Heka › Quem era
Definição e Origens
Heka é o deus da magia e da medicina no antigo Egito e também é a personificação da própria magia. Ele é provavelmente o deus mais importante da mitologia egípcia, mas é freqüentemente negligenciado porque sua presença era tão difundida que o tornava quase invisível para os egiptólogos dos séculos XIX e XX CE. Ao contrário dos bem conhecidos Osíris e Ísis, Heka não tinha seguidores de culto, nem adoração ritual, nem templos (exceto no período tardio do Egito antigo, 525-323 aC).Ele é mencionado principalmente em textos médicos e feitiços mágicos e encantamentos e, por causa disso, foi relegado ao reino da superstição, e não à crença religiosa. Embora ele não seja caracterizado pelo nome nos mitos mais conhecidos, ele foi considerado pelos antigos egípcios como o poder por trás dos deuses cujos nomes e histórias se tornaram sinônimos da cultura egípcia.
Magia foi considerada presente no nascimento da criação - era, de fato, a força operativa no ato criativo - e, portanto, Heka está entre os mais antigos deuses do Egito, reconhecido logo no período pré - dinástico no Egito (c. 6000 - c. 3150 aC) e aparecem em inscrições no início do período dinástico (c. 3150 - 2613 aC).
Ele foi retratado em forma antropomórfica como um homem de trajes reais usando a barba régia curva dos deuses e carregando uma vara entrelaçada com duas serpentes. Este símbolo, originalmente associado com o deus da cura Ninazu da Suméria (filho da deusa Gula ), foi adotado por Heka e viajou para a Grécia, onde se associou com seu deus curativo Asclépio, e hoje é o caduceu, símbolo da profissão médica. Heka também é às vezes representado como os dois deuses mais intimamente ligados a ele, Sia e Hu e, começando no período tardio (525-332 aC), ele é retratado como uma criança e, ao mesmo tempo, é visto como o filho. de Menhet e Khnum como parte da tríade de Latopolis.
Ele é freqüentemente visto em textos funerários e inscrições guiando a alma do falecido para a vida após a morte e é frequentemente mencionado em textos médicos e feitiços. Os textos da pirâmide e do caixão ambos reivindicam Heka como sua autoridade (o deus cujo poder faz os textos verdade) e, de acordo com o egiptólogo Richard H. Wilkinson, "ele era visto como um deus de poder inestimável" que era temido pelo outro deuses (110).
Embora ele não seja caracterizado pelo nome nos mitos mais conhecidos, ele foi considerado pelos antigos egípcios como o poder que está por trás dos deuses, cujos nomes e histórias tornaram-se sinonímicos com a cultura egípcia.
Heka se referiu à divindade, ao conceito e à prática da magia. Como a magia era um aspecto significativo da prática médica, um médico invocava Heka para praticar heka. O universo foi criado e dado forma por meios mágicos, e a magia sustentou os mundos visível e invisível. Acreditava-se que Heka estivesse presente na criação e era o poder gerador que os deuses usavam para criar vida.
Nos textos de caixão (escrito c. 2134-2040 aC), o deus fala diretamente sobre isso, dizendo: "Para mim, pertencia ao universo antes que os deuses viessem a existir. Você veio depois porque eu sou Heka" (Spell, 261). Heka, portanto, não tinha pais, nem origem; ele sempre existiu. Para os seres humanos, ele encontra expressão no coração e na língua, representada por dois outros deuses, Sia e Hu. Heka, Sia e Hu eram responsáveis pela criação, bem como pela manutenção do mundo e pela regulamentação do nascimento, vida e morte humanos.
CRIADOR, SUSTAINER, PROTETOR
No início dos tempos, o deus Atum emergiu das águas turbulentas do caos para ficar na primeira terra seca, o ben-benprimordial, para iniciar o ato da criação. Heka foi pensado para ter estado com ele neste momento e foi o poder que ele desenhou. Wilkinson escreve:
Para os egípcios, heka ou 'magia' era uma força divina que existia no universo como 'poder' ou 'força' e que poderia ser personificada na forma do deus Heka... seu nome é assim explicado como 'o primeiro trabalhos.'Magia fortaleceu todos os deuses e Heka também era um deus de poder cujo nome estava ligado a este significado a partir da 20ª Dinastia sendo escrito emblematicamente com o hieróglifo de 'poder', embora originalmente o nome do deus possa ter significado 'aquele que consagra o ka 'e ele é chamado de' Senhor dos Kas 'nos Textos do Caixão. (110)
O ka era uma das nove partes da alma (o eu astral) e estava ligado ao ba (o aspecto de pássaro com cabeça humana da alma que podia viajar entre a terra e o céu) que, na morte, se transformava no akh (a alma imortal). Heka era, portanto, originalmente a divindade que vigiava a alma, dava poder à alma, energia e permitia que ela fosse elevada na morte para a vida após a morte. Por causa de seus poderes de proteção, ele recebeu um lugar proeminente na barca do deus sol enquanto viajava pelo submundo à noite.
