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Definição e Origens
As Doze Tabelas (ou Lei das Doze Mesas) eram um conjunto de leis inscritas em 12 tabletes de bronze criadas na antiga Roma em 451 e 450 aC. Eles foram o começo de uma nova abordagem para as leis em que seriam passados pelo governo e redigidos para que todos os cidadãos pudessem ser tratados igualmente antes deles. Embora talvez não seja um sistema totalmente codificado, foi um primeiro passo que permitiria a proteção dos direitos de todos os cidadãos e permitir que os erros fossem corrigidos por meio de leis escritas de forma precisa e conhecidas por todos. Consequentemente, a abordagem romana da lei se tornaria mais tarde o modelo seguido por muitas civilizações subseqüentes até os dias atuais.
CRIAÇÃO DAS DOZE TABELAS
De acordo com a tradição, em 451 aC, um comitê, o decemviri, recebia, após a pressão pública, a tarefa de compor um código legal que melhor representasse os interesses das pessoas comuns (plebeus) e reduzisse a influência indevida sobre o direito romano do povo. aristocratas ( patrícios ) e padres ( pontífices ). Estes últimos sentaram-se exclusivamente em um conselho que interpretou a lei como bem entendesse. Em preparação para essa responsabilidade, uma delegação de três homens foi enviada a Atenas, onde estudaram as leis do célebre legislador Sólon (c. 640 - c. 560 aC). Então dez homens, todos patrícios, receberam poder consular ( imperium ) e permitiram elaborar uma lista de leis que consideravam mais necessárias e úteis.
Essa é a visão tradicional dos eventos, embora, talvez mais realisticamente, a composição das Tabelas fosse uma tentativa da elite de se governar melhor e evitar os abusos dentro de seu próprio grupo social. De qualquer forma, o resultado foi uma lista de leis escritas ( legibus scribundis ) apresentadas em dez tabelas e mais duas foram adicionadas no ano seguinte para elevar o total para doze. Como conseqüência, as leis se tornaram estatutos, ou seja, foram feitas somente depois de serem decididas por um corpo legislativo e não mais baseadas em mero costume e tradição.
AS LEIS DAS DOZE TABELAS
A razão exata pela qual as Tabelas foram elaboradas pode ter sido perdida nas brumas do tempo, mas uma vez escritas, seu conteúdo foi consistentemente referenciado em trabalhos escritos romanos posteriores. Infelizmente, as próprias tábuas não sobreviveram, destruídas, segundo a tradição, quando Roma foi saqueada pelos gauleses em 390 aC. A partir de alguns fragmentos remanescentes e dessas referências na literatura, é possível identificar pelo menos algumas especificidades.
OS DOZE TABELAS ERA UMA LISTA DE LEIS QUE COBRINHAM MAIS ÁREAS DE DIREITO PRIVADO E CONCENTRANDO-SE NAS RELAÇÕES ENTRE CIDADÃOS INDIVIDUAIS.
A lista de leis parece ter coberto a maioria das áreas do direito privado e concentrado nas relações entre indivíduos (em oposição aos indivíduos versus o estado ou os direitos dos não-cidadãos) e, portanto, é mais uma lista de ações civis e penalidades do que uma completa, código jurídico abrangente. Também tratou largamente de áreas relevantes para um estado agrícola. Por exemplo, o crime de incêndio culposo foi punido com pena de morte ( poena capitis ), neste caso por queima. O crime de usar magia nas colheitas também foi punido com a morte, desta vez por uma forma de crucificação.Menores penalidades por danos materiais foram banimento de Roma, perda de cidadania e, por ser um acessório para um crime, confisco de propriedade. Assentamentos também podem ser feitos através do pagamento de uma indemnização ao autor e, assim, evitando tribunal.
Outras áreas cobertas foram processuais, como a vocação ius, que era uma convocação privada. Se um queixoso comunicasse ao acusado que desejasse entrar com um processo contra ele, o acusado era obrigado, e poderia até mesmo ser forçado fisicamente, a comparecer perante um magistrado. O direito de família também fazia parte das Doze Tábuas, com regras relativas a casamento, tutela, herança e funerais prevalentes.
