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Kanchipuram » Origens antigas

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 24 de julho de 2015
Templo de Kailasanatha, Kanchipuram (Balaji Shankar Venkatachari)
Kanchipuram (às vezes chamado simplesmente de Kanchi ou Kanci) é uma cidade antiga na região de Tamil Nadu, no sul da Índia. Outrora uma capital da dinastia Pallava, Kanchipuram era também um notável centro de aprendizado para os estudiosos tâmeis e sânscritos. Conhecida como "a capital religiosa do sul", seu templo Kailasanatha do início do século VIII dC é uma das estruturas mais impressionantes que sobreviveu da antiga Índia.

VISÃO HISTÓRICA

A cidade foi ao mesmo tempo a capital dos Pallavas (4 a 9 séculos CE). Kanchipuram caiu para o rei Pulakesin II (r. 610-642 dC) no século VII dC, quando este poderoso governante de Early Western Calukya derrotou Harsa de Kanauj. Caindo novamente nas mãos de Pallava, ele foi recapturado pelo governante de Calukya, Vikramaditya II (r. 733-746 EC), e uma inscrição contemporânea no local registra essa vitória. Kanchi também foi a casa do famoso poeta Bharavi, do século VI, que escreveu o Kiratarjuniya e o famoso filósofo hindu do século XI ao XII dC Ramanuja. Ainda hoje um importante centro religioso, o site tem mais de 120 templos e também é conhecido por sua produção de saris de seda fina.

O KAILASANATHA É UM DOS MAIORES E MAIS ORNAMENTADO TEMPLOS ANTIGOS DE TODA A ÍNDIA.

TEMPLO DE KAILASANATHA

O Kailasanatha (ou Rajasimhesvara) é um dos maiores e mais ornamentados templos antigos em toda a Índia. Construído pelo rei Pallava Rajasimha (reinado c. 695-722 dC e também conhecido como Narasimhavarman II) é dedicado ao deus hindu Shiva. A estrutura de arenito está encerrada dentro de uma parede altamente decorativa que possui nichos internos formando 58 santuários separados contendo figuras de Shiva, Parvati e Skanda. Os santuários também têm vestígios de murais coloridos, agora perdidos.
O lado oeste da parede perimetral já teve uma gopura abobadada ou um portão monumental, mas a entrada principal agora é dominada pelo Mahendravarmesvara, que é na verdade um santuário, não um portão. Nomeado após o filho de Rajasimha, contém uma grande linga sagrada (falo). A colocação deste santuário e os santuários memoriais fora do complexo no lado leste são únicos na arquitetura hindu. A entrada para o edifício do templo é composta da típica varanda com colunas, a mandapa, que está aberta em quatro lados e agora está conectada ao templo propriamente dito por um corredor mais moderno de seis colunas.
Kailasanatha Temple, Kanchipuram, Índia

Kailasanatha Temple, Kanchipuram, Índia

O Kailasanatha tem uma das torres maiores e mais complexas ( vimana ) em qualquer lugar. O santuário sagrado interno ( garbhagriha ) tem uma passagem circumambulatória para os adoradores passear ritualmente ao redor dele. As três paredes exteriores do garbhagriha têm sete santuários menores colocados ao redor deles e cada um contém uma imagem de Shiva.Todo o exterior do templo é coberto por uma massa de esculturas em relevo, notavelmente de leões ( yalis ), nandis, atendentes de Shiva ( ganas ), Shiva e outras divindades hindus.

