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Tiy » Origens e história

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Tiy (também conhecido como Tiy, 1398-1338 A.C.) foi uma rainha do Egipto da 18º dinastia, esposa do faraó Amen-hotep III, mãe de Akhenaton e a avó de Tutancâmon e Ankhsenamun. Ela exerceu uma influência enorme nas quadras de seu marido e o filho e é conhecida por ter comunicado diretamente com governantes de nações estrangeiras. As cartas de Amarna mostram também que ela era altamente considerada por esses governantes, especialmente durante o reinado de seu filho. Embora ela acreditava na religião tradicional politeísta do Egito, ela apoiou reformas monoteístas de Akhenaton, provavelmente porque ela reconheceu-os como estratagemas políticas importantes para aumentar o poder do trono em detrimento do sacerdócio de Amon. Ela morreu em seu início dos anos sessenta e foi enterrada no vale dos reis. A múmia foi identificada positivamente como isso conhecido como o 'Elder Lady' e uma mecha de seu cabelo, possivelmente uma lembrança do jovem rei, foi encontrado no túmulo de Tutankamon.

Casamento & início da vida

Segundo alguns estudiosos (Margaret Bunson, entre eles), pai do Tiy era Yuya, um padre provincial de Akhmim, e sua mãe era Tjuya, um servo da rainha mãe, Mutemuia. Outras fontes, no entanto, afirmam que Yuia foi mestre do cavalo da corte e Tjuya uma sacerdotisa. Tiy cresceu no palácio real, mas não era um real de si mesma. Ela teria sido uma parte da vida tribunal se a mãe dela tinha sido servo da rainha, mas parece mais provável que ambos os pais gostava de um status mais elevado. Ela tinha um irmão, Amém, que mais tarde assumiu a posição de seu pai e eventualmente se tornou o sumo sacerdote do culto de Akhmim, e ela pode ter tido um outro irmão, Ay, que seria mais tarde Egito regra (embora isto é disputado). Nomes dos pais dela, alguns afirmam, não são egípcios, e tem sido sugerido que eles estavam núbios. Estudiosos que notaram o papel de incomum do Tiy nos assuntos de estado apontam para o núbio costume dos governantes femininos. As Candaces de Núbia foram todas as réguas femininas fortes, e então alguns estudiosos especulam que talvez Tiy sentiu-se livre para exercer o poder da mesma forma como um governante masculino devido a sua educação e património.
Tiy governado com a mesma autoridade como homem e exercido o seu poder na mesma medida com os grandes reis do mundo antigo.
Esta teoria é contestada, no entanto, como tem sido apontado que as mulheres no antigo Egito tinham mais direitos e realizaram-se em maior consideração do que na maioria das outras culturas antigas e, portanto, não há nenhuma necessidade de procurar um motivo na vizinha Núbia pelo comportamento do Tiy. O contra-argumento, no entanto, é que esta última objeção não leva em conta os nomes de sonoridade núbio de pais do Tiy. O egiptólogo Zahi Hawass afirma que os nomes não são núbios e que "alguns estudiosos têm especulado que Yuia e Tjuya eram de nascimento estrangeiro, mas não há nenhuma boa evidência para substanciar esta teoria" (28). Ele também contradiz Bunson, alegando que os pais do Tiy foram associados com o clero da região egípcia de Akhmim, servindo os deuses Amon, Hathor e Min; Yuya era mestre do cavalo e Tjuya não era um servo da casa real, mas uma sacerdotisa de um poder considerável. Se Hawass é correto, isto explicaria como rainha Tiye veio a exercer tanto poder como ela fez..--muito mais do que qualquer outra rainha egípcia antes dela (como Hatshepsut era Faraó, rainha, não, ela não pode ser considerada nesta equação). O historiador Margaret Bunsone note-se que, "Tiy provavelmente casou com Amen-hotep enquanto ele era um príncipe. Ela é acreditada para ter sido apenas 11 ou 12 ao tempo"(265). Quando Amen-hotep III subiu ao trono, Tiy subiu com ele.