ALTERAÇÕES
Problemas de aplicação prática logo se manifestaram quando alguns patrícios se recusaram a submeter-se aos estatutos das Doze Tábuas. As pessoas comuns também ficaram surpresas ao ver, pela primeira vez, muitas das regras que já estavam em vigor, mas que até agora não eram tão transparentes. Esses fatores levaram a uma revolta dos plebeus em 449 AEC e à resignação forçada do decemviri. A constituição de Roma foi revisada, as instituições dos tribunos e cônsules foram restabelecidas e as Doze Mesas se tornaram a base da lei romana. Os verdadeiros tabletes de bronze foram colocados no Fórum de Roma para todos os cidadãos verem, e Cicero registra que os estudantes os estudaram como parte de sua educação.
Além desses problemas iniciais, algumas leis específicas nas tabelas originais não eram muito duradouras, como a que proibia o casamento entre patrícios e plebeus. Esta lei foi cancelada em 445 aC com a promulgação do lex Canuleia. Outras leis dentro das Doze Tabelas foram modificadas ao longo do tempo e, a partir do século III aC, foram constantemente substituídas por leis mais relevantes à evolução da sociedade romana e à dramática expansão da República.
LEGADO
Embora alguns estudiosos insistam que as Doze Tábuas não eram exatamente as “todas iguais perante a lei” que a tradição alegou e que elas não eram suficientes para serem definidas como um código legal completo, elas, no entanto, estabeleceram indiscutivelmente a base para o que se tornaria. um sistema de lei totalmente codificado no mundo romano. O decemviri também deve ser creditado com a criação de leis que são de valor prático, separadas de qualquer consideração religiosa, visíveis a todos e delineadas em linguagem precisa com definições explícitas. Assim, os romanos criaram uma abordagem para assuntos legais que seriam copiados por inúmeras outras sociedades e governos desde então.
Pítia › História antiga
Definição e Origens
A Pítia (ou Oráculo de Delfos ) era a sacerdotisa que mantinha a corte em Pytho, o santuário dos Delfinianos, um santuário dedicado ao deus grego Apolo. A pitonisa era altamente considerada, pois acreditava-se que ela canalizou as profecias do próprio Apolo, enquanto mergulhava em um transe onírico. Originalmente, o deus era canalizado apenas uma vez por ano, mas, no auge de sua popularidade, até três Pythiai eram conhecidos por ocupar cargos. O santuário de Delfos foi construído no século VIII aC e a profecia final foi dada por volta de 393 dC, depois que o imperador romano Teodósio ordenou o fechamento de todos os santuários pagãos.
A Pythia foi escolhida entre as sacerdotisas do templo após a morte do Pythia anterior. O caráter moral era de extrema importância, e mesmo se a recém-escolhida Pythia fosse casada e tivesse uma família, ela teria que renunciar a todos os deveres familiares para preencher seu papel no templo. As pitias eram provavelmente mulheres de famílias de classe alta, educadas e bem lidas.
A Pythia foi escolhida entre as sacerdotisas do templo após a morte do Pythia anterior. O caráter moral era de extrema importância, e mesmo se a recém-escolhida Pythia fosse casada e tivesse uma família, ela teria que renunciar a todos os deveres familiares para preencher seu papel no templo. As pitias eram provavelmente mulheres de famílias de classe alta, educadas e bem lidas.
AQUELES QUE BUSCAM O CONSELHO DE APOLLO OFERECERIA RAMOS, DINHEIRO E UMA RAM PRETA.
A prática de interpretar a palavra de Apolo implicava que a pitonisa se banhasse na primavera castelhana, seguida pelo sacrifício de uma cabra. Ela então desceu em uma câmara especial chamada adton abaixo do templo, que era fumigada com farinha de cevada e folhas de louro em uma héstia em chamas . Lá, no centro do templo, o Omphalos, ela se sentou em um caldeirão de tripé coberto sobre um abismo profundo e semelhante a um poço. Sentada dessa maneira, envolvida por vapores enquanto agitava os ramos da baía, a pitonisa entraria em estado de transe e canalizaria o deus. Deste modo, a pitonisa pronunciou juízo e profecia aos presentes. Aqueles que buscavam o conselho de Apolo e sua sacerdotisa trariam oferendas de ramos de louros, presentes em dinheiro e o sacrifício de um carneiro negro.
Omphalos de Delphi
LICENÇA:
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