Luoyang › Dinastia Jurchen Jin » Origens antigas
Artigos e Definições › Conteúdo
- Luoyang › História antiga
- Dinastia Jurchen Jin › História antiga
Civilizações antigas › Sítios históricos e arqueológicos
Luoyang › História antiga
Definição e Origens
Luoyang (aka Loyang) era a capital de muitas dinastias chinesas antigas, uma posição que freqüentemente trocava com Chang'an, geralmente sempre que havia uma mudança de dinastia. Localizada na província de Henan, na parte oriental da planície central da China, a cidade era conhecida por seus belos edifícios, parques de diversões e cultura literária, especialmente em relação à erudição confuciana.
ON & OFF CAPITAL
A cidade de Luoyang está localizada na confluência dos rios Luo e Yi, na província de Henan, no leste da China central.Luoyang estava, assim, perfeitamente posicionada para controlar o transporte terrestre e aquático em toda a região, um fato importante considerando que os impostos coletados em todo o império chinês geralmente eram em forma de grãos.Conseqüentemente, Luoyang sempre foi uma cidade importante em toda a história da China, mas brilhou particularmente quando se tornou capital do Zhou Oriental (770-255 aC), como capital novamente durante a última parte da dinastia Han(206 aC - 220 dC). e como sede do governo do norte de Wei (386-535 dC). Luoyang foi uma das três capitais oficiais durante a breve dinastia Sui (581-618 dC), floresceu como a segunda cidade e capital oriental da dinastia Tang (618-907 dC), e foi ainda brevemente a capital do novo e, finalmente, dinastia Zhou não realizada declarada pela Imperatriz Wu Zetian em 690 dC.
A cidade chegou durante a dinastia Tang e organizou uma população de cerca de 2 milhões de pessoas.
Luoyang competia com mais frequência com Chang'an, localizada mais a oeste, para ser a capital da China, com a última talvez desfrutando de uma melhor localização estratégica para governar uma China mais ampla. Em contraste, a longa história de Luoyang deu-lhe a vantagem em termos de prestígio, com sua maior tradição de cultura - especialmente a literatura confuciana, além de pertencer a uma região economicamente mais poderosa.
LAYOUT & ARQUITETURA
Luoyang era menor que Chang'an, mas tinha uma densidade populacional mais alta, mais de meio milhão no período Han.Essa população era composta não só de habitantes locais, mas também de trabalhadores, artesãos e funcionários de todo o império chinês e regiões fronteiriças. A cidade cobria uma área retangular que era cercada por muros altos com acesso fornecido por 12 portões. Os edifícios eram geralmente mais claros do que em Chang'an, e a cidade era mais regularmente projetada, refletindo mais uma vez a importância do pensamento confuciano em Luoyang e um desagrado correspondente por edifícios ostensivos ou irregularidades. Especialmente após o movimento do capital c. 23 EC, o imperador e o governo Han queriam diferenciar Luoyang da capital de seus antecessores durante os períodos de Qin e Han anteriores. A cidade deveria marcar um novo começo, assim como ocorreu com a mudança de Chang'an para Luoyang, que marcou a divisão das dinastias Zhou Ocidental e Oriental oito séculos antes. A seleção de Luoyang pelo Wei do norte a partir de 494 dC teria similarmente motivos políticos e indicava o entusiasmo de todas as coisas chinesas. Luoyang provaria ser um símbolo útil para vários regimes, então, e a nova capital Han foi planejada como foi por mais uma razão, como explica o historiador ME Lewis,
Uma segunda consequência direta dessa ênfase no capital como criação política é uma insistência em sua artificialidade. As paredes, os portões e a rede de ruas marcavam a imposição do design humano ao mundo natural. Eles representavam a hierarquia e o controle sobre uma população potencialmente indisciplinada. Esse artifício também foi expresso nos domínios da moda e do gosto, para os quais o governante e sua corte seriam as fontes e os exemplos finais. (100)
A partir do século VII dC, sob os imperadores Tang, Luoyang ficou ainda mais grandioso. Não havia mais nenhuma reserva sobre dar à cidade os edifícios mais belos e grandiosos possíveis. A cidade prosperou e agora ostentava uma população de cerca de 2 milhões de pessoas. Tal como acontece com outras cidades chinesas, Luoyang era composta de distritos distintos reservados para fins específicos e todos dispostos em um padrão de grade, separados por ruas e avenidas.
