, os hunos.
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Valens

Os godos

Durante o reinado do Imperador Oriental Valens (364-378 CE), a Thervingi Goths tinha congregado ao longo da fronteira do Danúbio-Rhine - novamente, não como uma ameaça, mas com um desejo apenas de receber permissão para resolver. Este pedido foi feito na urgência, para os hunos "selvagens" ameaçaram sua pátria. Imperador Valens entrou em pânico e atrasou a resposta - um atraso que trouxe maior preocupação entre os godos como inverno estava se aproximando. Com raiva, os godos atravessaram o rio com ou sem permissão, em quando um comandante romano planejou uma emboscada, guerra logo em seguida. Foi uma guerra que iria durar cinco anos.
Embora os godos eram predominantemente cristãos não foram muitos que se juntou a eles. Sua presença causou uma crise substancial para o imperador; Ele não podia fornecer suficiente comida e habitação. Esta impaciência, combinada com a corrupção e extorsão por vários comandantes romanos, complicadas questões. Valens orou por ajuda do Ocidente. Infelizmente, em batalha, os romanos foram completamente superação e mal preparado, e a batalha de Adrianópolis provou isso quando dois terços do exército Romano foi morto. Este número de mortes incluído o próprio imperador. Levaria o Imperador Theodosius para trazer a paz.

Alaric

Os godos permaneceram em terra romana e aliarem-se com o exército romano. Mais tarde, no entanto, um homem, uma gótica e antigo comandante romano, se revoltaram contra Roma - um homem que só pediu o que havia sido prometido a ele - um homem que não fizesse o que nenhum outro tinha feito há oito séculos: saquear Roma. Seu nome era Alaric, e enquanto ele era gótico, ele também tinha sido treinado no exército romano. Ele era inteligente, cristã e muito determinaram. Ele procurou a terra nos Balcãs para seu povo, a terra que eles tinham sido prometidos. Mais tarde, o Imperador ocidental atrasado sua resposta, Alaric aumentou suas exigências, não só do grão para o seu povo, mas também reconhecimento como cidadãos do Império; no entanto, o imperador, Honório, continuamente se recusou. Com nenhum outro curso, Alaric reuniu um exército de godos, hunos e escravos libertos e cruzou os Alpes em Itália. Seu exército foi bem organizado, não é uma multidão. Honório foi incompetente e completamente fora de contato, outro em uma linha longa dos chamados "imperadores da sombra" - imperadores que governaram na sombra dos militares. Curiosamente, ele ainda não viveu em Roma, mas tinha uma villa em Ravenna nas proximidades.
Alaric sentou-se fora da cidade, e ao longo do tempo, como a comida e a água na cidade tornou-se cada vez mais escassos, Roma começou a se enfraquecer. O tempo foi agora. Enquanto ele nunca queria guerra mas só terra e reconhecimento por seu povo, Alaric, com a suposta ajuda de um gótico escravo que abriu as portas de dentro, entrou em Roma em agosto de 410 CE. Ele ficaria por três dias e completamente saquear a cidade; Embora ele deixaria St. Paul e St Peters. Honório permaneceu totalmente cego para a gravidade da situação. Enquanto temporariamente concordando em do Alaric exige - algo que ele nunca pretendeu honrar - 6.000 soldados romanos foram enviados para defender a cidade, mas foram rapidamente derrotados. Mesmo que os cofres da cidade estavam quase vazio, o Senado finalmente cedeu; Alaric deixou com, entre outros itens, duas toneladas de ouro e treze toneladas de prata.
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Saque de Roma pelos visigodos
Algumas pessoas na época visualizaram o saque da cidade como um sinal dos seus deuses pagãos. Santo Agostinho, que morreu em 430 CE, disse em sua Cidade de Deus , que a queda de Roma não foi um resultado do abandono do povo de seus deuses pagãos (deuses acreditavam protegida da cidade), mas como um lembrete para os cristãos da cidade porque eles precisavam de sofrer. Lá era bom, para o mundo foi criado pelo bem, mas foi falho pelo pecado humano; no entanto, ele ainda acreditava que o Império era uma força de paz e unidade. Para Santo Agostinho, existiam duas cidades: uma deste mundo e um dos Deus.

Novas invasões

Embora o Alaric iria morrer logo depois, outros bárbaros - se cristão ou não - não parou após o saque da cidade. O antigo Império foi devastado, entre outros, pelos magiares, ângulos, saxões, lombardos e burgúndios. Por 475 CE Espanha, Grã-Bretanha e partes da Gália tinham sido perdidas para vários povos germânicos e só a Itália manteve-se como o "Império" no oeste. Os vândalos logo mudaria de Espanha e no norte da África, eventualmente, capturando a cidade de Cartago. O exército romano abandonado toda a esperança de recuperar a área e saiu de casa. A perda de África significou uma perda de receitas, e a perda de receitas significa que havia menos dinheiro para sustentar um exército para defender a cidade. Apesar destas perdas consideráveis, houve algum sucesso para os romanos. A ameaça de Átila, o huno foi finalmente parou na batalha de Chalons pelo comandante romano Aélio quem tinha criado um exército de godos, francos, celtas e burgúndios. Gibbon mesmo reconhecido Attila como um "quem instou a rápida queda do Império Romano." Enquanto Átila iria recuperar e saquear várias cidades italianas, ele e a ameaça de Hun terminaram com sua morte devido a uma hemorragia nasal em sua noite de núpcias.
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Europa em 526 CE

Conclusão

Pode-se fazer uma caixa de som para uma infinidade de razões para a queda de Roma. No entanto, sua queda não foi devido a uma causa, embora muitos a procurar um. A maioria das causas, inicialmente, aponte para um lugar: a própria cidade de Roma. A perda de receitas para a metade ocidental do Império não poderia suportar um exército - um exército que era necessário para defender as fronteiras já vulneráveis. Contínua guerra significava comércio foi interrompido; invadindo exércitos causados as colheitas para ser colocado para desperdiçar, pobre tecnologia para produção de alimentos de baixo, a cidade estava superlotada, desemprego era elevado, e por último, havia sempre as epidemias. Adicionado a estes foi um governo inepto e indigno de confiança.
A presença dos bárbaros e em torno do Império adicionado a uma crise não só externamente, mas internamente. Esses fatores ajudados a trazer um império de "um estado de saúde em não-existência." O exército romano faltava tanto treinamento apropriado e equipamentos. O próprio governo era instável. Peter Heather em sua A queda do Império Romano declara que "caiu não por causa de seu tecido' estupendo', mas porque seus vizinhos alemães responderam ao seu poder de maneiras que os romanos não poderiam ter previsto... Em virtude de sua agressão não vinculado, imperialismo Romano foi responsável pela sua própria destruição."
Queda de Roma terminou o mundo antigo e a idade média eram suportada. Estes "idade das trevas" trouxe o fim para muito do que era romano. O Ocidente caiu em desordem. No entanto, enquanto que muito se perdeu, a civilização ocidental ainda tem uma dívida para os romanos. Embora apenas alguns hoje pode falar latim, é parte da nossa linguagem e a Fundação das línguas românicas do francês, italiano e espanhol. Nosso sistema legal é baseado no direito romano. Muitas cidades europeias de dias atuais foram fundadas por Roma. Nosso conhecimento da Grécia passa por Roma e muitos outros efeitos duradouros além. Roma tinha caído, mas que tinha sido até então mais um de cidades do mundo verdadeiramente a história.

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