Rainha Tiy

Desde o início do reinado do marido, Tiy era uma força significativa na corte. Bunson escreve que ela era "inteligente e diligente, a primeira rainha do Egito para ter seu nome em actos oficiais, mesmo sobre o anúncio do casamento do rei com uma princesa estrangeira" (265). Hawass concorda, afirmando: "Tiy é destaque em monumentos do marido e parece ter suportado mais poder do que as rainhas que vieram antes dela. O nome dela nem é escrito em uma cártula, como aquela do rei"(28). Reinado de Amen-hotep III era luxuoso e Egipto era a nação mais poderosa e mais rica da região, se não do mundo, e então o rei estava livre para gastar essa riqueza na construção de um grande palácio para a sua rainha em Malkata, atravessando o Rio de Tebas e o antigo palácio de seu pai.
Tiy e marido viveram em Malkata onde ela deu à luz seis filhos: dois filhos, Thutmosis, Amen-hotep IV; e quatro filhas, Sitamen, Henuttaneb, Isis, Nebetah e Baketaten. Thutmosis morreu no início da vida, e Amen-hotep IV (mais tarde conhecido como Akhenaton) foi declarado herdeiro do trono. Imagens do tempo mostram Tiy com sua família curtindo a vida doméstica, mas ela estava igualmente envolvida nos assuntos de estado. Além dos habituais títulos de uma rainha, como princesa hereditária, Senhora das duas terras, esposa do rei ou esposa do grande rei, Tiy era também conhecido como amante de alto e baixo Egito e amante das duas terras. O casal real apresentou uma frente unida em lidar com domésticos e políticas externas, e o reinado de Amen-hotep III é considerado um ponto alto na história egípcia. Hawass escreve:
Colocando suas origens não-real, ao lado de seu poder evidente, estudiosos têm assumido há muito tempo que o casamento entre Amen-hotep III e Tiy era um jogo de amor. No entanto, os estudiosos agora acho possível que os pais dela, Yuya e Tjuya, na verdade realizou uma boa dose de influência na administração central sob Thutmosis IV e podem até ter servido como regentes durante a menoridade do jovem rei. O casamento então pode ter sido uma tentativa bem sucedida para poder por uma família ambiciosa. Foi-lhes concedido o privilégio raro de enterro no vale dos reis, onde seu túmulo parcialmente pilhado, mas ainda rico foi descoberto em 1905 (28).
Não há dúvida, porém, que o rei e a rainha se amavam e desfrutar da companhia um do outro. Eles são retratados como companheiros constantes e, como notas de Hawass, "o Palácio de Malkata tinha um enorme lago artificial, ligado a ele. Amen-hotep III e Tiy tomaram prazer cruzeiros neste lago na sua casca de Aton"(31) e também deu uma volta nos jardins. Cada inscrição, estátua ou carta apresenta o casal como parceiros iguais em ambos doméstico e vida pública.
Importância do Tiy é evidente em que ela é descrita na estatuária como a mesma altura que o marido dela. Anteriormente, em díade estatuária representando o Faraó e sua rainha, o rei era consideravelmente alto para simbolizar o seu maior poder e prestígio. De inscrições e as letras encontradas em Amarna, é claro que Tiy era, em todos os sentidos, igual ao seu marido e presidiu em festivais, reuniu-se com dignitários estrangeiros e dirigido políticas nacionais e estrangeiras. Bunson escreve que "Tiy foi mencionada por vários reis de outras terras em sua correspondência, tendo sido feito conhecido a eles nas suas relações oficiais" (265). Grande contribuição de Amen-hotep III a cultura egípcia foi a paz e a prosperidade que lhe permitiu erigir seus grandes monumentos, templos, parques públicos e palácios. Bunson escreve, "enquanto Amen-hotep ocupavam-se com seus próprios assuntos, rainha Tiye trabalhou incansavelmente com funcionários e escribas supervisionar os aspectos administrativos do Império. Ela era desprovida de ambição pessoal e servido Egito bem durante o seu mandato"(18). O casal real governou o Egito com êxito por 38 anos até a morte de Amen-hotep III em 1353 A.C., quando ele era 54 e Tiy tinha 48 anos.

Mãe do rei

Tiy assumiu o título de mãe do rei após a subida ao trono de seu filho Amen-hotep IV. Inicialmente, ele governou de Malkata e continuou as políticas de seu pai, mas, no quinto ano do seu reinado, ele aboliu a antiga religião egípcia, fechou os templos e proclamou uma nova ordem baseada na adoração do único e verdadeiro Deus ATON. Ele mudou seu nome para Akhenaton e construiu uma nova cidade, com um palácio ainda mais grandioso, na Terra Virgem no meio do Egito, que ele chamou de Akhetaton (o horizonte de ATON). Mesmo que não há nenhuma indicação que Tiy nunca teve nada como inclinações monoteístas entretido, ela parece apoiaram a saída radical do filho das políticas religiosas do passado. Os sacerdotes de Amon gradualmente tinham vindo a crescer em riqueza e poder ao longo da dinastia 18 até, pelo reinado de Amen-hotep III, sua influência foi a par com a casa real. O que quer que Tiy pode ter pensado de monoteísmo do filho em particular, ela teria gostado de uma medida para aumentar o poder do trono em detrimento do clero.
Durante o reinado de Akhenaton, Tiy é retratado no papel de uma avó sentada com crianças reais de seu filho e sua esposa, Nefertiti, mas ela continuou a desempenhar um papel importante na vida política do Egito. O rei de Mitanni, Tushratta, carregou sobre uma correspondência diretamente com Tiy e sequer mencionado importa não ter nada a ver com questões de estado, como as vezes agradáveis que eles passaram juntos nas visitas. Akhenaton é rotineiramente retratada com sua mãe em cenas domésticas ou visitas oficiais para Akhetaton, e ele estava claramente gosto muito dela. Até mesmo seus servos segurou-a em alta conta. Ela é descrita com sua família desfrutar de um banquete na parede da tumba de seu mordomo Huya, onde ela é banhada à luz o Deus ATON e está rodeada por seus netos. Bunson escreve que representações de Tiy neste tempo "mostrar uma mulher forte, com um queixo afiado, vincados olhos e uma boca firme" (265), e ela continua a ser retratado como uma figura de destaque e real estatura. Seu exemplo é pensado para ter servido como um modelo para sua nora, como Nefertiti apreciado muito o mesmo estatuto que Tiy, servida o tribunal na mesma capacidade e, mais importante, cuidava dos assuntos de estado quando seu marido foi caso contrário ocupado ou distraído de suas funções.