TEMPLO VAIKUNTHAPERUMAL

Excepcionalmente para um templo de Pallava, o Vaikunthaperumal, construído por Nandivarman II no final do século VIII dC, é dedicado a Vishnu. É um dos mais recentes templos sobreviventes construídos pelos Pallavas. Novamente dominado por uma enorme torre, o templo também é excepcional para o seu triplo santuário, um em cada história e cada um contendo uma imagem de Vishnu. Uma mandapa com oito colunas leva aos sagrados santuários, onde há duas passagens circumambulatórias no primeiro andar. As paredes interiores do templo são decoradas com esculturas em relevo representando cenas da história da dinastia Pallava.
Vimana, Templo de Kailasanatha, Kanchipuram

Vimana, Templo de Kailasanatha, Kanchipuram

Outros edifícios em Kanchipuram incluem vários santuários Pallava menores, dos quais o Muktesvara e Matangesvara são os maiores. O pequeno templo de Cokkisvara data do século XII e foi restaurado. Finalmente, o templo de Varadaraja foi construído no início do século XVII e tem uma enorme gopura e uma excelente escultura em seu exterior, notavelmente os leões de criação de suas colunas de mandapa. Além da abundante escultura que adorna os vários monumentos da cidade, várias figuras excelentes de yoginis sobreviveram, tipicamente no greenstone e datando do 9º e 10º séculos EC.

MAPA

Ravana › Quem era

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 13 de abril de 2016
Ravana, o rei demônio (Henryart)
Ravana é o mítico rei demônio de várias cabeças de Lanka na mitologia hindu. Com dez cabeças e vinte braços, Ravana poderia se transformar em qualquer forma que desejasse. Representando a própria essência do mal, ele lutou e, finalmente, perdeu uma série de batalhas épicas contra o herói Rama, sétimo avatar de Vishnu.

FAMÍLIA

Ravana era um demônio terrível ( raksasa ) que era o rei de todos os demônios e da ilha fortaleza de Lanka (atual Sri Lanka).Seu pai era Visravas (filho de Pulastya, um dos criadores Prajapati) e mãe Nikasa, também um demônio e mãe dos demônios canibais, os Pisitasanas. Ravana adquiriu seu trono através de meios violentos quando expulsou de sua ilha o meio-irmão Kubera, deus da riqueza. Rava teve muitos filhos, notavelmente Aksa, que tinha três cabeças, simbolizando os três estágios de febre (calor, frio e suor), e Indrajit (aka Meghanada), que podia se fazer invisível.
Ravana teve uma aparência formidável com suas dez cabeças (e então ele também é conhecido como Dasakantha e Panktigriva) e vinte braços. Seu corpo estava coberto de cicatrizes, vencido em intermináveis batalhas com os deuses. Três feridas, em particular, eram do disco de Vishnu, o raio de Indra e a presa de Airavata, o elefante de Indra. Através de sua devoção e penitência ao grande deus Brahma, Ravana tornou-se invencível e tinha o poder de assumir qualquer forma que desejasse dos homens às montanhas até a própria morte. Ele era tão poderoso que poderia causar terremotos e tempestades. No entanto, foi predito que o fim de Ravana viria por causa de uma mulher, e assim seria.

RAVANA TEVE UMA APARÊNCIA FORMIGÁVEL COM SUAS 10 CABEÇAS, 20 BRAÇOS E MATRIZ DE ARMAS LETAL.

RAVANA & NANDISA

O Ramayana é o mais antigo épico sânscrito e foi escrito em algum momento do século V aC, com algumas adições posteriores. O nome de Ravana é explicado, em um mito colorido onde o rei-demônio desafia Nandisa (na verdade, o grande deus Shiva e também conhecido como Nandisvara) e sai pior. De acordo com a história, um dia Ravana encontrou um anão escuro com cara de macaco enquanto passava pelas montanhas de Sara-vana. O anão não deixaria Ravana passar porque seu mestre, Shiva, estava ocupado caçando ali e não deveria ser incomodado. Ravana questionou quem era esse Shiva e sacudiu a montanha de raiva. Este perturbado Shiva e sua esposa Parvati, este último tremeu de medo quando eles se sentaram sobre o pico tremendo, mas Shiva calmamente colocou o dedo no chão e toda a montanha caiu em cima dos muitos braços de Ravana. O demônio soltou um grito tão estremecido de dor que Shiva chamou o demônio Ravana depois do seu grito ( rava ). Ravana só foi libertado de sua situação após 1.000 anos de implorar ao grande deus.

