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Império Aquemênida | Origens e história

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A leste das montanhas de Zagros, um planalto estende-se fora para a Índia. Enquanto o Egito estava levantando-se contra os Hicsos, uma onda de pastorais tribos do norte do mar Cáspio foi descendo para esta área e transversalmente na Índia. Quando que os assírios tinham construído seu império novo, uma segunda onda tinha coberto toda a extensão entre a Zagros e o Hindu Kush. Algumas tribos se estabeleceram, outros manteve seu estilo de vida semi-nômade. Estes eram os povos iranianos.

Tribos nômades

Como todos os povos nômades falta polícia e tribunais, um código de honra foi central às tribos iranianas, e suas crenças religiosas diferiam das de agricultura pessoas. Considerando que os agricultores do Egito e Mesopotâmia tinham convertido deuses da natureza em guardiões da cidade, os iranianos tinham começado a destilação-los em alguns princípios universais. Zoroastro, que viveu alguns tempo por volta de 1000 A.C., dirigiu este processo. Para ele, o único Deus era o criador, Ahura Mazda, portador da asha – luz, ordem, verdade; a lei ou a lógica pela qual o mundo estava estruturado. Mesmo aqueles que não estavam praticando zoroastrianos cresceram moldadas por uma cultura que valorizava idéias éticas simples como dizer a verdade.
O multiculturalismo de Cyrus fez uma paz duradoura imperial uma possibilidade real e define o modo como impérios mais tarde procuraram alcançar regra estável.
Em algumas áreas, é uma tribo que conseguiu reunir uma coleção de outras tribos sob sua liderança. Os medos foram um desses. Eles construíram a capital em Ecbátana ('lugar reunião') na Zagros oriental de onde eles estenderam o seu poder. Em 612 A.C., Ciáxares, rei dos medos, invadiram Nínive com os caldeus, após o qual ele empurrou para o noroeste. Em 585 A.C., os medos estavam lutando os lídios no Rio Hális quando um eclipse solar assustado de ambos os lados para fazer a paz. Logo depois, Cyaxares morreu deixando um Império das sortes para seu filho Astíages (585 – 550 A.C.).
Uma das regiões cujos tribos homenagem os medos era Pérsia, que leigos sudeste de Ecbátana, além de Elam. Havia em torno de 10 ou 15 tribos na Pérsia, dos quais um era a Pasárgada. O líder de o Pasárgada sempre veio do clã aquemênida, e, em 559 A.C., foi escolhido um novo líder: Cyrus II ('o grande').
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Tumba de Ciro, o grande

Cyrus II

Dizem-nos que Ciro foi o neto de Astíages, pelo lado da mãe dele, mas isso não impediu querendo sacudir o jugo de mediana. 552 A.C., ele tinha formado as tribos persas em uma federação e começado uma série de revoltas. Quando o inevitável confronto com o avô dele veio em 550 A.C., os medos se amotinaram e juntou-se Cyrus para marchar em Ecbátana.
Cyrus tomou o título de '['Rei'] de Xá da Pérsia' e construiu uma capital no local de sua vitória, que ele chamou de Pasárgada, depois de sua tribo. Vencendo os medos havia desembarcado o Cyrus com um império vago, alastrando de inúmeros povos diferentes, no entanto. Ele enfrentou a diversidade cultural, suspeita e hostilidade sem rodeios. Lydia e Caldeia Babilônia tinham acordos com os medos; também não me senti confortável sobre uma aquisição persa.
Lydia foi vencida porque Cyrus não jogar pelas regras. Depois de uma batalha indecisa perto do Rio Halys um outono, rei Croesus (c. 560 – c. 546 A.C.) retornou à Sardes, esperando nova batalha na primavera de acordo com o costume. Mas Cyrus seguiu Sardes em casa e capturado em si, Lydia é a capital e mais ricos das cidades. Um século antes, Lydia tinha cunhadas as primeiras moedas, fazendo Ionia, um centro de comércio. Agora tudo isso caiu para Cyrus.
Quanto Creso próprio, parece que Cyrus pode ter poupado a sua vida, novamente contra todos os precedentes. Cyrus desenvolveu uma reputação de poupadores governantes conquistados, então ele podia pedir seus conselhos sobre a melhor forma de governar suas terras. Quanto essa reputação se justificava é difícil saber, mas antes Cyrus ninguém queria ele de qualquer maneira; teria sido um sinal de fraqueza.

