Bíblia › Origens
Definição e Origens
A Bíblia toma o seu nome da latina Biblia (livro ou livros) que vem do grego Ta Biblia (os livros) rastreados para a cidadeportuária fenícia de Gebal, conhecida como Byblos aos gregos. Escrevendo e livros se associaram a Byblos porque era um exportador de papiro usado por escrito) e o nome grego para papiro era bublos, ligando a cidade com a palavra escrita.Embora a Bíblia seja muitas vezes considerada um trabalho único, coeso, é, na verdade, uma antologia de escritos antigos de muitos autores diferentes ao longo de muitos séculos que foram coletados em um único livro. A Bíblia contém obras de poesia, narrativas temáticas religiosas, reflexões filosóficas como O Livro dos Eclesiastes, epístolas e a obra-prima apocalíptica conhecida como O Livro da Revelação.
O fio comum que todas essas obras coletadas tem em comum é a existência de uma divindade todo-poderosa que é o criador do universo e tem interesse nas vidas pessoais e no destino final dos seres humanos. Os livros da Bíblia cristã foram organizados na sequência em que os encontra hoje para contar a história da criação do mundo por uma divindade suprema, a queda do homem do paraíso e a redenção da humanidade pelo Filho de Deus, mas esses livros eram não escrito nessa sequência, nem os autores originais do Antigo Testamento tenham tido essa história particular em mente. A Bíblia do judaísmo (recolhida e autorizada pelo século III aC) contém a Torá (os primeiros cinco livros da Bíblia) e o Tanakh (as histórias dos juízes e profetas) e não menciona Jesus Cristo. O Deus da Bíblia nestas obras é o Deus do Judaísmo - uma única divindade todo-poderosa - e, antes da adoção das escrituras hebraicas pelo cristianismo primitivo, as histórias que compunham a Bíblia contaram a história do cuidado e da intervenção de Deus nos assuntos dos israelitas do Oriente Médio.
ESTRUTURA DA BÍBLIA
No judaísmo, as escrituras são chamadas Tanakh e são reconhecidas como compreendendo vinte e quatro livros divididos em três categorias: o Pentateuco (ou Ensinamentos dos Cinco Livros de Moisés ) Os Profetas e Os Escritos. O cristianismo, que se apropriou do Tanakh e reivindicou-o como sua própria história teológica precoce, o chamam de Antigo Testamento. Os primeiros escritores cristãos, anos após a provável data da morte de Jesus, escreveram os evangelhos e O Livro dos Atos.Paulo Apóstolo escreveu a maioria das epístolas que compõem os vinte e sete livros do Novo Testamento cristão e cuja teologia informa os evangelhos. O Livro da Revelação, atribuído a João de Patmos, é o último livro da Bíblia cristã.
Moisés e a divisão do Mar Vermelho
BREVE SINOPSE E COMENTÁRIO
O livro de Gênesis, o primeiro livro do Antigo Testamento, conta a história da criação do universo, do mundo e da humanidade, da queda do homem no Jardim do Éden e do grande dilúvio que Deus enviou ao mundo porque do mal da humanidade. Após o dilúvio, os filhos de Noé reabastecem a terra e a narrativa segue as histórias de seus descendentes, que são os antepassados hebraicos dos homens que escreveram as histórias. O conto de José e seu casaco de muitas cores traz os hebreus da sua terra de Canaã para o Egito, onde, o Livro do Êxodo explica, eles se tornaram escravos. Eles foram levados do Egito para a liberdade pelo grande legislador Moisés que passou sua liderança para o seu segundo-comando, Joshua, filho de Nun, cujo exército estava destruído na região de Canaã, para que os hebreus pudessem reivindicá-lo como a terra prometida a eles por seu deus (como disse nos Livros de Josué e Números). Após o estabelecimento das pessoas que se chamavam israelitas na terra, reis famosos como Davi e seu filho, Salomão, governaram e grandes profetas como Jeremias e Isaías, Ezequiel e Jonas pregaram a vontade de seu Deus.