Esna Temple
Toda noite, quando o sol se punha, o navio do deus do sol descia ao submundo, onde era ameaçado pela serpente Apófis.Acredita-se que muitos deuses navegam no navio durante a noite como protetores para afastar e tentar matar Apófis, e entre eles estava Heka. Em alguns mitos, ele também é referenciado como protetor de Osíris no submundo e, como o poder por trás de feitiços mágicos e feitiços, também estaria presente quando Ísis e Néftis trouxeram Osíris de volta à vida após seu assassinato.
Heka era, portanto, o protetor e sustentador da humanidade e dos deuses que eles adoravam, bem como o mundo e o universo em que todos viviam. Dessa forma, ele fazia parte do valor central da civilização egípcia: ma'at - a harmonia e o equilíbrio que permitiam ao universo funcionar como funcionava.
HEKA, SIA e HU
Desde a época do início do período dinástico, e desenvolvido durante o Antigo Reino do Egito (c. 2613-2181 aC), Heka estava ligado aos aspectos criativos do coração e da língua. O coração era considerado o assento da personalidade, pensamento e sentimento individuais, enquanto a língua dava expressão a esses aspectos. Sia era uma personificação do coração, Hu da língua e Heka o poder que infundia ambos. A egiptóloga Geraldine Pinch explica:
Os poderes intelectuais que permitiram que o criador se trouxesse à existência e criassem outros seres eram às vezes conceituados como divindades. Os mais importantes eram os deuses Sia, Hu e Heka. Sia era o poder da percepção ou percepção, que permitia ao criador visualizar outras formas. Hu era o poder do discurso autoritário, que permitia ao criador criar coisas ao nomeá-las. Em Coffin Texts, que fala 335, dizem que Hu e Sia estão com seu "pai" Atum todos os dias... o poder pelo qual os pensamentos e comandos do criador se tornaram realidade foi Heka. (62)
Da mesma forma que Heka, Sia e Hu permitiram que os deuses primeiro criassem o mundo, eles permitiam que os seres humanos pensassem, sentissem e se expressassem. Uma das maneiras pelas quais as pessoas fizeram isso foi através do uso de magia. Não havia nenhum aspecto da antiga vida egípcia que não fosse tocada pela magia. O egiptólogo James Henry Breasted comenta sobre isso:
A crença na magia penetrava toda a substância da vida [egípcia antiga], dominando o costume popular e aparecendo constantemente nos atos mais simples da rotina diária do lar, tanto quanto o sono ou a preparação da comida. (200)
Magia, na verdade, definiu a cultura dos antigos egípcios. Ele não apenas explicou como o mundo veio a ser e como funcionou, mas permitiu que se interagisse com as forças divinas primordiais que haviam criado a vida e assim influenciou o próprio destino. A magia, nesse aspecto, diferia da adoração dos deuses nos templos porque era uma interação privada entre um mago e os deuses. Isto é freqüentemente visto nos textos médicos do antigo Egito, como o médico invoca várias divindades para curar diferentes doenças.
HEKA E MEDICINA
Nos dias atuais, a maioria das pessoas não associa magia com medicina, mas para os antigos egípcios, os dois eram quase uma disciplina. O Papiro Ebers (c. 1550 aC), um dos mais completos textos médicos existentes, afirma que a medicina é eficaz com a magia, assim como a magia é eficaz com a medicina. Como se pensava que a doença tivesse origem sobrenatural, a defesa sobrenatural era o melhor caminho. As doenças eram causadas pela vontade dos deuses, por um demônio maligno ou por um espírito raivoso, e os feitiços contra esses demônios e espíritos (ou invocando a ajuda dos deuses) eram curas comuns para doenças em toda a história do Egito.
