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Liga Deliana » Origens antigas
Definição e Origens
A Liga Deliana (ou Liga ateniense) era uma aliança de cidades-estado gregas lideradas por Atenas e formada em 478 aC para libertar cidades gregas orientais do domínio persa e como uma defesa para possíveis ataques de vingança da Pérsiaapós as vitórias gregas em Maratona, Salamina e Plataea no início do quinto século aC. A aliança de mais de 300 cidades acabaria por ser tão dominada por Atenas que, com efeito, evoluiu para o império ateniense. Atenas tornou-se cada vez mais agressiva no controle da aliança e, de vez em quando, constrangeu a adesão por força militar e obrigou a continuação do tributo, sob a forma de dinheiro, navios ou materiais. Após a derrota de Atenas nas mãos de Esparta na Guerra do Peloponeso, em 404 aC, a Liga foi dissolvida.
MEMBROS E TRIBUTO
O nome Delian League é moderno, as fontes antigas referem-se a ele simplesmente como "a aliança" ( symmachia ) ou "Atenas e seus aliados". O nome é apropriado porque o tesouro da aliança estava localizado na ilha sagrada de Delos nas Cíclades. O número de membros da Liga mudou ao longo do tempo, mas cerca de 330 são registrados em listas de tributos;fontes conhecidas por serem incompletas. A maioria dos estados era de Ionia e das ilhas, mas a maior parte da Gréciaestava representada e, mais tarde, havia alguns membros não-gregos, como as cidades-estado de Carian. Os membros proeminentes incluíram:
- Egina
- Bizâncio
- Chios
- Lesbos
- Lindos
- Naxos
- Paros
- Samos
- Thásos
e muitas outras cidades do Mar Egeu, em Jônia, o Helesponto e Propontis.
Esperava-se que os membros dessem uma homenagem ao TESOURO QUE FOI USADO PARA CONSTRUIR E MANTER A FROTA NAVAL CONDUZIDA POR ATENAS.
Inicialmente membros juraram manter os mesmos inimigos e aliados fazendo um juramento. É provável que cada cidade-estado tenha um voto igual nas reuniões realizadas em Delos. Esperava-se que os membros dessem tributo ( phoros ) ao tesouro que foi usado para construir e manter a frota naval liderada por Atenas. Significativamente também, o tesouro era controlado por tesoureiros atenienses, os dez Hellenotamiae. A homenagem nos estágios iniciais foi de 460 talentos (aumentada em 425 aC para 1.500), um número decidido pelo estadista ateniense e general Aristides. Uma alternativa ao fornecimento de dinheiro era dar navios e / ou materiais (especialmente madeira) e grãos.
SUCESSOS E FALHAS
A Liga Deliana desfrutou de algumas notáveis vitórias militares, como em Eion, na Trácia Chersonese e, mais notavelmente, na Batalha de Eurymedon em 466 aC, todas contra as forças persas. Como conseqüência, as guarnições persas foram removidas da Trácia e Quersoneso. Em 450 aC a Liga parecia ter alcançado seu objetivo se a Paz de Kallias fosse considerada genuína. Aqui os persas estavam limitados em seu campo de influência e as hostilidades diretas terminavam entre a Grécia e a Pérsia.
Outros sucessos da Liga não foram militares, mas econômicos e políticos, tornando-os mais difíceis de determinar em seu significado e efeito real para todos os membros. A pirataria foi praticamente eliminada no Egeu, o comércio interurbano aumentou, uma moeda comum foi introduzida (o tetradracma prateado ateniense), a tributação tornou-se centralizada, a democracia como forma de governo foi promovida, o judiciário de Atenas era acessível aos cidadãos dos membros e ferramentas como padrões de medição se tornaram uniformes em todo o Egeu. O principal beneficiário de tudo isso foi, sem dúvida, Atenas, e o projeto massivo de reconstrução da cidade, iniciado por Péricles e que incluía o Parthenon, foi parcialmente financiado pelo Tesouro da Liga.