Mapa de Luoyang
Havia dois palácios reais, cada um dentro de suas paredes e ambos alinhados precisamente em um eixo norte-sul, áreas de residência, oficinas de artesanato e vários mercados. Havia um grande arsenal, o celeiro estatal, vários altares, um salão ritual, prédios do governo, os estábulos imperiais, a Grande Academia de Aprendizado, uma biblioteca com 370.000 pergaminhos, museus de grandes obras de arte e uma guarnição do exército imperial. Havia templos budistas e mosteiros, sinagogas e mesquitas; tal era a diversidade cultural em uma das maiores cidades do mundo naquela época. A seguinte descrição dos jardins do prazer da cidade pelo historiador EF Fenollosa capta o esplendor da cidade:
Grandes jardins públicos e museus davam recreação ao povo. Os jardins privados do palácio foram erguidos em terraços com paredes poderosas, pavilhão coroado, que gozava de perspectivas sobre lagos e baías - ou afundavam em poços sombrios onde ameixeiras atiravam seus braços escamosos na forma de dragões, e antigos pinheiros tinham sido treinados para se contorcer. como serpentes através dos interstícios de pedra desgastada pela água. Grandes potes de cerâmica de pasta dura cobertos com esmaltes cremosos e azulejos de tonalidade mais profunda, provavelmente roxos e amarelos... davam brilho à arquitetura paisagística. Os pavilhões erguiam-se acima de fundações de granito e mármore em níveis de arco-íris: grandes salões de banquete, toldos de seda azul e portieres pesados com fios dourados que combinavam com o frescor exaltado e as transições estéticas. (164)
Uma cidade verdadeiramente cosmopolita, os mercados de Luoyang ofereciam mercadorias exóticas do outro lado do império chinês, do Japão e da Ásia central, trazidas pela Rota da Seda e por navios que navegavam pelo Oceano Índico e pelo Golfo Pérsico. Cada um dos mercados tinha uma torre onde o chefe de mercado e seus 36 funcionários podiam monitorar os acontecimentos; os mercados eram estritamente regulados em termos da qualidade dos produtos oferecidos, seus preços eram padronizados e eram mantidos registros de todas as transações. Havia mercados separados para a venda de cavalos, um para ouro e uma grande praça polivalente do lado de fora das muralhas da cidade, ao sul.
DESTRUIÇÃO
Como outras cidades importantes, Luoyang sofreu seu quinhão de destruição, particularmente quando houve uma mudança de dinastia quando o achatamento da capital de seus antecessores parecia se tornar uma tradição. Um saque notável foi pelo senhor da guerra Dong Zhuo c. 189 CE que arrasou os edifícios de madeira da cidade. As virtudes perdidas da cidade de Han foram famosamente cantadas pelo poeta do século III, Cao Zhi, que se imagina como um habitante retornando à sua antiga e agora dilapidada capital:
Subindo ao cume da montanha BeimangDe longe eu olho para Luoyang.Luoyang, como solitário e quieto!Palácios e casas queimados a cinzas.Paredes e cercas todas quebradas e escancaradas.Espinhos e arbustos subindo para o céu.Eu não vejo os velhos;Eu só vejo os novos jovens.Eu me viro de lado, sem estrada reta para andar.Campos de lixo, não mais arados.Eu estive fora tanto tempoQue eu não reconheça os caminhos.Em meio aos campos, que tristeza e desolação.Mil milhas sem fumaça de chaminé.Pensando na casa em que vivi todos esses anos.Minhas emoções torcidas, não posso falar.(Lewis, 101)
Durante a queda do estado de Wei do norte, a cidade foi saqueada novamente, desta vez por hordas de estepes nômades em 528 CE, quando grande parte da elite da corte foi executada. Esses ataques e outros semelhantes, particularmente nas décadas finais e turbulentas da dinastia Tang, juntamente com a predominância de madeira, azulejos e lama seca na arquitetura chinesa antiga, significaram que muito pouco permanece hoje, exceto as fundações com as quais arqueólogos e historiadores pode tentar reconstruir os esplendores perdidos de uma das maiores cidades da Ásia antiga.
Dinastia Jurchen Jin › História antiga
Definição e Origens
A dinastia Jurchen Jin (que significa “dourado”) governou partes da China, Mongólia e do norte da Coréia de 1115 a 1234 EC. Os Jurchen originaram-se da Manchúria, mas conquistando o império vizinho de Liao do Khitan e partes de Song China, eles vieram a governar a Grande Planície da Ásia de 1127 CE até a sua queda nas mãos dos mongóis. Não deve ser confundido com a dinastia chinesa Jin, que governou a China de 266 a 316 EC.
