Egeu › Civilização minóica » Origens antigas
Artigos e Definições › Conteúdo
- Egeu › Origens Antigas
- Civilização minóica › História antiga
Civilizações antigas › Sítios históricos e arqueológicos
Egeu » Origens antigas
Definição e Origens
O Mar Egeu fica entre a costa da Grécia e a Ásia Menor (atual Turquia ). Contém mais de 2.000 ilhas que foram colonizadas pelos antigos gregos; o maior entre eles é Creta (Kriti) e o mais conhecido e mais freqüentemente fotografado, Santorini ( Thera ou Thira). Ambas as ilhas têm fortes associações com a antiga história grega e mito em que Creta apresenta significativamente no mito de Teseu e Minotauro, enquanto a destruição de Santorini por uma erupção do vulcão tem sido considerada uma fonte provável para a descrição de Platão da Atlântida em seus diálogos do Critias e Timeu.
ORIGEM DO NOME
Nos tempos antigos, havia várias explicações para o nome Egeu. Dizia-se que foi batizada em homenagem à cidade grega de Aegae, ou depois de Aegea, uma rainha das Amazonas que morreu no mar, ou Aigaion, a "cabra do mar", outro nome de Briareus, um dos Hecatãchires arcaicos, ou especialmente entre os atenienses, Aegeus, o pai de Teseu, que se afogou no mar quando pensou que seu filho havia morrido em sua famosa expedição a Creta para derrotar o Minotauro. Uma possível etimologia é uma derivação da palavra grega αἶγες - aiges = "ondas" (Hesíquio de Alexandria ; uso metafórico de αἴξ (aix) "cabra"), daí "mar ondulado", cf. também αἰγιαλός (aigialos) "costa".
O MAR EGEU É RECONHECIDO APENAS EM MUITOS DOS MITOS GREGOS MAIS FAMOSOS.
COMÉRCIO DO AEROGÊNIO
Os primeiros habitantes da Grécia, os micênicos, dependiam fortemente do mar Egeu para o comércio e, ao que parece, viajaram até a Espanha e o Egito. O comércio marítimo comercial tornou-se sua principal fonte de renda e, com o tempo, colonizaram as várias ilhas do arquipélago do mar Egeu e produziram várias mercadorias, como figos, uvas, vinho, passas, mel, trigo, legumes variados e ervas. O mármore, especialmente, tornou-se uma importante exportação no comércio. Este produto, juntamente com o do continente, foi para tornar os mercadores da antiga Grécia ricos, mas as mesmas águas em que se baseavam para a sua riqueza e subsistência tornaram-se a avenida para a sua queda.
Pescador Fresco, Akrotiri
SEA POVOS
Por volta de 1200 aC, a civilização micênica entrou em colapso e, embora nenhuma causa seja universalmente aceita, é muito provável que tenham sucumbido aos mesmos misteriosos invasores que devastaram o Egito e a Anatólia : os povos do mar. Quem quer que os povos do mar foram, eles são documentados como assediando os egípcios, os hititas, os gregos e os fenícios (cananeus) até finalmente se estabelecerem ao longo da costa de Canaã e adquirirem o nome de filisteus. Não há dúvida entre os estudiosos, baseados em fontes primárias, que os povos do mar vieram para a Grécia a partir do sul no mar Egeu e devastaram o litoral, fazendo incursões no continente e confiscando ilhas. Pouco depois da sua chegada, os dórios descenderam do norte da Grécia e a civilização micênica acabou (embora alguns estudiosos tenham especulado que a cultura de Mycenaen foi mantida viva através daqueles gregos que acabariam por encontrar Atenas, enquanto Espartaorgulhosamente alegava ascendência dórica). A civilização grega reconhecida hoje cresceu a partir da invasão dórica. É interessante notar, se alguém acredita que a cultura micênica sobreviveu através de Atenas, que as colônias gregas da Ásia Menor foram largamente assentadas pelos atenienses. O poeta Homero é dito ter vindo de uma dessas colônias gregas e os famosos heróis de sua Ilíada, sem dúvida o trabalho mais popular e influente de sua época, são todos micênicos.