Jesus Cristo
O Novo Testamento centra-se na vida e ensinamento de Jesus Cristo, o filho de Deus enviado para redimir a humanidade do pecado. Jesus nasceu da virgem Maria e começa seu ministério, pregando um relacionamento direto e pessoal com Deus, quando ele tem cerca de trinta anos de idade. Ele é traído por um de seus seguidores e crucificado pelos romanos por incitar a sedição. Três dias depois de sua morte, ele sai do túmulo e aceita ao céu para governar à direita de Deus, o pai. Em seu lugar, ele envia o Espírito Santo que, doravante, ministra aos crentes na Terra. O Novo Testamento termina com a visão do fim do mundo contada por John of Patmos.
Os quatro primeiros livros (Mateus, Marcos, Lucas e João) são muitas vezes considerados testemunhos oculares do ministério de Jesus na Terra, mas não são. A prática de escrever sob o nome de uma pessoa famosa ou, pelo menos, atribuir o que alguém escreveu a alguém mais conhecido, estava bem estabelecida no momento em que os evangelhos foram escritos e é provável que os autores escolham os nomes das pessoas que já estavam bem respeitado na comunidade cristã para obter uma maior aceitação do material. Porque os evangelhos vêm antes do Livro de Atos e das Letras de Paulo no Novo Testamento, muitas pessoas parecem acreditar que essas obras foram escritas primeiro e os eventos que eles relataram aconteceram antes dos livros posteriores; Na verdade, o inverso é verdadeiro. As cartas de Paulo vieram primeiro e os evangelhos foram escritos mais tarde.
AS HISTÓRIAS QUE A BÍBLIA RELATIVAS FORAM CONSIDERADAS EXISTEMMENTE PRECISAS E ÚNICAS ATÉ O SÉCULO 19, QUANDO OS ARQUEOLOGISTAS DESCOBRIDAM AS CIVILIZAÇÕES DA MESOPOTAMIA E DO EGIPTO.
Entre 42 e 62 aC, o apóstolo Paulo percorreu o Mediterrâneo em suas missões evangélicas pregando a nova religião do Cristo ressuscitado. A própria Bíblia no Livro de Atos e eu Peter alude à possibilidade, explorada em profundidade no final do século XIX e início do século 20, de que a versão de Paulo do cristianismo era diferente da mensagem pregada por Jesus de Nazaré. Paul (anteriormente Saul) de Tarso era um fariseado judaico de Tarso (na Síria moderna) que afirmou ter recebido uma visão de Deus que o convenceu da realidade de Jesus Cristo como o filho ressuscitado do criador do universo enviado à terra para morrer pelos pecados do homem. Embora muitas pessoas tenham considerado isso uma ocorrência milagrosa que mostra o amor de Deus pela humanidade através do sacrifício de seu filho, o conceito da figura divina moribunda e revivendo era bem conhecido no tempo de Paulo e é provável que crenças como o Culto de Isis informou a base das opiniões religiosas de Paulo. A compreensão da Bíblia entre o tempo da ascensão de Constantino do cristianismo à religião de Roma (4 ° século CE) e os próximos 100 anos foi relativamente inalterada, mas, no século XIX, a interpretação bíblica sofreu uma reforma radical.
COMPREENSÃO BÍBLICA E ARQUEOLOGIA DO SÉCULO 19
As histórias que a Bíblia relaciona foram consideradas historicamente precisas e inteiramente únicas até meados do século 19, quando os arqueólogos descobriram as civilizações da Mesopotâmia e do Egito. A Bíblia, de fato, foi considerada o livro mais antigo do mundo até que descobriu literatura muito antiga que contou as mesmas histórias, em uma forma anterior, do que aquelas encontradas na Bíblia. Os estudiosos sabiam há muito tempo que a Bíblia era uma compilação que havia sido recolhida de trabalhos anteriores e autorizada sob os Bispos de Roma, mas ninguém parecia estar ciente de que essas obras eram tiradas de peças ainda anteriores. Ninguém podia ler os hieróglifos egípcios até que Jean Jacques Champollion (1790-1832 CE) os descifrasse e a literatura de Sumeria era completamente desconhecida para o mundo moderno.