Tertradrachm de Prata Ateniense
A Liga e sua exigência de tributo nem sempre foram do agrado de seus membros e alguns tentaram e partiram, especialmente quando a ameaça da Pérsia gradualmente recuou e os pedidos de tributo aumentaram. Um exemplo notável é Naxos que procurou seceder c. 467 aC Atenas respondeu de forma dramática atacando a ilha e tornando-a uma semi-dependência, embora com um tributo menor. Thásos foi outro membro que discordou de Atenas e queria manter o controle de suas minas e centros comerciais. Novamente, os atenienses responderam com força em 465 aC e sitiaram a cidade por três anos. Eventualmente, Thasos capitulou.
DA ALIANÇA AO IMPÉRIO DO COLAPSO
Já parecendo um império ateniense, dois outros episódios mudaram a Liga para sempre. Em 460 AEC , estourou a Primeira Guerra do Peloponeso entre Atenas, Corinto, Esparta e seus aliados. Pela primeira vez a Liga estava sendo usada contra as cidades-estado gregas e a Pérsia estava fora da agenda. Então c. 454 AEC Atenas usou a desculpa de uma fracassada expedição da Liga no Egito (para ajudar o príncipe anti-persa Inarus) a transferir o tesouro da Liga para Atenas.
A Liga tornou-se, a partir de então, cada vez mais difícil de se manter na ponta dos pés. Em 446 aC, Atenas perdeu a batalha de Koroneia e teve que reprimir uma grande revolta na Eubéia. Um episódio ainda mais sério ocorreu quando os combates entre Samos e Miletos (ambos membros da Liga) foram escalados por Atenas para uma guerra. Novamente os recursos superiores dos atenienses trouxeram a vitória em 439 aC. Mais uma revolta irrompeu em Poteidaia em 432 AEC, o que levou Atenas e a Liga Deliana a uma oposição direta à aliança de Esparta, a Liga do Peloponeso. Esta segunda e muito mais danosa Guerra do Peloponeso (432-404 AEC) contra uma Esparta apoiada pelos persas acabaria por, após 30 anos de conflitos extenuantes e esgotadores de recursos, colocar Atenas de joelhos e tocar a sentença de morte da Liga Deliana. Tais derrotas desastrosas como a Expedição Siciliana de 415 AEC e a execução brutal de todos os homens em Melos rebeldes no ano anterior foram indicadores dos tempos desesperados. Os dias de glória de Atenas se foram e com eles, também a Liga Deliana.
CONCLUSÃO
Os benefícios da Liga foram, certamente, principalmente para os atenienses, no entanto, é significativo que a alternativa realista - o governo espartano - não teria sido e, a partir de 404 aC, não era mais popular para os estados menores da Grécia.Talvez isso seja indicado por sua disposição de se juntar a Atenas, ainda que mais fraca e militarmente passiva, na Segunda Confederação ateniense, de 377 aC.
MAPA
Povos do mar › História antiga
Definição e Origens
Os Povos do Mar eram uma confederação de invasores navais que atacavam as cidades costeiras e cidades da região do Mediterrâneo entre c. 1276-1178 aC, concentrando seus esforços especialmente no Egito. A nacionalidade dos Povos do Mar permanece um mistério, pois os registros existentes de suas atividades são principalmente fontes egípcias que apenas os descrevem em termos de batalhas, como o registro da Estela em Tanis, que diz, em parte: “Eles vieram do mar em seus navios de guerra e nenhum deles poderiam se opor a eles. "Essa descrição é típica das referências egípcias a esses misteriosos invasores.
Os nomes das tribos que compunham os Povos do Mar foram dados em registros egípcios como Sherden, Sheklesh, Lukka, Tursha e Akawasha. Fora do Egito, eles também atacaram as regiões do Império Hitita, o Levante e outras áreas ao redor da costa do Mediterrâneo. Sua origem e identidade têm sido sugeridas (e debatidas) como etrusca / troiana para italiano, filisteu, micênico e até mesmo minoano, mas, como nenhum relato descoberto até o momento esclarece mais a questão do que é atualmente conhecido, tais afirmações devem ser feitas. permanecem meras conjecturas.