EM MITOLOGIA
O Mar Egeu aparece proeminentemente em muitos dos mais famosos mitos gregos (Ícaro e Daedelus, Teseu e Minotauro, Jasão e os Argonautas, A Odisséia, entre outros) e Platão fez amplo uso das ilhas em seus diálogos. Em seu Eutífron, por exemplo, Platão propositalmente tem o jovem que afirma saber tudo que vem da ilha de Naxos, que era conhecida como a mais próspera e os moradores mais ricos e condescendentes. Segundo Heródoto, a ilha de Naxos era a mais próspera do comércio c. 500 aC e foi facilmente capaz de pagar tributo a Atenas na forma de ouro em vez de ajuda militar após a tentativa fracassada das ilhas de deixar a Liga Deliana em 476 aC. Na Idade de Ouro da Grécia e além, o Mar Egeu continuou a desempenhar uma função importante no comércio e na guerra, ajudando a cultura e a civilização grega a florescer até que os romanos, como os povos do mar antes deles, usaram as hidrovias para conquistar e subjugar. Grécia.
Civilização minóica › História antiga
Definição e Origens
A civilização minóica floresceu na Idade Média do Bronze, na ilha de Creta, localizada no leste do Mediterrâneo, a partir de c. 2000 aC até c. 1500 aC Com sua arte e arquitetura únicas, e a difusão de suas idéias através do contato com outras culturas em todo o mar Egeu, os minoanos deram uma contribuição significativa para o desenvolvimento da civilização daEuropa Ocidental , como é conhecida hoje em dia. Complexos labirínticos como o palácio, afrescos vívidos que retratam cenas como touros e procissões, jóias finas de ouro, elegantes vasos de pedra e cerâmica com decorações vibrantes da vida marinha são características particulares da Creta minóica.
ARTHUR EVANS & DISCOVERY
O arqueólogo Sir Arthur Evans foi alertado pela primeira vez para a possível presença de uma antiga civilização em Creta, sobrevivendo pedras de vedação esculpidas usadas como encantos por cretenses nativos no início do século XX. Escavando em Knossos de 1900 a 1905 CE, Evans descobriu extensas ruínas que confirmaram os relatos antigos, literários e mitológicos, de uma sofisticada cultura cretense e possível local do lendário labirinto e palácio do rei Minos. Foi Evans quem cunhou o termo minoico em referência a este lendário rei da Idade do Bronze. Evans, vendo o que ele acreditava ser o crescimento e o declínio de uma cultura unificada em Creta, dividiu a Idade do Bronze da ilha em três fases distintas baseadas amplamente em diferentes estilos de cerâmica:
- Início da Idade do Bronze ou Início da Minoica (EM): 3000-2100 aC
- Idade do Bronze Médio ou Minoico Médio (MM): 2100-1600 aC
- Idade do Bronze tardia ou Minoica tardia (LM): 1600-1100 aC
As divisões acima foram subseqüentemente refinadas pela adição de subfases numeradas para cada grupo (por exemplo, MM II). A datação por rádio-carbono e as técnicas de calibração de anéis de árvores ajudaram a refinar ainda mais as datas de modo que a Idade do Bronze Inicial comece agora c. 3500 aC e a Idade do Bronze Final c. 1700 aC Uma alternativa a esta série de divisões, criada por Platon, concentra-se nos eventos que ocorrem nos e ao redor dos principais "palácios" minóicos.Este esquema tem quatro períodos:
- Prepalatial: 3000 - 2000/1900 aC
- Protopalatial: 2000/1900 - 1700 aC
- Neopalatial: 1700 - 1470/1450 aC
- Postpalatial: 1470/1450 - 1100 aC
Ambos os esquemas foram desafiados pela arqueologia e abordagens mais modernas da história e da antropologia em geral, que preferem um desenvolvimento mais multilinear da cultura em Creta com um cenário mais complexo envolvendo conflitos e desigualdades entre os assentamentos e que também considera suas diferenças culturais. como suas semelhanças óbvias.
Mapa de Minoan Crete
SOLUÇÕES DE PALÁCIO MINOAN
Assentamentos minóicos, túmulos e cemitérios foram encontrados em toda a Creta, mas os quatro principais locais do palácio (em ordem de tamanho) foram:
- Knossos
- Phaistos
- Malia
- Zakros
MINOAN PALACES EXERCIA ALGUM TIPO DE CONTROLE LOCALIZADO, EM PARTICULAR, NO ACORDO E ARMAZENAMENTO DE MATERIAIS DE EXCEDENTE.
