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Definição de ética Formal

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Ética formal, é o conhecido como ética Kantiana, em homenagem a sua hélice, o filósofo alemão Immanuel Kant. Em relação à história da ética e da teoria do conhecimento, no século XVIII, ocorre um cisma com o aparecimento na cena do filósofo alemão Emmanuel Kant, por um lado, pela sua crítica da razão pura e, por outro lado porque sua proposta de uma ética formal veio para contrastar, certamente para forçar a ética material. Sua proposta de ética promove a liberdade e a dignidade de todos os homens acima de todas as coisas. Kant argumenta que o objetivamente bom é uma boa vontade, o resto das coisas que tendem a ser considerados valiosos, tais como inteligência, valor, riqueza, entre outros, não são sequer até pode tornar-se perigoso para o homem que prima é um desejo da torcida. De acordo com Kant, homem possui ambos razão e instinto, enquanto isso, a razão pela qual não só tem uma função teórica mas também prática, que visa encontrar a boa moral. Agora, de acordo com Kant a razão pode dificilmente fazer feliz alguém, porque o sábio, de seu intelecto, rapidamente descobrirá a morte, doença, pobreza, entre outras situações desagradáveis, entretanto, boas ações que vêm de razão prática não levam para a felicidade, apesar de ser possível o homem mais fácil encontrar a felicidade sem motivo e com seu instinto de mero. Portanto, Kant argumenta que se o fim do homem é apenas felicidade natureza que não nos tinha dotado de uma razão prática que fazer julgamentos que não nos levam à felicidade, então, é um fato que o homem foi dotado com essa razão finalmente muito maior do que a felicidade. O que precede é descoberto que os atos morais não são mensuráveis com base nos seus resultados, porque eles não escolhê-los para conseguir algo, mas por si só, porque o resultado de um ato considerado também podem ser prejudiciais, mas mesmo assim, que o ato continuará sendo bom, porque de Kant para questões de um ato moral passa pelo que o move. Outro conceito importante dentro a proposta kantiana é o imperativo categórico, que são aqueles atos comandados pelo dever; Este imperativo enviará sempre, mas sem qualquer efeito, apenas por respeito ao dever, portanto, o homem que se seguem, que é capaz de enviar a mesmo, será um livre ser. Ele é realçado a ética kantiana do resto do foco ético sobre formas de decisões éticas.

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