Ligação com os pés › História antiga
Definição e Origens
A ligação com os pés era uma prática realizada primeiramente em meninas jovens na Dinastia Tang da China para restringir seu crescimento normal e tornar seus pés o menor possível. Considerada uma qualidade atraente, os efeitos do processo foram dolorosos e permanentes. Amplamente utilizado como um método para distinguir as meninas da classe alta de todos os outros, e mais tarde como um caminho para as classes mais baixas melhorarem suas perspectivas sociais, a prática da ligação com os pés continuaria até o início do século XX.
O PROCESSO
As garotas chinesas tinham os pés amarrados normalmente dos cinco aos oito anos. O processo começou escolhendo um dia auspicioso no calendário. Próximas orações e oferendas foram oferecidas à Deusa Donzela de Pés Pequenos; outro receptor era a figura budista de Guanyin, um bodhisattva ou iluminado que pensava em proteger as mulheres em geral.Quando tudo estava pronto, a tarefa era feita pelas mulheres mais velhas da família ou por um profissional de fichário. O dedão ficou virado para a frente enquanto os quatro dedos menores estavam dobrados sob o pé. Nessa posição, os pés estavam firmemente amarrados usando longas tiras de tecido, que então restringiam qualquer crescimento futuro e davam ao pé um pronunciado arco. Os pés estavam soltos depois de um mês, qualquer ulceração da pele tratada e o pé novamente. As ligações foram afrouxadas e reapertadas uma vez a cada mês, até que a menina chegou ao início da adolescência (ou até mais, dependendo do efeito desejado). Não era incomum que um ou mais dedos estivessem perdidos ou tivessem infecções no pé ou gangrena. Mesmo quando adulta, uma mulher continuava a envolver seus pés deformados em ataduras, usando-os todo o tempo em público e durante o banho.
O objetivo do processo longo e extravagante era ter menos de 7,5-10 cm, quando eles eram conhecidos como "Gold Lotto".
O resultado almejado do processo longo e excruciante era ter pés não mais que 7,5-10 cm (3-4 polegadas), quando eles eram conhecidos como jinlian - “Lótus Dourado” ou “Lótus” após o símbolo vital central do Budismo.. Quanto menor os pés, mais atraentes eles eram, até mesmo eróticos para alguns, e se tornou uma marca distinta de elegância. O mesmo aconteceu com o estilo de andar com uma mulher com os pés atados que agora era forçado a adotar - passos pequenos e leves. Com os servos para executar tarefas domésticas, a mobilidade de uma moça era limitada mesmo em circunstâncias normais, mas com os pés atados, a caminhada só deveria ter sido alcançada com grande dificuldade. Os pés menores exigiam sapatos especialmente delicados, e estes, feitos de seda ou algodão e muitas vezes lindamente bordados, foram encontrados em abundância em tumbas de mulheres chinesas de classe alta.
ORIGENS HISTÓRICAS E SPREAD
A prática de amarrar os pés pode ter começado com a dançarina Yaoniang, que se apresentou na corte da dinastia Tang, ou mais geralmente os dançarinos turcos que se apresentaram lá durante o século X EC. Essas dançarinas eram conhecidas por seus pequenos pés e "sapatos de proa" que tinham os dedos dos pés voltados para cima. A primeira menção em registros históricos data de quando a corte Tang estava em Nanquim entre 937 e 975 EC.
Os efeitos da ligação do pé sobre os ossos do pé
Certamente, a vinculação de pés para reduzir seu tamanho era há muito associada a mulheres que ganhavam dinheiro entretendo homens de um jeito ou de outro. Outra razão para sua popularidade pode ter sido o desejo de diferenciar claramente as mulheres chinesas da classe alta, o Han em particular, das classes mais baixas, daquelas mulheres das províncias e daquelas pertencentes a culturas de territórios recém-adquiridos. Por outro lado, as pessoas nas províncias e regiões periféricas da China queriam copiar as práticas "civilizatórias" da China imperial. Finalmente, os jovens aristocratas do período Tang estavam se tornando mais refinados no vestuário e na aparência, de modo que a vinculação com os pés pode ter sido uma tentativa de distinguir ainda mais os sexos.
