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Biografias de Pessoas famosas e históricas
Pessoas famosas e históricas:
- Biografia de Bernal Díaz del Castillo
- Biografia de Max Scheler
Biografia de Bernal Díaz del Castillo
(1492-04-21 - desconhecido)
Bernal Díaz del Castillo Conquistador espanhol e cronista das Índias
Ele nasceu em 21 de abril de 1492 em Medina del Campo (Valladolid).
Em 1514 e, juntamente com Pedro Arias Dávila, foi lançado para o novo mundo.
Passou algum tempo em nome de Dios, Panamá. Dali partiu para Cuba, onde governou Diego Velázquez, que ofereceu, semelhante a outros espanhóis, os índios nas encomiendas, que nunca foi cumprida. Na última temporada, ele se juntou a expedição de Francisco Hernández de Córdoba, lançado em fevereiro de 15Este ano começou a entrar em contato com o país que mais tarde seria chamado de Nova Espanha. Na verdade essa expedição ele pude perceber a existência de cidades na área de Yucatán.
Retornando de Cuba, um ano depois, ele retornou para sair desta vez na companhia de Juan de Grijalva. Em 1519 ele definitivamente entrou no México, quando ele embarcou na expedição liderada por Hernán Cortés. Sob as ordens diretas de Pedro de Alvarado, participaram muitos os principais fatos da conquista.
Um tempo depois capturado todos esses episódios escritos. Isso foi quando eu estava na Guatemala, onde casou-se em 1544 Teresa Becerra. Bernal feitas duas viagens para a Espanha em demanda para mercedes, a segunda das quais participou em reuniões que, sobre a escravização dos índios, perpetuidade dos encargos e impostos, realizada em Valladolid, em 15Quando ele retornou à Guatemala, não para o Presidente da audiência satisfeita a que se destinava a ser obtido na Espanha, continuou a sua luta por aqueles que acreditavam ser os direitos inerentes aos seus méritos de conquistador.
Acredita-se que em torno de 1557 ele tinha começado a escrever sua crônica sobre a conquista do México. Eleito vereador, Bernal foi as Cabildo de sessões de acordo com o programa dos minutos assinados por ele. Revendo seu trabalho novo e de novo, deu o final terminado em 15Intitulado a conquista da Nova Espanha-verdadeira história, inclui uma história vívida de grandes eventos, desde o seu início até a queda de Tenochtitlan e outros acontecimentos que ela seguiu. Foi publicado pela primeira vez em Madrid em 1632, copiando a Mercedárias Frei Alonso remoupoderia usar n. Na Guatemala foi outra cópia que foi escrita em vários lugares por Francisco, um dos filhos de Bernal. Mais tarde apareceram a outras publicações. Que pode ser tomado como uma crítica, organizada pelo jesuíta Carmelo Sáenz de Santa María, foi publicado em 1982, publicou pelo Instituto Fernández de Oviedo, a Universidade Nacional Autônoma do México e a Universidade de Landivar na Guatemala.
Acredita-se que ele morreu em Antigua Guatemala em 1584.
Biografia de Max Scheler
(1874-08-22-19/05/1928)
Max Scheler Filósofo social e religioso alemão
Nascido em 22 de agosto de 1874, Munique.
Foi Professor nas universidades de Jena, Munique e colônia. Discípulo de Rudolf Eucken, simpatiza com as teorias vitalistic depois de Edmund Husserl e Henri Bergson , para se tornar o primeiro fenomenólogo.
É os melhores valores teóricos. Escritor de extraordinária fertilidade. Scheler distingue três tipos de conhecimento: o indutivo, a estrutura essencial e a metafísica. Conhecimento indutivo é o de Ciências positivas. Ele se baseia o instinto de dominação. Seu objeto é a realidade e pretende usá-lo por meio da técnica. A faculdade cognitiva, sozinho, não é suficiente que possuímos a realidade, já que este é o que oferece resistência aos nossos esforços. A presença deste esforço é o que atesta a existência da coisa real. O conhecimento da estrutura essencial é saber que nos permite compreender que das coisas. Este conhecimento que chegamos quando são abster-se da atitude impulsiva e ignorar a existência real das coisas. Seu tema é a priori. Concordo com Immanuel Kant que existe conhecimento a priori um, e que este personagem tê-lo ideais proposições que são independentes do sujeito que acha-los. Em troca desta coincidência parcial com Kant, segurando cinco diferenças.
não são julgamentos mas as essências que são principalmente a priori.
a região da priori não coincide com a região formal, desde sendo as essências da região a priori, também dá o material um priori.
no local da pergunta: como é possível algo?, a questão fundamental, disse Scheler, é bastante este aqui: o que é o que é dado?
4 Scheler considerado falso a kantiana, a teoria segundo a qual tudo é link devia ser produzido pelo Memorando de entendimento. Scheler diz que não é o entendimento que prescreve as leis de natureza. A única coisa que nós podemos estabelecer são convenções, mas não de leis.
nem é concordou que o apriorísticas corresponderá a racional. toda a nossa vida espiritual (amor, sentimento, etc) tem conteúdo priori. De acordo com Pascal, disse que "há uma ordem do coração a priori, uma lógica do coração" de Scheler.
Saber metafísico, também chamado de salvação sabe, aparece quando bloqueio resultados positivos com a filosofia da ciência, quando é orientada para o conhecimento das essências. Seu objeto imediato é constituído pelos problemas de fronteira das Ciências, por exemplo, o que é vida? e o objetivo é introduzir o homem no Reino da metafísica.
A natureza da simpatia (1913), usou o método de Husserl de descrição fenomenológica detalhada emoções sociais que se relacionam com os seres humanos uns com os outros, especialmente o amor e o ódio. Baseia-se no conceito de husserlian de fenomenolifica reduzida, Scheler distinguiu as essências do intangível, que levou para a afirmação da independência dos valores eternos e imortais. Este título foi seguido por seu mais famoso o formalismo na ética e na teoria dos valores materiais (1913), um tratado em dois volumes de ética onde critica a abordagem ética formal do filósofo alemão Immanuel Kant e alterá-lo para um estudo dos valores específicos, tal como se apresenta de forma direta para a consciência.
Convertido ao catolicismo em 1920, escreveu do eterno no homem (1921) que justificam a sua conversão e após um estudo de sociologia do conhecimento, Die Wissensformen und die Gesellschaft (formas de conhecimento e sociedade, 1926).
Ele rejeitou o catolicismo e desenvolveu uma filosofia, baseada na ciência, na qual tudo abstrato conhecimento e valores religiosos são considerados sublimação dos instintos humanos básicos, em seu livro mais recente, a posição do homem no cosmos (1928).
Max Scheler morreu em Frankfurt am Main , em 19 de maio de 1928.