Hurritas › Origens
DEFINIÇÃO E ORIGENS
Os hurritas (aka telefonicamente ou Khurri) eram um povo da idade do Bronze, que floresceu por todo o Oriente próximo do 4º milênio A.C. ao 1º milénio A.C.. Hurrita é também o nome da língua falou essas pessoas e, de fato, é a uma característica constante e identificação da cultura no tempo e a geografia. Hurritas formaram o principal elemento cultural do Reino da idade do Bronze Mitannie misturaram com a cultura dos vizinhos e em seguida conquistando, hititas. Com a idade de Bronze atrasada, as hurritas tinham sido assimiladas culturas no leste próximo ao redor mas muitos de seus deuses e mitos que vivem em culturas posteriores, nomeadamente, a civilização de Urartue até mesmo inspirar elementos do mito encontrado no arcaico Grécia.
DIFICULDADES NA DEFINIÇÃO DE
As dificuldades em identificar precisamente que os Hurritas foram e quando existiram em vários locais estão aqui resumidas na entrada relevante da livre de história antiga:
Provavelmente telefonicamente era, originalmente, a designação, a cargo do grupo da população, que foi então aplicado à terra que eles habitavam e a língua que eles falavam. No entanto, que a população e que a terra não foram precisamente delimitados em termos genealógicos; apenas o idioma hurrita, que qualquer um poderia adquirir, era uma característica distinta e constante. (3345)
Além disso, a própria linguagem também apresenta dificuldades de interpretação. Hurrita tem apenas um outro relacionado a língua antiga, urartiano, e sua conexão para qualquer idiomas vivos é incerto. O idioma hurrita foi escrito usando o scriptde cuneiforme, embora alguns textos sobreviventes de Ugarit usam alfabeto ugarítico.
Livre de história antiga dá a seguinte descrição concisa das características da língua hurrita:
Tipologicamente, hurrita é uma língua aglutinante com gramática ergativo, ao contrário de línguas indo-europeias e semita, mas como o idioma sumério. Não obstante a falta de relação genealógica, hurrita e outras línguas do Oriente próximo antigas compartilhado onomástica padrões, bem como numerosos lexemas. (3345)
Para o momento, as hurritas e sua língua continuam a ser uma das culturas mais enigmáticas do mundo antigo, como aqui, resumida sucintamente pelo historiador Professor Holger Gzellar, "a origem do... as hurritas é desconhecido, assim como grande parte de sua cultura e sociedade"(Steiner, 26). Maiores informações e clareza são para ser esperado de escavações em curso em hurrita cidades tais como Urkesh no nordeste, Síriae é, pelo menos, possível montar uma história limitada de um exame de os Hurritas culturas vizinhas e contemporâneas.
Mapa do Império acádio
Finalmente, as hurritas têm sido apanhadas na controversa "perguntaAriana" - ou seja, a proposta que arianos da Ásia central, invadiram e se estabeleceram no Oriente próximo -, mas há pouca evidência para além de alguns termos linguísticos de (de origem indo-ariana quais foram, em qualquer caso, Hurrianised) para identificar a presença dos arianos em Mitanni (veja abaixo) ou o Médio Oriente em geral. Nem é o argumento de que os cavalos e carros foram introduzidos por migrantes arianos convincente como ambos já estavam presentes na região antes de tal uma migração é proposta. A muito poucos deuses estrangeiros no Panteão hurrita têm nomes de origem Índica, mas eles são de tal uma pequena percentagem que passam a constituir um argumento fraco para uma invasão cultural, especialmente porque, quando eles aparecem, é nos tratados organizados durante as fases posteriores da o Mitanni Império quando estava em declínio e não, como seria de esperar, durante a sua fundação.
VISÃO HISTÓRICA
4-3. º milénio A.C.
Alto-falantes hurrita habitavam uma área central, que é o superior Habur e Rio Tigre até o Taurus e montanhas de Zagros, especialmente em torno do Lago Van. Evidência textual das datas hurritas para meados-3º Milênio A.C. mas, com base em evidências arqueológicas, é provável que pelo menos esticada volta para o mid-4º milénio A.C. a cultura. Geralmente conhecido em fontes antigas como o telefonicamente, a cultura e a língua podem também ser referidos como o Subartu ou Subareans, enquanto em textos bíblicos são os horeus (estritamente falando os descendentes dos hurritas em Canaã).