RAMA & SURPANAKHA

O Ramayana está realmente preocupado com a história do semi-divino Senhor Rama, considerado por muitos hindus como baseado em uma figura histórica. Ele é talvez a figura mais virtuosa de toda a mitologia hindu. Suas aventuras ilustram, acima de tudo, a importância e as recompensas do cumprimento do dever piedoso ou dharma, e ele nasceu para uma tarefa específica - responder ao chamado dos deuses e matar o temido demônio de várias cabeças Ravana, o terror da terra.
Os problemas de Rama começaram quando ele foi exilado do reino de seu pai, vítima de uma conspiração tramada pelo ciumento escravo de sua mãe, Manthara. Além disso, seu irmão Bharata foi feito herdeiro no lugar de Rama. Por 14 anos Rama teve que vagar pela terra, visitar os sábios e esperar para cumprir seu destino.
Rama e Hanuman

Rama e Hanuman

Rama, sua esposa Sita e o grande amigo Laksmana acabaram chegando a Pancavati ao longo do rio Godavari, uma área atormentada por demônios. Um em particular, Surpanakha, a irmã de Ravana, se apaixonou por Rama, e quando seus avanços foram resistidos, ela atacou Sita em vingança. Laksmana foi o primeiro a reagir e cortar as orelhas e o nariz de Surpanakha. Não muito satisfeito com este tratamento, a demônio enfurecida reuniu um exército de demônios para atacar o trio. Em uma batalha épica Rama derrotou todos eles; no entanto, Surpanakha não terminou o assunto, e ela persuadiu Ravana de que Sita era uma garota pela qual valeria a pena lutar. Assim, o rei demônio procurou a casa de Rama, e enquanto Rama estava distraído na caça de um cervo (que era na verdade o mago de Ravica, Maricha disfarçado), sequestrou Sita, levando-a de volta a Lanka em sua carruagem aérea para ser mantida em cativeiro. belo Ashoka jardim do seu palácio.

RAVANA BATALHAS RAMA

Rama seguiu em perseguição. Primeiro ele teve que lutar contra o monstro Kabandha e ajudar o rei macaco Sugriva, mas como uma recompensa para o último, ele ganhou a ajuda inestimável do general de Sugriva, Hanuman e seu exército.Hanuman também era o filho do vento e capaz de saltar grandes distâncias, tomando qualquer forma que desejasse. Foi ele quem transportou magicamente Rama e sua força para Lanka, atravessando a ponte de pedra construída pelo habilidoso general Nala, que ficou conhecida como Ponte de Rama.
Uma série de batalhas titânicas entre as forças de Rama e os demônios se seguiram, às vezes Ravana conseguiu a vantagem, outras vezes, Rama. Em uma luta, Rama conseguiu cortar uma das cabeças de Ravana com uma flecha, mas outra imediatamente cresceu para substituí-la. Finalmente, outra das flechas de Rama foi um golpe direto no peito de Ravana.A flecha atravessou o demônio, atravessou os mares e voltou direto para a aljava de Rama. Ravana estava morto e o mundo se livrou de uma terrível força ilegal. Tendo sido o filho de um brahmana (sacerdote), Ravana foi dado um funeral adequado e seu corpo queimado de acordo com o ritual correto. Enquanto isso, Lanka caíra para o exército de Rama e o herói voltava para casa para recuperar seu trono e iniciar uma era de ouro do governo.

RAVANA NA ARTE DA HINDU

Ravana é geralmente representado com múltiplas cabeças e multi-armados, carregando todo tipo de armas letais. Ele aparece na escultura decorativa dos templos hindus, na maioria das vezes em cenas de batalha com Rama ou em seu carro alado. Em uma célebre cena de relevo no templo Kailasanatha do século VIII em Ellora, Ravana é mostrado agitando a sagrada montanha Kailasa (como na história de Nandisa) na qual se encontram Shiva e Parvati. Excepcionalmente, Ravana é esculpido completamente na rodada. Cenas do Ramayana envolvendo Ravana também eram muito populares a partir do século 16 dC em aquarelas indianas, especialmente as pinturas de Udaipur e Pahari.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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