Morte do Tiy & Legacy

Não se sabe quando Tiy morreu, mas foi provavelmente em torno do décimo segundo ano do reinado de Akhenaton, no ano de 1338 A.C.. A pintura e a inscrição no túmulo do Huya é a última menção feita dela e é datado a esse ano. Sua morte é vista por alguns como coincidindo com perda aparente de Akhenaton de interesse nos assuntos externos, e talvez seu luto pela perda de sua mãe influenciou sua retirada. Tem também sido sugerido, no entanto, que ele não tinha interesse todo e simplesmente deixou assuntos de estado para a sua mãe e Nefertiti. De qualquer forma, seu reinado sofre um declínio marcado após a morte do Tiy, e ele em grande parte negligenciadas política externa, preferindo permanecer em seu palácio em Akhetaton e assistir à sua nova religião. Esta preocupação com ATON conduzido a uma diminuição do prestígio do Egito e a perda de um número de territórios prendido por muito tempo pela coroa, nomeadamente Byblos, bem como o aumento da força dos hititas a norte desde lá já não era uma política significativa de estrangeiros egípcia para verificar sua expansão. Estas circunstâncias levaram estudiosos a especular que, ela tinha vivido mais tempo ou talvez exerceram influência mais direta no interesse religioso do filho dela, o período de Amarna teria sido lembrado mais favoravelmente pelas futuras gerações de egípcios. Como veio a ser, no entanto, Akhenaton viria a ser considerado 'o rei herege' e seu reinado apagada da memória.
Após a morte de Akhenaton, Tutankamon assumiu o trono, o filho dele revogadas as reformas religiosas do seu pai e re-instituíram a religião antiga do Egito. Monoteísmo de Akhenaton foi tão odiado pelo povo do Egito, que medidas foram tomadas por seus sucessores, Tutankhamon primeiro e então Ay a segui-lo, para enterrar a herança do 'Rei herege, colocar seu reinado por trás deles e construir o Egito voltar à sua antiga altura. O último rei da dinastia 18, Horemheb, tomou essas medidas ainda mais e, alegando que os deuses tinham escolhido para restaurar o Egito à sua antiga glória, ele tentou apagar Akhenaton da história. Ele ordenou que os templos a ATON, a Estela, e até a cidade de Akhetaton destruído. Os estudiosos de maneira única no dia moderno sabem que alguma coisa sobre o período de Amarna é porque Horemheb usado as ruínas do reinado de Akhenaton como preencher na construção de novos templos para os deuses antigos do Egito e, estas ruínas, o reinado do rei herege tem sido reunido. É por esta razão, também, a data de morte do que Tiy e até seu lugar inicial de sepultamento, é uma questão de debate.
Tiy aparece primeiro ter sido enterrada na tumba de Akhenaton e, em seguida, re-enterrado na tumba de Amen-hotep III, o marido dela. Não há nenhum acordo claro sobre isto, no entanto, porque o argumento para ser enterrado no túmulo de Amen-hotep III baseia-se na descoberta de bonecas dela Shabti lá mas nada mais. Além disso, a múmia real foi descoberta (pelo arqueólogo Victor Loret em 1898 CE) na tumba de Amen-hotep II. A alegação de que primeiro foi enterrada no túmulo do filho dela é suportada pelo inscrições mas, como esses escritos não são claras e muitas vezes incompleta, eles estão abertos à interpretação. A múmia foi identificada apenas como "The Elder Lady" e foi só mais tarde, quando mais informações vieram à luz no reinado de Akhenaton, que foi identificado pelo nome. Neste momento tornou-se claro que, séculos antes do reinado de Cleópatra, conhecido das contas gregas e romanas, existia uma rainha do Egito que governou com a mesma autoridade como homem e exercido o seu poder na mesma medida com os grandes reis do mundo antigo.

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