Em cada um desses locais, estruturas palacianas grandes e complexas parecem ter funcionado como centros administrativos, comerciais, religiosos e possivelmente políticos locais. A relação entre os palácios e a estrutura de poder dentro deles ou sobre a ilha como um todo não é clara devido à falta de evidências arqueológicas e literárias. É claro, no entanto, que os palácios exerceram algum tipo de controle localizado, em particular, na coleta e armazenamento de materiais excedentes - vinho, óleo, grãos, metais preciosos e cerâmicas. Pequenas cidades, aldeias e fazendas espalhavam-se pelo território aparentemente controlado por um único palácio. As estradas ligavam esses assentamentos isolados entre si e ao centro principal. Há um consenso geral entre os historiadores de que os palácios eram independentes uns dos outros até 1700 aC, e depois disso eles ficaram sob a influência de Cnossos, como evidenciado por uma maior uniformidade na arquitetura e pelo uso do Linear A em vários locais do palácio.
A ausência de fortificações nos assentamentos sugere uma coexistência relativamente pacífica entre as diferentes comunidades. No entanto, a presença de armas como espadas, adagas e pontas de flechas e equipamentos defensivos, como armaduras e capacetes, também sugerem que a paz nem sempre pode ter sido aproveitada. Estradas minóicas também têm evidências de guaritas e torres de vigia regulares que sugerem que o banditismo, pelo menos, incomodou o viajante desprotegido.
Palácio de Cnossos
Os palácios cobriam dois períodos. Os primeiros palácios foram construídos por volta de 2000 aC e, após terremotos e incêndios destrutivos, reconstruídos novamente c. 1700 aC Esses segundos palácios sobreviveram até a destruição final entre 1500 aC e 1450 aC, mais uma vez por terremoto, fogo ou possível invasão (ou uma combinação dos três). Os palácios eram estruturas monumentais, bem equipadas, com amplas quadras, colunatas, tetos sustentados por colunas de madeira, escadarias, criptas religiosas, poços de luz, extensos sistemas de drenagem, grandes depósitos e até áreas de 'teatro' para espetáculos públicos ou procissões religiosas..
DEPICAÇÕES DE EIXOS DUPLOS (OU LABRYS) E OS PALÁCOS COMPLEXOS PODEM COMBINAR PARA DAR NASCIMENTO À LEGENDA DE THESEUS E AO MINOTAUR DE MORADORA DE LABIRINTO.
Alcançando até quatro andares e se espalhando por vários milhares de metros quadrados, a complexidade desses palácios, o esporte do arremesso de touros, a adoração de touros como indicado pela presença ao longo de chifres de touros sagrados e representações de machados duplos (ou labrys Em pedra e afresco, todos se combinaram para dar à luz a lenda de Teseu e o Minotauro que habita o labirinto, tão popular na mitologia grega clássica posterior.
RELIGIÃO
A religião dos minóicos continua incompleta, mas os detalhes são revelados através da arte, arquitetura e artefatos. Estes incluem representações de cerimônias religiosas e rituais, como o derramamento de libações, fazendo oferendas de comida, procissões, festas e eventos esportivos como bull-leaping. As forças naturais e a natureza em geral, manifestadas em obras de arte como uma figura voluptuosa da deusa mãe-terra feminina e uma figura masculina segurando vários animais, parecem ter sido reverenciadas. Os palácios contêm pátios abertos para reuniões de massa e as salas costumam ter poços e canais para o despejo de bebidas, como observado anteriormente. Como já mencionado, os touros são proeminentes na arte minóica, e seus chifres são uma característica arquitetônica das paredes do palácio e um elemento decorativo geral em joalheria, afrescos e decoração de cerâmica. Sítios rurais dramáticos, como colinas e cavernas, frequentemente mostram evidências de rituais de culto sendo realizados lá.
Deusa da serpente minoica, Knossos.
CULTURA MATERIAL
A sofisticação da cultura minóica e sua capacidade de negociação é evidenciada pela presença de escrituras, primeiramente de hieróglifos cretenses (c. 2000-1700 aC) e depois de escritas lineares A (ambos, ainda, indecifradas), predominantemente encontradas em vários tipos de administração. comprimidos de argila. As impressões de selo no barro eram outra forma importante de manutenção de registros.
