Harsha › Quem era
Definição e Origens
O Imperador Harshavardhana, mais conhecido como Harsha, viveu de 590 a 647 EC e foi o terceiro governante do ImpérioVardhana, o último grande império na antiga Índia antes da invasão islâmica. Ele governou de 606 a 647 EC. Após a morte de Harshavardhana, no entanto, a dinastia Vardhana chegou ao fim e seu império se dissolveu.
A Índia, a terra além do rio Indo, tem visto muitos governantes que sonharam em conquistar o vasto país e governar do Himalaia no norte até Deccan no sul, das montanhas de Kandhar no oeste até Assam no leste, mas muito poucos foram capazes de subjugar a história de acordo com sua vontade. Harshavardhana foi um desses governantes. Seu império pode não ser tão grande quanto o grande Mauryan, mas ele merece menção especial. Após a queda do grande Império Gupta em meados do século VI, sob o qual a Índia teve sua era de ouro, foi Harshavardhana quem unificou a maior parte do norte da Índia e governou por quatro décadas sua capital, Kannauj.
AUMENTE O PODER E AS CAMPANHAS MILITARES
A dinastia Vardhana foi iniciada por Prabhakarana Vardhana, que governou o reino de Thaneshwar, atual Haryana. A rainha de Prabhakarana, Yasovati, deu à luz dois filhos, Rajyavardhana e Harshawardhana, e uma filha chamada Rajyashri, que mais tarde se casou com o rei Grahvarmana de Kanyakubja, atual Kannauj. Este foi um período de tensão como a Índia teve que lidar frequentemente com a invasão dos hunos da Ásia Central. Certa vez, o imperador Skandagupta do Império Guptaimpôs uma derrota esmagadora a essas tribos bárbaras, mas essas lutas constantes eram tão caras que enfraqueceram o império até o cerne, e isso acabou levando à queda do Império Gupta. Como as fronteiras ocidentais da Índia e áreas adjacentes ao rio Indo estavam sob a ocupação dos hunos, as escaramuças entre os hunos e Thaneshwar eram regulares.Enquanto Harsha e seu irmão estavam ocupados lidando com os hunos no oeste, o rei Prabhakarana morreu em Thaneshwar. Ele foi sucedido por seu filho mais velho, Rajyavardhana.
Depois da morte de seu irmão, na idade de 16 anos, Harshvardhana tornou-se o governante invisível de Thanhwar e declarou guerra a Sasaká para avenar seu irmão e se envolver em uma campanha de DIGVIJAY, ou seja, para conquistar o mundo.
Enquanto isso, no leste, eventos muito maiores estavam acontecendo, o que alterou o curso da história. Sasaka, rei de Gauda, moderna Bengala, marchou e matou o rei Grahvarmana, marido de Rajyashri, e depois a seqüestrou. O seqüestro de sua irmã forçou o irmão Vardhana mais velho a marchar para leste e confrontar Sasaka. Sasaka então convidou Rajyavardhana para uma reunião e o matou traiçoeiramente. Após a morte de seu irmão, aos 16 anos, Harshavardhana se tornou o governante indiscutível de Thaneshwar e declarou guerra a Sasaka para vingar seu irmão e embarcou em uma campanha de Digvijay, ou seja, para conquistar o mundo (que neste contexto significa conquistar toda a Índia). No entanto, seu principal inimigo agora era Sasaka, que teve que enfrentar a ira de um irmão zangado. Harsha fez uma proclamação a todos os reis conhecidos por declarar lealdade a ele ou enfrentá-lo no campo de batalha. Quando os inimigos de Sasaka responderam ao chamado de Harsha, ele marchou para Kannuaj.
Embora não haja provas, uma história em Harshacharitra afirma que Rajyashri, quando libertado da prisão, refugiou-se na floresta de Vindhyas. Ouvindo isso, Harsha entrou apressadamente na floresta para salvá-la e encontrou-a quando estava prestes a cometer suicídio, atirando-se no fogo. Salvando sua irmã, ele se juntou ao seu exército na margem do Ganges.Depois disso, Harsha facilmente conquistou Kannauj quando Sasaka retornou a Bengala, e assim começou uma longa inimizade. Foi só depois da morte de Sasaka que Harsha conseguiu controlar toda a Índia oriental, incluindo Magadha, Bengala e Kalinga.
O Digvijay de Harsha ou a conquista do mundo tinham começado agora. Depois de Kannauj, ele voltou sua atenção para Gujarat. Ele derrotou o reino Valabhi local e expandiu seu império. No entanto, essa rápida expansão levou a tensões entre ele e o rei Chalukya Pulakesin II. Era agora que os reinos mais poderosos do norte e do sul da índia se encontravam cara a cara no campo de batalha às margens do rio Narmada. No final, os sulistas sob a liderança capaz de Pulakesin II prevaleceram deixando o ambicioso governante do norte, Harsha, derrotado. Dizem que Harsha perdeu o ânimo quando viu seus elefantes morrendo na batalha.