Império de muitas nações

Cyrus, em contrapartida, via cooperação como uma força, particularmente quando se tratava de garantir o prêmio principal: Babylon. Em vez de tentar levar a melhor cidade do mundo pela força, Cyrus lutou uma campanha de propaganda para explorar a impopularidade de seu rei, Nabonido. Tradições da Babilônia seria mais seguras com Cyrus, foi a mensagem. As portas foram abertas e frondes de palmeira foram colocadas diante dele, como ele entrou na cidade.
Uma vez na Babilônia, Cyrus realizadas as cerimônias religiosas Nabonido tinha negligenciado e retornado confiscados ícones para seus templos em todo o país. Estes actos habilitado Ciro a reivindicação legítima regra na Babilônia; regra sancionada pelos deuses babilônicos. Ele então explicou que lugar isso levaria em seu império: dele seria um império baseado, com efeito, uma espécie de contrato entre si e os diversos povos em seus cuidados. Eles pagariam sua homenagem e ele garantiria que todos são livres para adorar seus próprios deuses e viver de acordo com seus costumes.
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Império de Ciro, o grande
Os judeus exilados foram autorizados a ir para casa e dado dinheiro para a construção de um novo templo em Jerusalém. Isto valeu Cyrus um write-up brilhante no antigo testamento, bem como fornecer-lhe com um Estado-tampão útil contra o Egito. O multiculturalismo de Cyrus fez uma paz duradoura imperial uma possibilidade real no último e define o modo como impérios mais tarde procuraram alcançar regra estável. Era óbvio para Cyrus que esta era a única maneira que ele poderia esperar para manter suas conquistas, mas era uma visão apenas alguém de fora as civilizações dos vales dos rios, com seus anexos intensos aos deuses locais, poderia ter concebido.

Rei dos reis

Cyrus filho e sucessor de Cambises II (529-522 A.C.) adicionado Egipto ao Império Persa, mas, em seguida, uma revolta eclodiu em casa, levaram, ao que parece, por um padre de mediana se passando por irmão de Cambises, quem Cambyses secretamente tinha assassinado. Cambises correu de volta, mas morreram a caminho, deixando um dos seus generais, um parente distante, para intervir. Ele se chamava Dario. Darius I ('o grande') matou o pretendente ao trono, mas revoltas foram agora quebrando tudo acabado e ele encontrou-se precisar re-estabelecer as conquistas de Cyrus. Apoiado pelo exército e os clãs nobres da Pérsia, crescida rico do governo imperial, Darius recuperou o Império e estendido para o vale de Indus, um prêmio vale várias vezes mais em tributo do que Babilônia.
Darius percebeu que, se o Império fosse trabalhar, ele precisava organização eficiente. Ele é dividido em 20 satrapias, ou províncias, cada pagando uma taxa fixa de tributo à Pérsia. Cada satrapia era comandada por um nomeado sátrapa ou governador, muitas vezes relacionados com Darius. Para evitar o sátrapa de construção de uma base de poder, Dario designou um comandante militar separado respondendo apenas a ele. Espiões imperiais, conhecidos como as 'orelhas do rei' manteve o controle sobre os dois e relataram de volta para Darius através do serviço postal – o Império era ligado por uma rede de estradas ao longo do quais correios poderia trocar os cavalos nas estações espaçados viagem um dia de distante.
Darius muito dessa estrutura tirou os assírios, simplesmente, aplicá-lo em uma escala maior, mas seu uso de tributo era algo novo. Anteriormente, o tributo tinha sido essencialmente de proteção dinheiro pago para evitar problemas, mas Darius é tratada como imposto. Ele usou para construir uma esquadra e embarcou em programas de despesas públicas maciços, bombeando dinheiro em obras de irrigação, exploração mineral, estradas e um canal entre o Nilo e o mar vermelho.
Ele também fundou uma moeda comum, o que fez o trabalho longe de casa muito mais fácil. Darius agora reuniu equipes de artesãos de todo o Império para construir, sob a direção dos arquitetos persas, uma capital imperial em Persépolis. Aqui ele poderia manter seu ouro e prata em um cofre gigante (que logo se tornou muito pequeno) e mostrar o escopo multi-étnica de seu império. Persepolis tornou-se uma vitrine para o estilos artísticos de cada cultura dentro do Império, realizado em um quadro de desenho persa. Foi uma visualização da idéia de Cyrus do Império.
Mas Dario nunca reconheceu Cyrus. Ele parece ter tido um chip em seu ombro sobre não pertencentes ao ramo de Cyrus do clã aquemênida. Enquanto ele ultrapassou as realizações de Cyrus, ele começou a carregar-se de forma cada vez mais exaltada, soltando o título Sousa para o grandioso Shahanshah ("rei dos reis"). Como Persépolis, no entanto, este seguido diretamente da visão de Cyrus. Cyrus tinha jogado a parte do rei da Babilônia, quando ele entrou na cidade, mas seu conceito de Império exigiu um governante que ficou sobretudo reis ligados aos interesses da Comunidade qualquer um. É necessário um rei dos reis.

