Ahura Mazda › Quem era

Definição e Origens

Autor: Radu Cristian

Ahura Mazda (também conhecido como Ahuramazda, Harzoo, Hormazd, Hourmazd, Hurmuz, Ohrmazd, "Senhor" ou "Espírito") é o espírito mais elevado adorado no zoroastrismo, a velha religião meda e persa que se espalhou pela Ásia antes do cristianismo. Ahura Mazda é o criador do universo e todas as coisas nele, sendo ao mesmo tempo sábio e bom.

NOME & CARACTERÍSTICAS

Como com todas as divindades supremas, Ahura Mazda traz uma longa lista de títulos e características. Ele é o ser supremo em Garothman (céu), o espírito incriado. Além, além e sem ele, não existe nada na existência. Ele é imutável, movendo tudo enquanto não está sendo movido por ninguém. Não tem igual e ninguém pode tirar os céus dele. Ele favorece o homem justo, defendendo a verdade e o comportamento adequado. Ahura Mazda criou os espíritos gêmeos, Angra Mainyu, o espírito destrutivo, e Spenta Meynu, o espírito bom.

Mazda, ou a forma Avestan do Mazdā, reflete a palavra proto-iraniana Mazdāh, que é um substantivo feminino. Considerado o próprio nome do deus, também pode vir da palavra sânscrita medhās, que significa "inteligência" ou "sabedoria". Durante a época aquemênida, o nome era Ahuramazda, durante o Parthian a forma de Hormazd foi usada e, finalmente, no Sassanian, encontramos o nome de Ohrmazd.

AHURA MAZDA É CHANGELESS, MUDANDO TODOS, SEM ESTAR EM MOVER NADA. NÃO TEM IGUAL E NENHUM PODE TOMAR OS CÉUS DELE.

AHURA MAZDA & ZARATHUSTRA

Ahura Mazda foi revelado ao profeta Zoroastro / Zarathustra através de uma visão que ele teve quando tinha 30 anos.Quando Zoroaster tinha 15 anos, então, de acordo com o costume local, ele era considerado um adulto e assumiu os deveres adulta. Por ter nascido durante tempos violentos, ele criou questionando o conceito de justiça e o conflito do bem contra o mal. Como resultado, ele deixou sua casa, morando em solidão, entre 20 e 30 anos, em uma montanha. Quando ele tinha 30 anos, ele participou de um festival de primavera como membro de uma família sacerdotal e um de seus deveres era tirar água da parte mais profunda e pura do fluxo para a cerimônia da manhã. Aqui no rio Daytia, ele conheceu o anjo Vohu Mana. A entidade perguntou a Zoroaster quem era e o que era o mais importante em sua vida. Para o qual Zoroáste respondeu que queria, acima de tudo, ser justo, puro e sábio. Com essa resposta, foi concedida uma visão de Ahura Mazda e seus arcanjos de quem aprendeu os princípios que levariam à religião conhecida até o zoroastrismo.

EVOLUÇÃO HISTÓRICA

Império Achaemenid

Durante o Império Aquemênida (c. 550 - 330 aC), o profeta Zoroastro / Zaratustra não é mencionado nas inscrições dos reis aquemênidas, enquanto Ahura Mazda é mencionado em oposição com o daeva. Não há ligações sólidas entre os ensinamentos de Zoroastro e os reis aquemênidas além da ênfase no comportamento moral.

Um símbolo de Faravahar em um Templo de Fogo

Darius I

Uma inscrição foi feita em um penhasco em Naqsh-i Rustam, perto de Persepolis, o palácio de verão de Darius I (522-486 aC). Aqui, Ahura Mazda é nomeado criador do mundo, criando a terra, o céu e o homem, e também fazendo o rei Dario. A menção mais importante de Ahura Mazda a partir deste período é a inscrição Behistun escrita por Darius I em 516 AEC. A inscrição acompanha um bas-relief que representa a vitória de Darius sobre o pretendente Gaumata, onde o vencedor está sobre o caído e acima deles paira Ahura Mazda representado aqui como um rei dentro de um disco solar alado. O texto da inscrição menciona como Ahura Mazda ajudou o vencedor a derrotar seu inimigo e que ele, Dario, foi escolhido para liderar seu reino pela "graça de Ahura Mazda".

Império Parthian

Na época do Império Parthian (247 aC - 224 dC), o zoroastrismo foi abraçado por seus governantes, muitos templos foram reconstruídos que foram previamente destruídos durante as campanhas de Alexandre o Grande em 330 aC. Além disso, os governantes partos eram mais tolerantes, além das religiões zoroastristas como o hinduísmo, o budismo, os judeus e os cristãos também estão presentes. Ahura Mazda foi adorada entre divindades como Mithra, um deus mais velho transformou o arcanjo no zoroastrismo e Anahita, uma divindade feminina. Além disso, no final da era Parthian, Ahura Mazda foi representada como uma figura masculina a pé ou a cavalo, uma imagem que dominará a próxima era.

Zurvanismo

Outra forma de Zoroastrismo, conhecida como Zurvanismo, formada durante o Período de Sassanid (224-651 CE). Durante o reinado de Shapur I, a mensagem de Zoroastro foi descartada, Zurvan foi nomeado o ser supremo e Ahura Mazda, agora um espírito criado, se torna um filho de Zurvan, além de Angra Mainyu / Ahriman. Durante o reinado de Bahram II, Ahura Mazda recebeu o título que depois se tornaria um de seus nomes, Ohrmazd-mowbad.

Artigo baseado em informação obtida desta fonte: Ancient History Encyclopedia