Caduceu
Médicos egípcios (conhecidos como sacerdotes de Heka) não estavam tentando enganar um paciente com algum truque de mão, mas estavam invocando poderes reais para efetuar uma cura. Esta prática ( heka ) chamou a divindade que tornou possível (Heka), bem como outros deuses que foram pensados para serem especialmente úteis em qualquer doença que se apresentasse. O egiptólogo Jan Assman explica:
Magia no sentido de heka significa um poder coercivo que tudo permeia - comparável às leis da natureza em sua coercividade e penetração - pelo qual, no princípio, o mundo foi criado, pelo qual é mantido diariamente, e pelo qual a humanidade é criada. governado. Refere-se ao esforço desse mesmo poder coercitivo na esfera pessoal. (3)
Na medicina, as leis da natureza personificadas pelos deuses eram invocadas para curar um paciente, mas o heka também era praticado em muitas outras áreas da vida e, muitas vezes, da mesma maneira.
HEKA NA VIDA DIÁRIA
O padre-médico que foi chamado para a casa usaria amuletos, feitiços, encantamentos e encantamentos para curar o paciente, e esses mesmos seriam usados pelas pessoas todos os dias em qualquer outra circunstância. Amuletos do djed, o ankh, o escaravelho, o tjj e muitos outros símbolos egípcios eram comumente usados para proteção ou para invocar a ajuda de um deus. As tatuagens no Egito antigo também eram consideradas formas poderosas de proteção e o deus Bes, uma poderosa divindade protetora, estava entre as mais populares.
Bes cuidava de mulheres grávidas e crianças, mas era também uma divindade protetora geral que infundia vida com alegria e espontaneidade. Este deus em particular ilustra bem como Heka foi compreendido pelos egípcios, pois ele era definitivamente um indivíduo com um caráter reconhecível e esfera de influência, mas a força, o poder pelo qual ele operava e através do qual se podia comunicar com ele era Heka.
Práticas mágicas como o uso de um amuleto, inscrições acima ou ao lado de uma porta, pendurar legumes como cebolas para afastar os maus espíritos, recitar certo encantamento ou feitiço antes de começar uma jornada ou simplesmente ir pescar, todos eles estavam invocando o poder. de Heka não importa qual outra divindade foi chamada.
Um dos melhores exemplos disso, além dos textos médicos em geral, é o feitiço relativamente desconhecido, The Magical Lullaby, que foi recitado pelas mães para proteger seus filhos na hora de dormir. Neste breve poema (datado do século 17 ou 16 aC), o orador ordena os maus espíritos para fora da casa com um aviso das armas espirituais que ela tem à sua disposição. Nenhuma divindade específica é invocada (embora amuletos ou imagens do Bes sejam frequentemente penduradas no quarto de uma criança), mas é claro que o falante tem a capacidade de manter a criança protegida contra danos e a autoridade para emitir a advertência; essa autoridade teria sido o poder de Heka em ação.
O FORMULÁRIO SUBJACENTE
Magia permitiu um relacionamento pessoal com os deuses que ligavam o indivíduo ao divino. Desta forma, Heka pode ser visto como a forma subjacente de espiritualidade no antigo Egito, independentemente da época ou dos deuses mais populares a qualquer momento. Heka foi homenageado em toda a história do Egito desde os primeiros tempos através da dinastia ptolemaica (332-30 aC) e no Egito romano. Havia uma estátua dele no templo da cidade de Esna, onde seu nome estava inscrito nas paredes. Ele era regularmente invocado para a colheita, e sua estátua foi retirada e levada pelos campos para garantir a fertilidade e uma colheita abundante.
Templo de Esna
Como o cristianismo se tornou mais dominante no século IV dC, a crença em um mundo magicamente infundido dos deuses diminuiu e Heka foi esquecido. Isto foi em parte devido à elevação do deus Amon durante o Novo Império (c.1570-1069 aC) que se tornou tão transcendente que ele foi considerado como espírito puro, eclipsando Heka, e fornecendo um precursor para o deus cristão. Mesmo assim, o conceito de uma força que encoraja a transcendência, sustenta e mantém a vida não era.
Os estóicos gregos e romanos escreveriam mais tarde sobre o Logos e os neoplatonistas do Nous - uma força que fluía e unia todas as coisas, mas era, ao mesmo tempo, distinta da criação e eterna - e assim Heka vivia sob esses nomes diferentes. A influência dos neoplatônicos no desenvolvimento das crenças religiosas está bem estabelecida, e assim Heka continuou como sempre; a força invisível por trás dos deuses visíveis.