Adonis » Quem era

Definição e Origens

Autor: Elias N. Azar

O mito de Adonis , um conto tão antigo como o tempo, é uma história de amor lendária que combina a tragédia ea morte, por um lado, e a alegria de voltar à vida, por outro. A história do adorável Adonis e seu amante, a deusa Afrodite, remonta originalmente às antigas civilizações do Próximo Oriente . Era popular entre os cananeus, e muito conhecido pelos povos da Mesopotâmia e do Egito também, embora referido por nomes diferentes em cada civilização. É a lenda do deus da beleza que enfrentou a morte quando era jovem, mas voltou à vida por causa de seu amado Afrodite. O mito tem sido uma fonte de grande inspiração para muitos poetas, artistas e historiadores, levando ao seu uso generalizado como tema principal nas produções literárias e intelectuais.

DO ADONTO DE CANAANITA À ADONIA GREGA

O deus Adon foi considerado um dos dioses cananitas mais importantes: ele era o deus da beleza, da fertilidade e da renovação permanente. O nome em si, "Adon", significa "O Senhor" em cananeus. Na mitologia grega e no mundo helênico em geral, ele se chamava Adonis, e se tornou conhecido por esse nome entre essas nações. Outras adaptações de Adon em várias civilizações incluem o deus canaíta Baal que foi adorado em Ugarit , e Tamuz ou Dumuzi (o que significa julho), como era conhecido pelos babilônios. No Egito, ele era Osiris , o deus da ressurreição.

Além do deus Adonis, o mito envolve sua eterna amante Astarte, a deusa do amor e da beleza. Ela era conhecida como Afrodite aos gregos e Vênus aos romanos. Suas histórias estavam tão interligadas que o mito de Adonis seria incompleto sem mencionar Astarte e a lendária história de amor que os uniu.

QUANDO APHRODITE SABRA ADONISTA, TÃO AMAZADA POR SUA BELEZA, QUE DECIDIRÁ ESCONDER-LHE DO DESCANSO DAS DEDODES.

O papel que Chipre desempenhou na transferência do mito de Adonis e Astarte das regiões cananeus para os gregos - e deste último para os romanos - é muito significativo. No entanto, talvez devido à falta de fontes mesopotâmicas e cananeus escritas sobre essa lenda (e muitas vezes a ambiguidade de tais fontes), os escritos gregos tardios são as principais referências para este conto de amor eterno. Por isso, o mito é mais popularmente conhecido como o de Adonis e Afrodite, em vez de Adon e Astarte.

ADONISTA NA MITOLOGIA GREGA

Com base nas diferentes fontes gregas (como Bion of Smyrna) e as outras referências romanas (como as Metamorfoses de Ovídio ), um consenso geral sobre a história de Adonis e Afrodite é o seguinte:

Um grande rei chamado Cinyras (em algumas fontes conhecidas como Theias, o rei da Assíria ) teve uma filha chamada Myrrha, que era muito bonita. O rei costumava se gabar de sua filha ser mais bonita do que Afrodite, a deusa do amor e da beleza. Quando Afrodite ouviu falar sobre isso, ela ficou brava e decidiu retaliar. Ela usou seu filho Eros , o deus do desejo e da atração, para fazer a Myrrha se apaixonar por seu pai e até mesmo enganá-lo a cometer incesto. Quando Cinyras descobriu o truque, ele jurou matar Myrrha, que por sua vez escapou de seu pai depois de perceber que estava grávida. Myrrha estava envergonhada e arrependida de seu ato hediondo, e implorou aos deuses para protegê-la. Eles responderam suas orações, transformando-a em uma árvore de Myrrh.

Nove meses depois, a árvore da Myrrh se separou e Adonis nasceu; Ele herdou a beleza de sua mãe. Quando Afrodite viu o menino, ela ficou tão espantada com a beleza que ela decidiu escondê-lo do resto das deusas e confiou-o a Perséfone , deusa do submundo. Perséfone começou a cuidar do menino e, quando envelheceu e tornou-se cada vez mais atraente, ela se apaixonou por ele.