Recipiente de incenso da Mesopotâmia
Um dos primeiros e mais importantes sites hurrita foi Urkesh, e a partir daqui é que as primeiras inscrições conhecidas da língua foram descobertas. Outros da Mesopotâmia, cidade-Estados com evidência da adoração dos deuses hurrita e nomes pessoais incluem Kharbe e Nagar. A partir do 4º milênio A.C., em seguida, as hurritas prosperaram e expandido através de da alta Mesopotâmia. E aqui a cultura apresenta ainda uma outra dificuldade na definição e identificação, conforme explicado pelo historiador Professor W. J. Hamblin:
Era provável que o hurrita conquista da região foi um fenômeno complexo, incluindo migração pacífica, infiltração por bandas mercenárias a soldo de cidades-Estados locais, seguidos pela ascensão do poder dos senhores da guerra mercenárias... culminando na eventual migração em grande escala de hurrita pastoreio tribos das montanhas para os vales mais férteis do rio. (304)
Além disso, as hurritas muitas vezes parecem ter adotado a cultura das cidades-estado que conquistaram, tornando-as menos visíveis do que alguma vez o registro histórico. Por exemplo, "não temos provas de um sistema militar de hurrita distintivo" (ibid). Parece que se já houvesse uma pessoas que estavam ambos em todos os lugares e em nenhum lugar, era as hurritas.
Governante acádio
Sua expansão foi interrompida às vezes por outras potências regionais, especialmente Assíria. Durante os reinados de Sargão, o grande (r. 2334-2279 A.C.) e Naram-Sin (r. 2261-2224 A.C.), em particular, os governantes de Akkad travaram uma bem sucedida guerra de expansão no norte da Mesopotâmia, que provavelmente os vi derrota várias cidades-estado gregas hurrita, entre eles Nagar, que se tornou uma capital regional acadiano.
QUANDO O REINO DE AKKAD CAIU C. 2190 A.C., AS HURRITAS EXPLORARAM A CONSEQUENTE PODER VÁCUO NA MESOPOTÂMIA.
2190-1900 A.C.
Quando o Reino de Akkad caiu c. 2190 A.C., as hurritas (e outros) explorou o vácuo de poder consequente na Mesopotâmia. Não havia nenhum Império hurrita como tal, mas algumas das cidades-estado independentes, governadas por reis hurrita podem bem ter sido formada juntos em uma Confederação. Ainda outros estavam em conflito entre si. Urkesh e Nagar continuaram a ser importantes centros hurrita neste período, que é conhecido apenas por fragmentos dispersos de inscrições. No século passado do 3º Milênio A.C., as cidades hurrita foram atacadas e conquistadas por Sumer, particularmente durante o reinado de Utuhegal reis de Uruk (r. 2117-2111 A.C.) e Shulgi de sua (r. 2029-1982 A.C.). Apesar desta nova ameaça, o centro de hurrita e sua capital Urkesh permaneceram intocados. Com efeito, sob o rei Tish-atal (r. c. 2010), Nínive foi sob controle hurrita, talvez até mesmo Harhar no Irã ocidental, também.
1900-1200 A.C.
No segundo trimestre do 2º milénio A.C., as hurritas estavam migrando para o norte da Síria e do leste da Anatólia como eles se mudaram para o oeste e para o sul. Mais uma vez, a conquista militar foi misturada com a migração pacífica de comerciantes, agricultores, artesãos e nômades hurrita. O Hanigalbat, uma área da Mesopotâmia superior, tornou-se o coração do Reino de Mitanni (c. 1500-1240 A.C.) que era predominantemente hurrita na cultura.
Mapa da Mesopotâmia, c. 1400 A.C.
Do século 16-15 A.C., houve crescente antagonismo entre o Império hitita(c. 1700-1200 A.C.) e o Mitanni. Isto foi uma continuação das hostilidades entre hititas e hurritas que estava acontecendo no século XVII A.C. - Síria, sendo um particular ponto de discórdia. Embora uma consequência da expansão hitita foi, quanto mais hurritas ficaram sob domínio hitita, houve uma propagação da oeste de elementos culturais hurrita, especialmente de divindades, que foram emprestadas e emprestou entre as duas culturas e outros na região. Por exemplo, o Deus da tempestade hurrita Tessub tornou-se identificado com o Deus da Anatólia da mesma função, Tarhunza. Mais uma vez, a cultura hurrita foi sendo assimilada pelo amigo e inimigo em toda a região.
Após a conquista e a divisão de Mitanni por Assíria e Hatti no século de mid-13 A.C., o idioma hurrita e cultura continuaram sob o controle político dos hititas e assírios. Pelo 1º milénio A.C., as hurritas foram absorvidas por outras culturas da região, mas, como anteriormente, elementos de sua cultura tornou-se misturado com o de seus sucessores. Por exemplo, o Deus Tessub tornou-se Teisheba na religiãoda Urartu civilização que espalhou antigo leste da Turquia, Armêniae Irã ocidental do século 05:51 A.C.. Da mesma forma, elementos de hurrita mitologiae literatura seria traduzidos e preservados por escribas hitita que eventualmente cruzar o mar Egeu e então inspirar elementos da mitologia da Grécia arcaica.
Este artigo foi feito possível com o generoso apoio da Associação Nacional de armênio de estudos e pesquisas e o fundo de cavaleiros de Vartan para estudos armênio.
Artigo baseado em informação obtida desta fonte: Ancient History Encyclopedia