Nenhuma inscrição antiga nomeia a coalizão como "Povos do Mar" - esta é uma designação moderna cunhada pela primeira vez pelo egiptólogo francês Gaston Maspero em c. 1881 CE Maspero surgiu com o termo porque os relatórios antigos afirmam que essas tribos vieram "do mar" ou de "as ilhas", mas nunca dizem que mar ou quais ilhas e assim a origem dos Povos do Mar permanece desconhecida.
Os três grandes faraós que registram seus conflitos e vitórias sobre os Povos do Mar são Ramsés II (O Grande, 1279-1213 AEC), seu filho e sucessor Merenptah (1213-1203 AEC) e Ramsés III (1186-1155 AEC). Todos os três reivindicaram grandes vitórias sobre seus adversários e suas inscrições fornecem as evidências mais detalhadas dos povos do mar.
OS POVOS DO MAR & RAMESSES II
Ramesses o grande era um dos governantes mais eficazes na história do antigo Egito e entre suas muitas realizações estava protegendo as fronteiras contra a invasão por tribos nômades e garantindo as rotas comerciais vitais para a economia do país. No começo de seu reinado, os hititas tomaram o importante centro comercial de Cades (na atual Síria ) e, em 1274 aC, Ramesses liderou seu exército para expulsá-los. Ramesses reivindicou uma grande vitória e teve a história inscrita em detalhes e lida para as pessoas.
Atreva-se à grande conta, os povos do mar são mencionados como aliados dos hiatttas, mas também como servidores do seu próprio exército como mercenários.
Sua reivindicação de vitória total é contestada pelo relato hitita reivindicando a sua própria, mas a inscrição é importante por muitas outras razões que Ramesses teria em mente e, entre elas, o que diz sobre os povos do mar. Em seu relato, os Povos do Mar são mencionados como aliados dos hititas, mas também servindo em seu próprio exército como mercenários.Nenhuma menção é feita de onde eles vieram ou quem eles eram que sugere aos estudiosos que o público já teria essa informação; os povos do mar não precisaram de introdução.
Ramesses também relata como, no segundo ano de seu reinado, ele derrotou essas pessoas em uma batalha naval ao largo da costa do Egito. Ramesses permitiu que os navios de guerra do povo do mar e seus navios de abastecimento e carga se aproximassem da foz do Nilo, onde ele tinha uma pequena frota egípcia posicionada em uma formação defensiva. Ele então esperou nas asas que os Povos do Mar atacassem o que parecia ser uma força insignificante antes de lançar seu ataque completo contra eles de seus flancos e afundar seus navios. Esta batalha parece ter envolvido apenas os Povos do Mar do Sherdan ou, pelo menos, eles são os únicos mencionados porque, após a batalha, muitos foram pressionados no exército de Ramsés e alguns serviram como guarda de elite. Ramsés, sempre muito confiante em suas inscrições, dá a impressão de ter neutralizado a ameaça dos Povos do Mar, mas as inscrições de seus sucessores contam outra história.
Ramesses II
INSCRIÇÃO DE MERENPTAH
Merenptah continuou a ser incomodado pelos povos do mar que se aliaram com os líbios para invadir o delta do Nilo.Merenptah escreve como, no quinto ano de seu reinado (1209 aC) Mereye, o chefe dos líbios, aliou-se aos povos do mar para invadir o Egito. Ele se refere aos aliados líbios como vindo "dos mares para o norte" e nomeia os territórios como Ekwesh, Teresh, Lukka, Sherden e Shekelesh. Desde então, estudiosos tentaram identificar onde essas terras estavam e a que nomes chegaram a ser conhecidos, mas sem sucesso. Existem tantas teorias em torno de quem eram os povos do mar quanto há estudiosos para refutá-los. Quem quer que fossem, Merenptah os descreve como adversários formidáveis e, em sua inscrição nas paredes do Templo de Karnak e na estela de seu templo funerário, tem grande orgulho em derrotá-los.