Harsha entrou em um tratado de paz com o rei Chalukya, que estabeleceu o rio Narmada como o limite sul de seu império e depois disso ele nunca mais avançou para o sul. No entanto, isso não impediu sua conquista do norte. Ele tomou o título de sakal uttara Patha natha (senhor do norte da Índia). Hieun Tsang nos diz que:
Ele travou uma guerra incessante até que, em seis anos, lutou contra cinco índios (referindo-se aos cinco maiores reinos). Então, tendo ampliado seu território, ele aumentou seu exército, levando a tropa de elefantes a 60.000 ea cavalaria até 100.000, e reinou em paz por trinta anos sem levantar uma arma (Majumdar, 252).
No entanto, muitos historiadores acreditam que sua alegação pode ser exagerada. Ainda assim, isso dá um vislumbre de suas proezas militares.
O Império Vardhana consistia em dois tipos distintos de territórios: áreas diretamente sob o domínio de Harsha, como Províncias Centrais, Gujarat, Bengala, Kalinga, Rajputana, e os estados e reinos que se tornaram feudatórios, incluindo Jalandhar, Caxemira, Nepal, Sind, Kamarupa. (Assam moderno). Assim, muitos historiadores não acham o título justificado, já que ele nunca foi capaz de trazer todo o norte sob um único comando. No entanto, isso não significa que seu poder não tenha sido sentido além dos limites de seu governo direto. Sua escritura percorreu todo o norte da Índia. Sob o seu comando, o rei de Jalandhar escoltou o viajante chinês Hiuen Tsang para as fronteiras da Índia. Em outra ocasião, o rei da Caxemira teve que enviar uma relíquia de dente de Buda para Harsha. A fonte chinesa sugere que o rei de Kamarupa não poderia ousar deter um peregrino chinês em sua capital contra os desejos de Harsha.
EDUCAÇÃO ARTISTICA
Harsha era um patrono da arte e da educação. Ele mesmo foi um autor e escreveu três peças em sânscrito, Nagananda, Ratnavali, Priyadarshika. Um quarto de sua receita foi para acadêmicos patronos. Hiuen Tsang dá uma descrição bastante vívida da famosa Universidade de Nalanda, que estava em seu apogeu durante o reinado de Harsha. Ele descreveu como as torres regularmente colocadas, florestas de pavilhões, templos pareciam "sobem acima das névoas no céu" para que de suas celas os monges "pudessem testemunhar o nascimento dos ventos e das nuvens".
O peregrino afirma:
O peregrino afirma:
Uma piscina azul se estende ao redor dos mosteiros, adornada com as taças cheias do lótus azul; as deslumbrantes flores vermelhas do adorável kanaka ficam penduradas aqui e ali, e os bosques externos de mangueiras oferecem aos habitantes sua sombra densa e protetora (Grousset, 158,159).
Em seu auge, Nalanda tinha cerca de 10.000 alunos e 2.000 professores. O processo de admissão foi muito rigoroso. Os registros dizem que houve um exame oral rigoroso realizado pelos porteiros, e muitos costumavam ser rejeitados. O currículo incluía os Vedas, o budismo, a filosofia, a lógica, o planejamento urbano, a medicina, a lei, a astronomia etc.
Ruínas de Nalanda
SOCIEDADE E RELIGIÃO
O sistema de castas prevaleceu entre os hindus. Eles foram divididos em quatro castas ou varna: Brahmana, Vaishya,Kshariya e Shudra, que entre eles tinham seus próprios subcastos. Os intocáveis, que chegaram ao nível mais baixo da hierarquia, levaram uma vida miserável. O status das mulheres diminuiu em comparação com a era liberal dos tempos anteriores. Satipratha (viúva imolação) era comum, e o novo casamento de viúvas não era permitido em castas mais altas.
Harsha era um adorador de Shiva no começo, mas depois se tornou um budista Mahayana. No entanto, ele era tolerante com outras religiões. Com o objetivo de popularizar e propagar as doutrinas do Budismo Mahayana, Harsha organizou em Kannauj uma grande assembléia que foi presidida por Hiuen Tsang. Hiuen Tsang levou muitos manuscritos para a China e traduziu mais de 600 deles do sânscrito. Outra grande cerimônia foi realizada por 75 dias em Prayag (Allahabad). As imagens de Buda, Sol e Shiva foram adoradas, e presentes de valiosos artigos e roupas foram distribuídos em caridade. A cada cinco anos cerimônias religiosas eram celebradas na antiga cidade de Allahabad. Aqui, ele realizou a cerimônia de Dana, ou dando, que durou três meses. Durante esse período, a maior parte da riqueza acumulada nos últimos cinco anos estava esgotada. Certa vez, ele até deu suas roupas e jóias e implorou para sua irmã que usasse uma roupa comum.
MORTE E LEGADO
O império de Harsha marcou o início do feudalismo na Índia. A terra foi concedida nas aldeias, o que tornou poderosos os proprietários de terras locais. Isso levou ao enfraquecimento do império e deu origem a feudos locais. Harsha tinha que estar em constante movimento para manter as coisas em ordem.
Harsha morreu em 647 dC, e o império com ele. A morte de Harshavardhana não está bem documentada. Dizem que ele era casado com Durgavati e tinha dois filhos chamados Vagyavardhana e Kalyanvardhana. A história diz que eles foram mortos por um ministro em sua corte, mesmo antes da morte do próprio Harsha. Portanto, Harsha morreu sem herdeiro. Como resultado, Arjuna, um dos principais ministros assumiu os tronos. Mais tarde, em 648 EC, Arjuna foi capturado e mantido prisioneiro em um ataque pelos tibetanos.