Humilhação e decadência

Do Darius governar mais tarde problemas de serra no Mediterrâneo. Em 499 A.C., houve uma revolta grega em Ionia. Depois eventualmente anular isso, frota do Darius navegou para punir Atenas para apoiar os rebeldes, só para encontrar uma derrota de surpresa. Se a máquina administrativa persa para não parecer perigosamente fraco, os gregos teria de aprender uma lição. Mas quando Darius aumentou os impostos para financiar uma viagem de carro de rearmamento, ele provocou agitação nas áreas mais importantes, como o Egito.
Coube ao filho do Darius Xerxes I (486-465 A.C.) para restaurar a ordem no Egito e levar a questão grega. Xerxes transportou se mais presunçoso ainda que Darius e, com dois construtores de grande império, a seguir, ainda mais tinha que provar. Mas faltava-lhe sua sensibilidade cultural. Quando aumentos de impostos produziram motins na Babilônia em 482 A.C., Xerxes saqueou a cidade, destruíram o templo e derreteu a estátua de ouro sólida de Marduk, três vezes o tamanho de um homem. Com isso foi a grandeza da Babilônia.
Ouro do Marduk permitido Xerxes começar a montar as suas forças para esmagar os gregos em 480 A.C.. Forçado a batalha muito cedo, no entanto, ele sofreu uma humilhação pior do que o pai dele. Depois disso, Xerxes parece largamente retiraram-se para o luxo da sua corte e harém. Quando Cyrus entrou Babilônia ele tinha aped o comportamento de um rei da Mesopotâmia para consumo público, mas agora a vida privada dos governantes persas tomou forma de Mesopotamian. Cale-se opulento isoladamente, as Aquemênidas mais tarde jogadas fora uma pantomima cada vez mais berrante de assassinato de intriga e Palácio do harém.
O Império de Ciro e Dario tinha construído foi suficientemente forte para resistir este slide em decadência há 200 anos, mas gradualmente tomou seu pedágio. Sátrapas esculpido em suas próprias ilhas de poder. Inflação começou a morder como impostos continuou subindo. Até mesmo o multiculturalismo do Império, inicialmente, sua grande força, tinha suas desvantagens; o grande exército foi uma desconcertante cambada de tropas todos treinados e equipados de acordo com suas próprias tradições, todos fala línguas diferentes.
Em 401 A.C., Ciro o jovem, sátrapa da Lídia, Phrygia e Capadócia, encenaram um golpe de Estado contra o seu irmão Artaxerxes II (404-358 A.C.) com a ajuda de 10.000 mercenários gregos que voltaram para casa, quando o golpe falhou. As informações que eles trouxeram de volta pavimentaram o caminho para a chegada triunfal de Alexandre o grande em 334 A.C..
Pérsia tinha sido o primeiro Império real, um império com uma estrutura organizacional desenvolvido a partir de uma ideia realista de como governar o povo de assunto diferente. Ele definiu o papel de um imperador e define um modelo para futuros impérios dos romanos para os britânicos. Quando Alexander veio para substituir o Império Persa morrendo com uma visão própria, que ocupou o exemplo de Ciro na frente de sua mente.
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