Nesse ponto de sua história, parece que os povos do mar estavam tentando estabelecer assentamentos permanentes no Egito, à medida que a força invasora lhes trouxesse dezenas de bens domésticos e ferramentas de construção. Merenptah, depois de orar, jejuar e consultar os deuses em matéria de estratégia, encontrou os Povos do Mar no campo em Pi-yer, onde a força egípcia combinada de infantaria, cavalaria e arqueiros matou mais de 6.000 de seus oponentes e levou membros cativos. da família real da Líbia. Merenptah alegou vitória completa e as fronteiras do Egito estavam novamente seguras. Para comemorar sua realização, ele teve a história imortalizada na inscrição de Karnak e também na famosa Estela Merenptah encontrada em seu templo funerário em Tebas. A conclusão da Estela Merenptah diz, em parte:
Os príncipes se prostram, dizendo: "Paz!" Nenhum dos Nove Arcos se atreve a levantar a cabeça; Tehenu é saqueada enquanto Hatti é pacífica, Canaã é tomada por todo o mal, Ashkelon é levado e Gezer é preso, Yenoam é feito como o que nunca existiu, Israel é desperdiçado sem semente, Khor é feito viúva do Egito, Todas as terras estão em paz. Todo mundo que viaja foi subjugado pelo rei do Alto e Baixo Egito.
O "Nove Arcos" mencionado é o termo costumeiro que os egípcios deram aos seus inimigos e Tehenu é o nome da Líbia. A inscrição está anunciando como Merenptah derrotou todas as regiões contenciosas que se levantaram contra o Egito e as subjugaram, trazendo a paz. A Estela Merenptah é a primeira menção de Israel na história registrada, mas, curiosamente, não se refere a um país ou região, mas a um povo. Os estudiosos ainda não sabem o que essa referência significa. Como os povos do mar, essa referência a Israel continua a intrigar historiadores e pesquisadores nos dias atuais. O próprio Merenptah não estava preocupado com Israel ou com qualquer outro país que ele listasse; Ele estava satisfeito que os povos do mar haviam sido derrotados e o Egito garantido para o futuro. Como seu antecessor, entretanto, Merenptah estaria errado e os Povos do Mar retornariam.
Ramsés II na Batalha de Cades
RAMESSES III & A BATALHA DE XOIS
Durante o reinado do faraó Ramsés III, os povos do mar atacaram e destruíram o centro comercial egípcio em Cades e, mais uma vez, tentaram uma invasão do Egito. Eles começaram suas atividades com rápidos ataques ao longo da costa (como haviam feito no tempo de Ramsés II) antes de dirigirem para o Delta. Ramesses III derrotou-os em 1180 aC, mas eles retornaram em vigor. Em sua própria inscrição de vitória, Ramesses III descreve a invasão:
Os países estrangeiros conspiraram em suas ilhas. De uma só vez as terras foram removidas e dispersas na briga. Nenhuma terra poderia resistir às suas armas, de Hatti, Kode, Carchemish, Arzawa e Alashiya - sendo cortadas de uma só vez. Um acampamento foi montado em Amurru. Eles desolaram seu povo e sua terra era como aquela que nunca existiu. Eles estavam vindo em direção ao Egito, enquanto a chama estava preparada para eles. Sua confederação foi o Peleset, Tjeker, Shekelesh, Denen e Weshesh, terras unidas. Eles colocaram suas mãos sobre as terras até o circuito da Terra, seus corações estavam confiantes e confiantes quando disseram "Nossos planos serão bem-sucedidos!"
Os países mencionados na confederação dos Povos do Mar podem ser as regiões da Palestina (Peleset) ou da Síria (Tjeker), mas isso é incerto. É claro, porém, que estas são as mesmas pessoas - com alguns acréscimos - que atacaram o Egito com os líbios no tempo de Merenptah. Nesta invasão, como na anterior, os povos do mar eram aliados dos líbios e, como Ramesses III observa, estavam confiantes na vitória. Eles já tinham destruído o estado hitita (referido na inscrição como Hatti) em c. 1200 aC e quando Ramsés III escreve, "eles estavam vindo em direção ao Egito", ele provavelmente estaria dizendo que eles estavam avançando sem oposição.