A prática tornou-se difundida entre as classes altas durante a dinastia Song (960-1279 dC), especialmente no centro e norte da China. Posteriormente, foi realizada a encadernação em meninas de todas as classes. A natureza difundida da prática pelos aristocratas significava que os pais de classe baixa viam a vinculação de pé como uma oportunidade para elevar as perspectivas de seus próprios filhos. Eventualmente, o traço tornou-se algo para tomar nota cuidadosa pelos pais que organizam o casamento de seu filho. Pés minúsculos, apesar das origens entre dançarinos e cortesãs, passaram a simbolizar não apenas a elegância, mas também a virtude moral e a modéstia. Assim, desenvolveu-se uma certa pressão entre as famílias entre as famílias para realizar o processo em suas filhas ou corre o risco de não encontrá-las maridos elegíveis. Um teste adicional da adequação de uma menina era a tarefa de fazer pequenos sapatos para os pés de seus futuros sogros.
O fato de que os escritores chineses do século XII ao XIV antecipem que seus leitores estejam familiarizados com ele é muito evidente pelo fato de os escritores chineses do século XII ao século XIV terem se tornado muito comuns. Também desenvolveram certos provérbios, como Teng er bu teng xue , teng nu bu, teng jiao, significando algo como “se você cuida de seus filhos, não se preocupe se seu filho sofre por seus estudos ou sua filha pelos pés” (Blake, 681). A falta de mobilidade não afetaria muito as mulheres trabalhadoras em seu emprego tradicional de fiação, tecelagem, costura e bordado. Nas regiões da China, onde as mulheres estavam mais envolvidas no trabalho agrícola, como o cultivo de arroz úmido, a fixação dos pés era menos comum.
Mulher, ligado, pés encadernados
O processo até chamou a atenção de alguns visitantes estrangeiros, e uma dessas fontes é Frei Odorico de Pordenone, que visitou o norte da China entre 1322 e 1328 EC. O frade fez a seguinte nota sobre a prática:
E com as mulheres a grande beleza é ter pezinhos; e por essa razão as mães estão acostumadas, assim que as meninas nascem, a apertar os pés com força para que nunca cresçam no mínimo. (Gamble, 181).
Estudos de uma aldeia de amostra de mais de 500 famílias em 1929 CE (Tinghsien) mostraram que era quase uma prática universal entre as mulheres com mais de 40 anos de idade, mas reduzida a cerca de metade quando se considera a população feminina como um todo.
RESISTÊNCIA E CRÍTICA
Obviamente, sendo um processo doloroso e deixando as mulheres tão tratadas com problemas permanentes de mobilidade, que também limitaram seriamente qualquer papel que pudessem assumir na sociedade em geral, a prática não foi isenta de críticas. O poeta Qing Yuan Mei (1716-1797) foi uma figura notável que se opunha publicamente contra a prisão perpétua, e os eruditos confucionistas continuaram a não se impressionar, associados como era às mulheres da indústria do 'entretenimento' e tendo o único propósito de fazer a mulher mais atrativo. O imperador Chun Chi, da dinastia manchu, que nunca praticou a prisão por pé na corte, tentou impor uma proibição em 1645 dC, mas a medida não foi bem-sucedida. O imperador K'ang Hsi fez outra tentativa em 1662 EC, mas, percebendo que estava lutando uma batalha perdida contra os pais, retirou a proibição em 1668 EC. Por volta do século XVIII, houve movimentos populares ocasionais para impedir a prática, mas ainda assim, apesar das dores e conseqüências, a permanência dos pés continuou sendo uma prática comum na China no início do século XX.