ORIGENS E PROSPERIDADE
Os Jurchen eram sujeitos tribais na parte nordeste da China, com o clã mais importante sendo o Wanyan. Os Jurchen eram descendentes de ambos os povos nómades Tungus Malgal e os remanescentes do defunto Balhae ( Parhae ) reino da Manchúria e norte da Coreia. Eles falavam a língua tungusica. Vivendo em pequenas cidades muradas e aldeias ao redor dos rios Liao e Sungari, eles eram caçadores e fazendeiros. Esses grupos próximos ao estado vizinho da China adotaram tecnologias mais sofisticadas e práticas culturais, enquanto nas áreas mais centrais e do norte, os Jurchen permaneceram mais próximos de suas raízes tradicionais. Especialista em pecuária, o Jurchen especializado em criação de cavalos, que se tornou uma fonte significativa de riqueza. Em meados do século XI, eles exportaram cerca de 10.000 cavalos para o estado de Khitan Liao a cada ano.
NO SÉCULO XII, O BALANÇO DOS TRATADOS E TRIBUTOS, TODO O PRECÁRIOS, NO LESTE DA ÁSIA, ACONTECEU COM O COLAPSO.
Os Jurchen não eram inteiramente livres, porém, e tinham que pagar um incômodo tributo anual aos seus vizinhos ocidentais mais poderosos, o estado de Liao, que geralmente tomava a forma de peles, falcões e pérolas durante o século XI. As relações com a dinastia Song da China eram um negócio melhor, uma vez que os chineses davam “presentes” anuais de chá, prata e seda para evitar os ataques na fronteira de Jürgen. As relações complexas entre os três estados muitas vezes irromperam na guerra, mas o comércio também foi realizado entre as três partes. Os jurchen podiam importar as necessidades, como arroz, cereais e chá, enquanto exportavam cavalos, pérolas e ginseng.
CONQUISTA DO KHITAN
No início do século XII dC, os Jurchen começaram a desafiar o domínio regional do império Liao e do reino de Goryeo(Koryo) na Coréia. Todo o precário equilíbrio de tratados e tributos no leste da Ásia estava prestes a entrar em colapso. Uma revolta de 1103 DC acabou levando a uma guerra com Goryeo, quando os Jurchen foram liderados pelo líder Wanyan Yingge. Vencendo a primeira rodada, o Jurchen teve que enfrentar uma briga. Em 1107 dC, os coreanos enviaram um exército especializado ( pyolmuban ) de cavalaria e infantaria, liderado pelo general Yun Kwan, com o propósito de livrar-se desse incômodo estrangeiro. As vitórias iniciais e o estabelecimento de fortificações por Goryeo não impediram uma derrota retumbante em 1109 CE. A capacidade de equitação, habilidade com arco e flecha e grande mobilidade do exército Jurchen provaram ser muito superiores e um aviso ameaçador sobre o que a cavalaria de estepe poderia alcançar na região nos próximos séculos.
Mapa da Southern Song & Jin States
INVASÃO DA CANÇÃO CHINA
A Aguda foi sucedida pelo Imperador Taizong em 1123 EC, e quase imediatamente começou a expandir seu império. Em 1125 dC, percebendo que seu antigo aliado, o cântico, era militarmente fraco, os Jin atacaram partes do norte da China no ano seguinte. Mesmo o grande general Tong Guan (1054-1126 DC) não conseguiu impedir a invasão que viu a capital Kaifeng sitiada. O imperador Huizong (r. 1100-1126 dC) foi capturado junto com milhares de outros, e o Jin adquiriu uma enorme faixa de território até o rio Yangtze. Os Song foram compelidos a pagar ao Jurchen um enorme resgate para evitar mais perdas de vidas. A derrota exigiu que a corte Song se mudasse para o Vale do Yangtze, e eles finalmente estabeleceram uma nova capital em 1138 CE em Hangzhou (aka Linan) na província de Zhejiang. Este foi o começo da dinastia Song do sul. As relações entre a dinastia Jin e Song China depois disso permaneceram na maior parte amigável, com um tratado de paz formal assinado entre os dois estados em 1142 CE. O enfraquecido Song, mais uma vez feliz em pagar um vizinho perigoso em tributo ao invés de se engajar em guerras mais caras, enviou a seda Jin e a prata em grandes quantidades.
O CAPITAL DE JIN FOI EM SHANGJING (HARBIN MODERNO) MAS EM 1153 CE FOI MOVIDO PARA YANJING (MODERN BEIJING).