Modelo da Renovação de Herodes do Templo de Jerusalém
Em meados do século 19, os museus e publicações do CE enviaram arqueólogos do oeste para a região da Mesopotâmia para encontrar evidências físicas que fundamentariam as narrativas bíblicas. O CE do século 19 foi um período interessante para a religião no oeste, especialmente o cristianismo, na medida em que as pessoas se tornaram mais vocais em suas críticas à fé e novas idéias e filosofias que proporcionavam alternativas aceitáveis à crença religiosa. Charles Darwin sobre a origem das espécies por meio de seleção natural foi publicado em 1859 CE e desafiou a crença tradicionalmente defendida na criação da humanidade por um Deus poderoso. A Bíblia afirmou que Deus criou o homem "um pouco mais baixo do que os anjos" (Salmo 8: 5), enquanto Darwin estava reivindicando seres humanos evoluídos a partir de espécies mais baixas. Em 1882, o filósofo alemão Nietzsche publicou seu trabalho, The Gay Science, que argumentou que "Deus é morto - e nós o matamos". A linha de Nietzsche é quase sempre retirada do contexto como um desafio desafiante à religião, mas, na verdade, ele estava apenas dizendo que os avanços em tecnologia e conhecimento ao longo do século 19 tornaram o conceito de Deus obsoleto. Em parte, em resposta a tais afirmações, museus e sociedades predominantemente cristãs no oeste enviaram essas equipes de arqueólogos para a Mesopotâmia para encontrar uma forte evidência da verdade da Bíblia.
O que eles encontraram foi a antiga civilização da Mesopotâmia e a rica herança literária que havia sido enterrada sob as areias durante séculos. Histórias icônicas como a Queda do Homem e o Grande Dilúvio, que eles encontraram, não eram únicas da Bíblia, mas já haviam sido escritas séculos antes que os escribas hebraicos as revisassem em seu próprio trabalho.O grande código de lei de Moisés, considerado o primeiro na história, foi descoberto como tendo um predecessor no Código da Lei de Ur-Nammu e no mais famoso Código de Hammurabi.
As escavações no Egito, entretanto, não encontraram evidências da história da escravidão dos hebreus sob o faraó do Egito, nem dos outros detalhes encontrados no Livro do Êxodo. Uma vez que os antigos hieróglifos egípcios puderam ser lidos, os mitos do Egito encontraram semelhanças com a figura cristã do deus moribundo e revivendo e Maria, a mãe de Jesus, tendo assumido muitos dos atributos e epítetos do egípcio Deusa Isis. À medida que as histórias dessas descobertas se tornaram mais amplamente conhecidas, a crença na Bíblia como a palavra de Deus começou a mudar para a compreensão do trabalho como inspirado por Deus ou como escritura escrita por homens inspirados.
CONCLUSÃO
Embora muitas pessoas em todo o mundo hoje continuem a acreditar na Bíblia como a palavra autoritária de Deus, essa crença não é tão generalizada quanto antes do século 19 da CE. A interpretação da Bíblia no presente é, em grande parte, uma questão de compreensão individual sem a expectativa social que informou a sociedade ocidental antes do trabalho de estudiosos, arqueólogos e historiadores no século 19 da CE. Esses indivíduos mudaram o mundo revisando radicalmente a compreensão das pessoas sobre a história e a Bíblia e abrindo vias de investigação que ampliaram o conhecimento humano.A compreensão revisada da Bíblia e seu lugar na história perturbaram muitas pessoas no momento e continuam nos dias atuais, mas, para muitos outros, a beleza da linguagem da Bíblia e a grande visão da redenção que ela apresenta não são diminuídas pelas revelações revisionistas do século XIX CE. A Bíblia continua a inspirar e encorajar as pessoas em todo o mundo, traduzidas para todos os idiomas e continua a ser o livro mais vendido de todos os tempos.