Ramesses III teria sabido dos confrontos de seus antecessores com essas pessoas e que elas seriam levadas muito a sério.Ele decidiu contra um engajamento de campo e escolheu a tática de guerrilha como estratégia. Ele montou emboscadas ao longo da costa e desceu o Delta do Nilo e fez uso especialmente efetivo de seus arqueiros, posicionando-os escondidos ao longo da costa para chover flechas nos navios ao seu sinal. Assim que a tripulação dos navios morreu ou se afogou, as embarcações foram incendiadas com flechas em chamas. O ataque pelo mar foi esmagado e Ramsés III voltou sua atenção para o que restava da força invasora em terra. Ele empregou as mesmas táticas de antes e os povos do mar foram finalmente derrotados da cidade de Xois em 1178 aC. Registros egípcios, novamente, detalham uma vitória gloriosa na qual muitos dos Povos do Mar foram mortos e outros capturados e prensados no exército e na marinha egípcios ou vendidos como escravos.
Embora Ramesses III tenha salvado o Egito da conquista, a guerra foi tão cara que drenou o Tesouro Real e os construtores de tumbas na vila de Set Maat (moderna Deir el-Medina ) não puderam ser pagos. Isso levou à primeira greve trabalhista na história registrada, em que os trabalhadores saíram do trabalho e se recusaram a retornar até que fossem totalmente compensados.
Após sua derrota por Ramsés III, os Povos do Mar desaparecem da história, os sobreviventes da batalha talvez sejam assimilados pela cultura egípcia. Nenhum registro indica de onde eles vieram e não há relatos deles depois de 1178 AEC, mas, por quase cem anos, eles foram os invasores do mar mais temidos na região do Mediterrâneo e um constante desafio ao poder e prosperidade do Egito.
O MISTÉRIO DURANTE
Como observado acima, não há acordo sobre quem eram os Povos do Mar, embora se encontrem muitos estudiosos e pretensos estudiosos argumentando acaloradamente para sua reivindicação em particular. As inscrições egípcias discutidas aqui fornecem quase tudo o que há para saber dessas pessoas fora das referências em cartas dos hititas e assírios que não lançam mais luz sobre o assunto. Que eles eram bem conhecidos dos egípcios é claro pelo fato de que eles nunca são introduzidos como um povo estrangeiro e a possibilidade de serem amigos, ou mesmo aliados, do Egito é sugerida por sua presença no exército de Ramesses o Grande e o sentido de surpresa expressa nas invasões. O historiador Marc van de Mieroop escreve:
Ambos Merenptah e Ramesses III apresentam [os ataques] como eventos repentinos, imprevistos e com um grande número de pessoas envolvidas. Os relevos de Ramsés III até mostram carrinhos cheios de mulheres, crianças e utensílios domésticos, como se um movimento populacional estivesse envolvido. Seu relato da aparição dos povos do mar no norte do Mediterrâneo oriental sugere que foi inesperado, muito repentino e altamente destrutivo. Mas Merenptah relatou ocorrências do mesmo tipo trinta anos antes. Nem os nomes dos membros dos povos do mar eram novos no registro egípcio. Vários deles surgiram décadas antes (251-252).
Os povos do mar também são mencionados na literatura do Egito - em The Tale of Wenamun, mais notavelmente - onde aparecem como figuras familiares na paisagem mediterrânea. Por que essas pessoas se levantaram tão regularmente contra o Egito - se, de fato, o fizeram - continua a mistificar historiadores e estudiosos. Historiadores como Marc van de Mieroop acreditam que a questão da identidade dos Povos do Mar nunca será conhecida e que não há mais sentido em tentar descobri-la. Ele escreve: "Pode-se perguntar por que os povos do mar geraram tanta paixão" e afirma: "Por que eles ainda aparecem em todos os livros sobre a história do mundo continua a ser explicado" (259). A explicação é simples: a identidade atual dos povos do mar permanece um mistério e os seres humanos sempre foram atraídos para o misterioso - e sempre será.
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