Enquanto isso, na Coréia, o ataque ao estado de Song motivou o reino de Goryeo a enviar uma embaixada de submissão ao Jin em 1126 dC - a alternativa certamente teria sido a plena conquista do estado de Jin. Quando o Song derrotado pediu ajuda a Goryeo para recuperar sua família real no ano seguinte, o rei Injong de Goryeo recusou educadamente. Os Jin eram o novo poder na região e claramente não se deixam enganar.
GOVERNO
A capital Jin ficava em Shangjing (atual Harbin), mas em 1153 dC foi transferida para Yanjing (a moderna Pequim) após a tomada do território de Liao. Como em muitos estados que faziam fronteira com a China, o Jin adotou muitas práticas políticas e culturais chinesas. A China sempre foi vista como o grande estado civilizado na Ásia Oriental, e seus métodos de administração e burocracia eram suficientemente eficazes para serem copiados por novos estados como o Jin. Os Jurchen também adotaram caracteres de escrita semelhantes aos chineses, embora a própria língua Jurchen ainda esteja por ser decifrada. Algumas coisas não copiavam, e uma era a reverência confuciana pelo funcionalismo. Os governantes de Jin não se opunham a açoitar publicamente funcionários graduados corruptos ou ineptos, um tratamento inédito no governo chinês.
Vaso da Dinastia Jin Jurchen
CULTURA
A adoção de meios chineses certamente não foi aceita por todos. Restavam os durões membros da tribo Jurchen que desejavam preservar sua própria cultura, e isso causou um conflito entre os dois campos de pró-chineses e tradicionalistas.Em 1161 EC, os opositores da sinicização fizeram o mais ousado movimento e assassinaram o imperador Jin, Hailingwang.Seu sucessor, o Imperador Shizong, foi obrigado a apaziguar os linha-duras, promovendo o uso da língua Jurchen acima dos chineses. Shizong promoveu escolas de língua Jurchen, assegurou textos chineses foram traduzidos e os exames de serviço civil usado Jurchen. As artes também promoveram a cultura jurchen, especialmente a caça. Cenas de homens com falcões caçando gansos e cisnes foram retratados em pinturas, tecidos, e em esculturas de jade. Ainda assim, no final do século XII dC, os governantes de Jin viam a si mesmos como herdeiros da cultura da China, agora que haviam ocupado um terço de suas terras.
COLAPSO
As tribos nômades mongóis haviam sido reunidas sob a liderança de Gêngis Khan (r. 1206-1227 EC), e atacaram e saquearam repetidamente os estados Xia e Jin nas primeiras três décadas do século XIII dC. Os ataques ocorreram em 1205 e 1209 EC, e então, em 1211 EC, os mongóis intensificaram sua invasão e entraram no território de Jin com dois exércitos de 50.000 homens cada. Os Jurchen conseguiram agregar 300.000 soldados de infantaria e 150.000 de cavalaria, mas as táticas mongóis provaram que os números não eram tudo. Genghis Kahn saqueava uma cidade e depois recuava para que Jin pudesse refazê-la, mas depois teve que lidar com o caos. A tática foi repetida várias vezes na mesma cidade. Um oficial de Jin, Yuan Haowen (1190-1257 DC) escreveu o seguinte poema para descrever a devastação da invasão mongol:
Ossos brancos espalhadoscomo cânhamo emaranhado,quanto tempo antes de amora e catalpavirar para areias de dragão?Eu só sei norte do rionão há vida:casas desintegradas, fumaça de chaminé dispersade algumas casas.(em Ebrey, 237)
Os Jin também não foram ajudados por seus próprios problemas internos. Além da corrupção crônica esvaziando os cofres do Estado e o estranho desastre natural na forma de inundações, em 1213 EC, o imperador Feidi foi assassinado por um general Jin cujo próprio candidato foi assassinado apenas dois meses depois. Os governantes de Jin foram obrigados a retirar-se para o sul e prestar homenagem ao Grande Khan, embora provavelmente estivessem contentes com a alternativa gritante. Foi uma pausa, mas o pior viria quando os mongóis voltassem a atacar em 1215 EC. O estado de Jin, agora nada mais do que uma província, finalmente chegou ao fim quando não pôde resistir a outra invasão, desta vez enviada por Ogodei Khan, em 1234 EC. Não foi um fim para a tribo, porém, e os Jürmen nômades continuaram a atacar o norte da Coréia nos séculos XIV e XV. Então, conhecidos neste período como os Manchus, eles conquistaram a península completamente em 1636 CE.
LICENÇA:
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA