Caracala > Origens e história

Imperador Caracalla nasceu Lúcio Septímio Bassiano no dia 4 de abril de 188 CE em Lugdunum (Lyon), onde seu pai Septímio Severo estava servindo como governador da Gália Lugdunense, durante os últimos anos do Imperador Commodus. Quando Caracala tinha sete anos, seu nome foi mudado para Marco Aurélio Antonino. Isto foi feito por causa do desejo de seu pai, o imperador, agora, para vincular a nova dinastia severa com Antonine anterior um. O nome 'Caracalla' era considerado um apelido e se refere a um tipo de manto que o Imperador usava (o apelido foi originalmente usado pejorativamente e nunca foi um nome oficial do imperador). Na época, seu nome foi mudado, Caracalla tornou-se o herdeiro oficial de seu pai e em 198 CE com a idade de dez anos, foi nomeado co-regente com Severus (embora um mais jovem co-regente!).

Início da vida de Caracala

Desde tenra idade, Caracalla era constantemente em conflito com seu irmão Geta, que tinha apenas 11 meses mais jovens que ele. Com a idade de 14, Caracalla era casado com a filha do amigo severo Plautiano, Fulvia Plautilla, mas isto arranjado casamento não foi feliz, e Caracalla desprezado sua nova esposa (Dio 77.3.1 afirma que ela era uma criatura' sem vergonha'). Enquanto o casamento produziu uma única filha, ela veio a um fim abrupto quando em 205 CE Plautiano foi acusado e condenado por traição e executado. Plautilla foi exilado e depois condenado à morte no momento da adesão de Caracala (Dio 77.5.3).

Caracalla foi intencionalmente rudes cruéis, caprichosa, assassina e estava faltando em qualquer tipo de lealdade filial.

No ano de 208 D.C., Septimius Severus, ao ouvir dos problemas na Grã-Bretanha, que seria uma boa oportunidade não só de campanha lá mas para fazer os dois de seus filhos com ele como eles estavam vivos libertino estilo de vida na cidade de Roma. Em campanha, Severus pensei, daria os dois rapazes exposição para as realidades da regra, assim fornecendo experiência para eles que eles poderiam usar em cima sucedendo a seu pai. Enquanto no Reino Unido, Geta foi supostamente encarregado de administração civil, enquanto Caracala e o pai dele fez campanha na Escócia. Apesar de Caracala adquirir uma valiosa experiência em assuntos militares, ele parece ter revelado um lado ainda mais sombrio de sua personalidade e de acordo com Dio, tentei pelo menos uma vez para matar seu pai para que ele se tornasse imperador. Embora tenha sido vencida, Severus advertiu seu filho, deixando uma espada ao alcance do seu filho desafiá-lo para terminar o trabalho que falhou anteriormente (Dio 77.14.1-7). Caracala apoiado para baixo, mas de acordo com Herodes, estava constantemente a tentar convencer os médicos de severo para apressar a morte do Imperador moribundo (3.15.2). Em qualquer caso, o imperador morreu em Ebaracum em fevereiro de 211 CE. Último Conselho severo tanto Caracala e Geta foi ' Comporte-se uns aos outros, enriquecer o exército e raios o resto ' (Dio 77.15.2).

Caracala torna-se imperador

Em 211 CE Caracalla tornou-se imperador juntamente com seu irmão Geta. A relação entre os dois não se assemelham o um amoroso de Marcus Aurelius e Lucius Verus cinquenta anos antes, e parece que os dois irmãos eram constantemente conspirar uns contra os outros para que um deles poderia se tornar o único imperador. Quando os dois tentou tomar decisões juntos, eles constantemente brigavam, discordando sobre tudo, desde as nomeações políticas de decisões judiciais. Com efeito, de acordo com Herodes, as coisas ficaram tão ruins entre os dois irmãos que não só fizeram eles se dividem entre si, o palácio imperial, mas também tentou convencer cada um dos outros cozinheiros para soltar o veneno na comida do outro, também foi proposto que o Império será dividida entre as duas em partes orientais e ocidentais. Foi apenas a intervenção da mãe dos rapazes, Júlia Domna, que este plano não foi realizado (4.3.4-9 de Herodes).
Não obstante, Caracalla resolveu se livrar de seu irmão. Após uma tentativa falhada de assassinar seu irmão na Saturnália (Dio 78,2), Caracalla organizou uma reunião com seu irmão e a mãe nos Apartamentos Imperiais, ostensivamente para conciliar. Em vez disso, após aparecer no quarto do seu irmão com centuriões, Caracalla tinha seus homens matam Geta que tentou esconder-se nos braços de sua mãe. Apesar de seu choque e tristeza, Caracalla proibiu a mãe do mesmo, derramando lágrimas sobre Geta (ibid.; Herodiano 4.4). Então por 212 D.C., Caracalla foi o único imperador, e segundo Cássio, o assassinato do seu irmão foi seguido por um expurgo dos seguidores do Geta, totalizando aproximadamente 20.000 mortes, incluindo o do antigo Cilo de prefeito pretoriano e o jurista Papiniano (Dio 78,3-6). Caracala, ao explicar suas ações para o Senado, afirmou que ele estava se defendendo de Geta e rejeitou a idéia de que o conceito de dois imperadores governando o Império poderia trabalhar, declarando que

... você deve deixar de lado suas diferenças de opinião no pensamento e na atitude e levam suas vidas em segurança, olhando para um imperador sozinho. Júpiter, como ele próprio é o único governante dos deuses, dá-se assim a carga única de um governante da humanidade.

O Senado podia fazer nada mas tremem diante de suas palavras (Herodiano 4.5).
Geta foi devidamente condenado da memória (damnatio memoriae), e todas as referências a ele em público foram apagadas; era considerado um crime de mencionar o nome dele.

Caracala jovem

Caracalla & a Exército romano no oeste

Enquanto Caracalla não tomar conselhos de seu pai em ser bom para seu irmão, ele certamente levou ao coração que ele precisava para manter o exército feliz. Com efeito, Caracalla declarou a seus soldados que:

Eu sou um de vocês,"ele disse,"e é por causa de você sozinho que eu me importo de viver, a fim de que podem conferir você muitos favores; para todos os títulos do tesouro são teus." E ele disse ainda: "Eu rezo para morar com você, se possível, mas se não fosse, pelo menos para morrer com você. Eu não temo a morte sob qualquer forma, e é meu desejo de acabar os meus dias na guerra. Deve um homem morrer, ou nada. (Dio 78.3.2).

Recuou suas palavras com ações, elevando o salário anual de exército, evidentemente em 50% (Herodiano 4.4.7). Para poder pagar este aumento, Caracalla degradava a cunhagem de um conteúdo de prata de cerca de 58 a 50 por cento. Convém, no entanto, que enquanto ele rebaixar a cunhagem de moedas, isso não causou deflação, como aqueles que recebem a moeda estavam dispostos a aceitar seu valor básico. Caracala também criou uma nova moeda, conhecida como o Antoniniano que deveria para valer 2 denários para ajudar a pagar estes aumentos do exército (embora o conteúdo real de prata valia apenas 1,5 denários; Birley 1996, 221). [nota do editor: tem havido um grande debate ao longo dos anos como se a degradação da cunhagem levou diretamente à inflação. A escola tradicionalista mais argumenta que a degradação causada inflação dos preços que começou na era severa (por exemplo, ver Jones, 1974; Greene 1985, 57-66; Burnett 1987, 122-131). Uma escola mais 'moderada' afirma que o debasements de severo e Caracala não causou inflação; no entanto, por causa do precedente pelo Severans para rebaixar, isto tornou-se uma prática regular de sucessivos imperadores quando precisavam de moeda, e que conseqüentemente inflação definida durante o reinado de Gordiano III (Crawford 1975, 566-71; Potter 1990). Um terceiro Estados de escola de pensamento que não há provas de que a inflação em tudo ocorreu no terceiro século como resultado de degradação como o Império não era totalmente rentabilizado, especialmente em áreas de fronteira, e este extra cunhagem foi meramente absorvida por estas áreas não-monetizado. Com efeito, enquanto aqueles que utilizam o dinheiro estavam dispostos a aceitar o valor nominal das moedas, não haveria inflação causada por degradação. Quando a inflação ocorreu, era geralmente como resultado de toda vez que um imperador como Aurelian ou Diocleciano tentou reformar a moeda que causou uma perda temporária de confiança na cunhagem e causou os preços flutuam descontroladamente no curto prazo (ver Rathbone 1996, 321-40). Este debate tem sido contínuo e não mostra sinais de ser resolvido a qualquer momento em breve.]
Além disso, ele tentou retratar-se como um soldado companheiro, enquanto na campanha, partilha em trabalhos do exército, pessoalmente carregando legionários padrões e mesmo sua própria farinha de moagem e fazer seu próprio pão, assim como todos os soldados romanos . Essas ações fez descontroladamente popular com o exército.
Durante este tempo, a atividade militar na Grã-Bretanha começou a encerrar. Como a campanha na Grã-Bretanha tinha parado até o final do reinado de severo, Caracalla entendeu necessário empenhar-se em um país para e no final da campanha de lá, mas não antes essencialmente criando um protetorado no sul da Escócia para manter um olho em atividades nativas. Isto essencialmente não só garantiu o legado do seu pai como um propagador imperii na ilha, mas também justificaria adoção de Caracala do título britânico (Birley 1988, 180). Mesmo assim, os nativos ao norte de Hadrian parede e o protetorado de' ' provavelmente a esta hora me senti discrição para ser a melhor parte da bravura como criar problemas só tinha convidado o exército romano em suas terras. Se este for o caso, então as campanhas severa na Escócia manteve naquela área pacífica há mais de um século (brisa e Dobson 2000, 152). Há também um grau de debate sobre se ele era severo, ou na verdade Caracalla, que foi a um dividir Grã-Bretanha em duas províncias, a fim de impedir que governadores tenha acesso a um grande número de legiões, assim, tentando-os a fazer uma oferta para o trono imperial. [nota do editor: por exemplo, Mann e Jarrett 1967, 61-4, argumentar que era severo que realizada a divisão, enquanto o Sul 2001, 37, sugere que a divisão poderia ter foi feita tão tarde quanto 213.]
Em vez disso, ao sair de Roma em 213 CE, Caracalla (Quem passaria o resto de seu reinado nas províncias) decidiu fazer campanha na Récia e superior Alemanha contra os alamanos. Enquanto não é claro se esses inimigos estavam a causar problemas para o Império, Caracalla preparado para esta campanha muito bem e parece que esta campanha pode ter sido um ataque preventivo ou uma chance de Caracalla ganhar glória militar em sua própria direita. [nota do editor: Sul 2001, 53, afirmou que de qualquer modo campanha de Caracala pode ter desde uma boa oportunidade para fornecer manutenção para as fronteiras de Rhine. Para uma visão importante, consulte 2007 Drinkwater, que argumentou que a ameaça representada pelos alamanos durante sua existência como uma federação foi bastante mínima, mas, no entanto, sempre foi exagerada pelos imperadores romanos, que usou esta ameaça como uma desculpa para campanha contra um inimigo como uma maneira de construir suas credenciais militares. Ou seja, a fronteira de Rhine e as guerras contra os alamanos eram um campo de treinamento, onde os imperadores poderiam melhorar suas habilidades militares para que eles sabiam como lutar quando uma campanha mais importante surgiu.] Em qualquer caso, é importante frisar que não havia nenhuma atividade inimiga séria nesta fronteira até duas décadas mais tarde, assim que o imperador pode ter um contributo importante para a segurança de Roma lá e tinha uma reivindicação legítima para o título de germânico que adotou depois dessas campanhas. Política de fronteira de Caracala, que escreve sul nesta região:

... parece ter sido uma combinação de guerra aberta e demonstrações de força, seguido por uma organização das fronteiras próprios. Ele pode ter pago os subsídios para as tribos depois de suas campanhas, e em outros casos, ele despertou uma tribo contra outra para mantê-los ocupados e suas atenções desviadas do território romano (Sul 2001, 53).

Imperador romano Caracala

O Édito de Caracala

Um dos atos mais notáveis (e debatidos) do reinado de Caracala é seu édito de 212 CE (o Édito de Caracala) que dada a cidadania romana a todos os habitantes de livre do Império. Os motivos para esta ação são muitas. Propagandistically, este Édito permitido Caracalla retratar-se como um imperador mais igualitário que acreditavam que todas as pessoas livre do Império devem ser cidadãos, criando assim um forte senso de identidade romana entre eles (Sul 2001, 51-2; Potter 2004, 138-9). Mais praticamente, no entanto, este Édito significava que Caracalla poderia ampliar a base da qual ele poderia coletar um aumento imposto sucessório (ibid). Com efeito, Dio afirma que, como resultado o dinheiro que ele derramou sobre o exército, foi criado um défice financeiro, e o imperador precisava de dinheiro, necessitando este Édito e o conseqüente barateamento da cidadania. [nota do editor: Dio 79.9.5. Em discutir este edito, Dio descrito como Caracalla foi capaz de criar um imposto maior base enquanto ao mesmo tempo aumentar os impostos para 5 por cento sobre a libertação dos escravos e 10 por cento em heranças.] Além disso, a propaganda da igualdade era ilusória, como em vez de uma hierarquia dos cidadãos e não cidadãos do Império, o decreto criou uma nova divisão de classe da parte superior e as classes mais baixas (honestiores e humiliores) na qual honestiores tinha mais direitos e privilégios, enquanto humiliores tinha menos proteção legal e estavam sujeitos a punições mais severas (Sul 2001, 52).

Caracala no Oriente

Simplificando, Caracalla idolatrado Alexandre, o grande e procurou imitá-lo (Dio 78.7-8). Consequentemente, ele achou por bem campanha no Oriente como uma maneira de realizar tal emulação. É discutível se tais campanhas eram necessárias, como em Roma este tempo grande rival, o Império Parto, estava envolvido em conflitos internos, e o parto real casa estava lutando entre si (Dio 78.12.2-3). Caracala viu isto, no entanto, como uma desculpa para montar uma campanha para obter ganhos à custa dos partos. Ele voltou a Roma depois de suas atividades na Alemanha, chamado Abgar, rei de Edessa, a cidade e aprisionou-o na esperança de transformar uma colônia de Edessa e usá-lo como uma base lançar uma invasão da Pártia. Ele parece ter tentou ter feito o mesmo com o rei da Armênia, mas encontrou resistência da população daquele terreno (Dio 78.12.1). Quando ele chegou no Oriente em 215 CE, Caracalla tinha pouca razão para justificar uma invasão da Pártia, como rei do Império que, Vologaeses V, fez questão de evitar qualquer ação que possa ser interpretada como uma provocação. Deixando os preparativos para uma campanha contra a Pártia para seu general Theocritus, Caracalla visitou Alexandria, ostensivamente para prestar homenagem a Alexandre o grande em seu túmulo. Ele primeiro foi saudado pelos Alexandrinos, mas quando ele descobriu que eles estavam fazendo piadas sobre as razões pelas quais ele deu para o assassinato de seu irmão Geta, voou em uma raiva e tinha um grande segmento da população massacrada (Dio 78.2.2; Herodiano 4.9.8).
Caracalla em seguida mudou-se leste até à fronteira em 216 CE e descobriu que a situação não era tão vantajosa para Roma, como era anteriormente. Irmão dos Vologaeses Artabano V tinha sucedeu-lhe e conseguiu restabelecer um grau de estabilidade para a Pártia. Melhor opção de Caracala neste caso teria sido uma campanha rápida para demonstrar força romana, mas em vez do Imperador optou por oferecer a sua mão em casamento para uma das filhas de Artabano. Artabano recusou, vendo isso como uma tentativa bastante idiota por Caracalla para reivindicar a Pártia (Herodiano 4.10.4-5; Dio 79.1). De acordo com Herodes, comportamento de Caracala foi ainda mais condenável: o Imperador convidou Artabano e sua casa conhecer a discutir uma paz permanente. Após a reunião com o rei parto e seu séquito, quem tinha colocar de lado suas armas como um sinal de boa vontade, Caracalla ordenou que suas forças para massacrá-los. A maioria dos partos presentes foram morta, mas Artabano foi capaz de escapar com alguns companheiros (4.11.1-6 de Herodes).
Caracalla em seguida fez uma campanha na mídia em 217 CE e estava planejando uma campanha mais quando seu comportamento traiçoeiro e erupção cutânea o pegou. Parece que ele fez esporte de ridicularizar seu pretoriano prefeito M. Opélio Macrino, quem tinha uma grande quantidade de experiência em assuntos legais, mas ao lado nenhum em assuntos militarmente (4.12.1-3 de Herodes). Macrino começou a ressentir-se a isto, mas começou a temer o homem, especialmente depois de ouvir uma profecia que Macrino tornaria imperador Caracalla. Caracalla em seguida começou a se mover contra seu prefeito, mas Macrino ficou sabendo disso e, percebendo que ele estava em grande perigo, conspirou para assassinar o Imperador (79.4.1-2 de Dio; Herodiano 4.12.5). Ele fez isso na estrada de Carrhae quando o Imperador parou as suas tropas na beira da estrada para se aliviar. Evidentemente, enquanto Caracalla estava no meio de urinar, um dos homens de Macrinus caiu sobre ele, acabar com a vida do Imperador (Dio 79,5; 4.13.1-5). Caracalla tinha 29 anos quando ele morreu. Quando o grosso do exército tinha ouvido falar de seu fim, eram enfurecidos no assassinato do imperador quem eles amaram. Na verdade, a incapacidade dos Macrinus para aplacar os soldados ajudou a desempenhar um papel na sua própria morte, quando seus inimigos ofereceram primo de Caracala Heliogábalo como imperador, em 218 CE.

Terme di Caracalla

Avaliação

Caracalla foi um dos indivíduos mais repulsivo que jamais tornar-se imperador de Roma. Ele foi intencionalmente rudes cruéis, caprichosa, assassina e era falta de qualquer tipo de lealdade filial salvar para a de sua mãe, Júlia Domna (que morreu pouco depois de seu assassinato) [nota do editor: Dio 79.23 afirma que Júlia Domna, possivelmente sofrendo de câncer de mama e desesperada com a morte de seu filho, tirou sua própria vida... Esta é certamente a imagem que nos foi dada por Dio e Herodiano. Enquanto algumas das informações nessas contas podem ser embelezadas, eles, no entanto, lançar luz sobre a tendência crescente dos imperadores depende mais do exército, acreditando que poderiam agir de forma que eles queriam para o resto da população, desde que mantém os soldados feliz. Isto não é inteiramente culpa de Caracala, como ele estava seguindo os conselhos de seu pai e genuinamente queria ser visto como um soldado e conquistador na veia de Alexandre, o grande, ao invés do 'filósofo rei que o Marcus Aurelius incorporada. Enquanto sua política militar no Império ocidental pode ter contribuído para a segurança da região, que durante vários anos, sua política Oriental foi desnecessária e auto-destrutivo. Caracala seguiram a fórmula de Augusto e mantido um equilíbrio entre manter tanto o exército e os escalões superiores da sociedade romana feliz, ele pode ter sido mais bem sucedido. Em qualquer caso, o terceiro século seria testemunha de muitos imperadores que levou o tato que Caracalla e excessivamente dependeria o apoio do exército para o respectivo regime por sua própria conta e risco.

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