Um conflito então se elevou entre Afrodite e Perséfone, que se recusou a dar Adonis de volta a Afrodite. Zeus , o rei dos deuses, interveio e decidiu que Adonis passasse quatro meses do ano com Perséfone no Hades , o Submundo, depois quatro meses com Aphrodite e os quatro meses restantes, porém ele desejava. Porque Adonis foi tão tomado com o encanto de Afrodite, ele também dedicou quatro meses para ela.

Adonis era bem conhecido por suas habilidades de caça e, em uma das viagens de caça na floresta de Afqa (perto de Byblos), Adonis foi atacado por um javali e começou a sangrar nas mãos de Afrodite, que derramou seu néctar mágico em suas feridas . Embora Adonis tenha morrido, o sangue se misturou com o néctar e correu para o solo onde brotou uma flor do solo, seu aroma igual ao néctar de Afrodite e sua cor é o sangue de Adonis - a flor da anêmona. O sangue atingiu o rio e coloriu a água vermelha, e o rio tornou-se conhecido como o "Rio Adonis" (atualmente conhecido como Nahr Ibrahim ou Rio Abraham), que está localizado na aldeia libanesa de Afqa.

ADORAÇÃO DE ADONISTA

Byblos era um dos principais lugares do mundo antigo que costumava observar os rituais de Adonis e, de fato, trouxe de volta a prática dessas cerimônias e ritos bem nos primeiros séculos do cristianismo . Os escritos de Lucian de Samosata, no século II dC, desempenharam um papel importante na divulgação dos rituais amplamente praticados pelos habitantes de Byblos. Seu livro Sobre a deusa síria ( De Dea Síria ) conta sua visita à aldeia de Afqa, onde ele explica o que encontrou.

Segundo Lucian, o povo de Byblos acreditava que o incidente de javali que aconteceu aconteceu em seu país. Para comemorar este evento, eles se ferrariam a cada ano, lamentam e celebram rituais e orgias religiosas, enquanto um grande luto prevaleceu em todo o país. Quando seus espancamentos e lamentações pararam, eles celebrariam o funeral de Adonis, como se ele tivesse morrido, e no dia seguinte anunciar que ele voltou à vida e foi enviado para o céu.

Outra das maravilhas da região de Byblos é o rio que corre do Monte Líbano e flui para o mar. Diz-se que o rio Adonis perde a cor cada ano e toma um tom vermelho sangrento, despejando no mar e tingindo uma grande parte da praia vermelha - um sinal para a gente de Byblos para começar seu tempo de luto. Acredita-se que nesta época do ano, Adonis foi ferido no Líbano, e seu sangue foi ao leito do rio. Uma das razões dadas por Lucian - como lhe disse um dos homens sábios de Byblos - explicando por que o rio fica vermelho nesta época do ano é o forte vento que sopra o solo no rio. O solo do Líbano (e desta região em particular) é conhecido por sua cor vermelha, que, quando misturada com a água do rio, torna-a roxa.

O MITO IMORTAL

A popularidade da história de Adonis e sua amante Aphrodite levou a um renascimento de seus rituais em muitas outras cidades fenícias também. Também se espalhou para os mundos antigos gregos e romanos, mas com pequenas diferenças de adaptação, dependendo das características e características de cada civilização. A essência da lenda, no entanto, permanece intacta em todas as adaptações: um deus da beleza e da juventude e seu relacionamento com a deusa do amor, juntamente com a morte do jovem deus e retornar à vida como uma metáfora do renascimento anual da natureza.

O mito de Adonis está intimamente relacionado com o conceito de vegetação e civilizações agrícolas, como a Mesopotâmia ou as áreas cananitas (como a história se originou no Próximo Oriente). O inverno foi uma estação de tristeza e tristeza para os habitantes dessas áreas, enquanto a primavera eo verão trouxeram-lhes a alegria de uma nova vida. Este mito comumente se acredita ser uma expressão do pensamento, reflexões e percepções psicológicas do seu povo.

Os remanescentes do culto de Adonis ainda estão presentes hoje em dia entre algumas nações do Levante , Mesopotâmia e mesmo a Pérsia / Irã, onde se manifesta como parte das celebrações do folclore da primavera, como a Festa de Nauroz.

Artigo baseado em informação obtida desta fonte: Ancient History Encyclopedia