Um outro exemplo do alto grau de desenvolvimento da cultura é a variedade e a qualidade das formas de arte praticadas pelos minóicos. Os achados de cerâmica revelam uma grande variedade de recipientes, desde copos finos até grandes jarros de armazenamento ( pithoi ). As cerâmicas eram inicialmente torneadas à mão, mas depois cada vez mais feitas na roda do oleiro. Na decoração, houve uma progressão do fluxo de desenhos geométricos em Kamares para vibrantes representações naturalistas de flores, plantas e vida marinha nos últimos estilos Floral e Marinho. Formas comuns de cerâmica incluem ânforas de três cabos, jarras de bico altas, vasos redondos redondos com um bico falso, béqueres, caixas com pequenas tampas e vasos rituais com alças em formato de oito. A pedra também era usada para produzir tipos similares de vasos e rhyta (vasos rituais para despejar libações, muitas vezes na forma de cabeças de animais).
Escultura em grande escala não sobreviveu, mas há muitas figuras em bronze e outros materiais. Os primeiros tipos de argila mostram o vestido da época com homens (de cor vermelha) usando tangas com cinto e mulheres (de cor branca) em vestidos longos e jaquetas abertas. Um acrobata saltitante em marfim e a deusa da serpente de faiança já mencionada são obras notáveis que revelam o amor minoano de capturar figuras em poses marcantes ativas.
Minoan Bull pulando
Magníficos afrescos das paredes, tetos e pisos dos palácios também revelam o amor dos minóicos ao mar e à natureza e fornecem insights sobre práticas religiosas, comunitárias e funerárias. Os assuntos variam em escala de miniatura a tamanho maior que a vida. Os minoanos eram uma das primeiras culturas a pintar paisagens naturais sem nenhum humano presente na cena; tal era sua admiração pela natureza. Os animais também eram frequentemente representados em seu habitat natural, por exemplo, macacos, pássaros, golfinhos e peixes. Embora os afrescos minoanos fossem muitas vezes enquadrados com bordas decorativas de desenhos geométricos, o próprio afresco principal, por vezes, ia além dos limites convencionais, como cantos, e cobria várias paredes de um quarto único, cercando o espectador.
ARTISTAS MINOAN, ESPECIALMENTE FRESCO PINTORES, TINHAM SUAS HABILIDADES PARA OS PALÁCIOS REAIS DO EGIPTO E OS LEVANTES.
CONTATOS DO AEROGUE
Os minoanos, como uma cultura marítima, também estiveram em contato com povos estrangeiros em todo o mar Egeu, como evidenciado pelas influências egípcias e do Oriente Próximo em suas primeiras artes, mas também no comércio de exportação posterior, notavelmente a troca de cerâmica e alimentos como o petróleo. e vinho em troca de objetos e materiais preciosos como cobre de Chipre e Ática e marfim do Egito. Várias ilhas do mar Egeu, especialmente nas Cíclades, exibem as características de uma economia e estrutura política centradas no palácio, como visto em Creta, enquanto artistas minóicos, especialmente pintores de afrescos, levaram suas habilidades para os palácios reais do Egito e do Levante.
Vaso minoano em estilo marinho
DECLÍNIO
As razões para o desaparecimento da civilização minóica continuam a ser debatidas. Palácios e assentamentos mostram evidências de fogo e destruição c. 1450 aC, mas não em Cnossos (que foi destruída talvez um século depois). A ascensão da civilização micênica em meados do segundo milênio aC, no continente grego, e a evidência de sua influência cultural na arte e no comércio minóico posterior fazem deles a causa mais provável. No entanto, outras sugestões incluem terremotos e atividade vulcânica com um consequente tsunami. A erupção de Thera (a atual ilha de Santorini) pode ter sido particularmente significativa, embora a data exata desta erupção cataclísmica seja controversa e, portanto, sua conexão com o fim do período minóico ainda não está clara. O cenário mais provável foi provavelmente uma mistura fatal de danos ambientais naturais e competição por riqueza enfraquecendo a estrutura da sociedade, que foi então explorada por micênios invasores. Seja qual for a causa, a maioria dos sítios minóicos foi abandonada em 1200 aC e Creta não retornaria ao estágio mediterrâneo da história até o século VIII aC, quando foi colonizada pelos gregos arcaicos.
MAPA
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA