Narmer > Origens e história

Narmer (Unknown)
Narmer (c. 3150 A.C.) foi o primeiro rei do Egito , que unificou o país pacificamente no início do primeiro período dinástico (c. 3150-2613 A.C.). No entanto, também, foi citado como o último rei do período pré-dinástico (c. 3150-6000 A.C.) antes da ascensão de um rei chamado Menes , que unificou o país através da conquista. Nos primeiros dias da Egiptologia estes reis eram considerados dois homens diferentes. Narmer foi pensado para ter tentativa de Unificação no final de um período e Menes ter conseguido ele, começando a próxima época na história egípcia.
Essa teoria tornou-se cada vez mais problemática como o tempo e poucas evidências arqueológicas apoiaram a existência de Menes enquanto Narmer foi atestada nos registros arqueológicos. O grande egiptólogo Flinders Petrie (1853-1942 CE) reivindicou Narmer e Menes como o primeiro faraó da i dinastia, em que os dois nomes designados um homem: Narmer era seu nome e Menes honorífico.
Este mesmo entendimento vale para o outro faraó associado com Menes, Hórus Aha (c. 3100 A.C.), o segundo rei da primeira dinastia, que também é dito ter Unido Egipto sob o governo central. Se que Hórus Aha foi o governante que alcançou a unificação do alto e baixo Egito, então 'Menes' foi simplesmente seu título honorífico, que significa "aquele que perdura". Alguns estudiosos afirmam que não há nenhuma razão para discutir sobre qual dos reis pode ter Unido Egipto como o país não estava verdadeiramente Unido até o reinado de Khasekhemui (c. 2680 A.C.), último rei da segunda dinastia e pai do rei Djoser , que começou a terceira dinastia. Esta alegação tem sido repetidamente desafiada, no entanto, desde que não há evidência clara do rei Den (c. 2990-2940 A.C.) usando a coroa do alto e baixo Egito, indicando a unificação sob seu reinado. Mais significativamente, a Paleta de Narmer (uma antiga laje inscrita de Siltito) tão claramente mostra Narmer usando a coroa de guerra do alto Egito e o vime vermelho coroa do baixo Egito, e então é geralmente aceite que a unificação primeiro teve lugar sob o reinado de Narmer o rei.
Estudiosos acreditam agora que o primeiro rei pode ter sido Narmer que Unidos superior e mais baixo Egito em algum ponto c. 3150 A.C..

O registo escrito & Unificação

De acordo com a cronologia de Maneton (século III A.C.), Menes foi o primeiro rei do Egito. Ele era um rei do alto Egito, possivelmente a partir da cidade de Thinis (ou Hierkanopolis), que superou as outras cidades-estado ao redor dele e em seguida passou a conquistar baixo Egito. O nome deste rei é conhecido principalmente por meio de registros escritos como cronologia de Maneton e a lista do rei de Turim, (no entanto isso não é corroborado por qualquer evidência arqueológica extensiva), por isso é que estudiosos acreditam agora que o primeiro rei pode ter sido Narmer que pacificamente Unidos superior e mais baixo Egito em algum ponto c. 3150 A.C.. Esta afirmação de uma unificação pacífica é contestada devido à paleta de Narmer, que retrata um rei, identificado como Narmer, como uma figura militar conquistando uma região que é claramente o baixo Egito. Historiador Marc Van de Mieroop comenta sobre isto:

Que o Egito foi criado através de meios militares é um conceito básico, expressado na arte do período. Um conjunto considerável de objetos de pedra, incluindo cermonial mace-cabeças e paletas, contem cenas de guerra e luta entre homens, entre os animais e entre homens e animais. Considerando que no passado que os egiptólogos ler as cenas de guerra literalmente como registros de eventos reais, hoje eles preferem vê-los tão estereotipadas demonstrações da realeza e legitimidade do rei (33).
Este novo método de interpretação inscrições antigas, porém valioso alguns podem considerá-lo, não significa que tais interpretações são precisas. O argumento contra tais interpretações pergunta por que, se essas inscrições são para ser tomado simbolicamente, outros de períodos posteriores - como as de Ramsés, o grande na batalha de Kadesh - continuam a ser lidos literalmente como registro histórico. Van de Mieroop comenta ainda mais, afirmando: "esta nova abordagem torna impossível a data da unificação do Egito ou atribuí-la a um específico individual com base dessas representações" mas (33-34) observa que, seja qual for o caso, sobre o primeiro governante, "a arte do período mostra que os egípcios ligados a unificação com o conflito" (34).
Narmer
Douglas J. Brewer erudito, por outro lado, não vejo nenhum problema em relação as inscrições simbolicamente. O nome ' Menes "significa"Aquele que perdura"e, como mencionado acima, poderia ser um título, não um nome próprio, no qual caso lá não é nenhuma dificuldade em identificar o primeiro rei como Narmer 'Quem suportou'. O nome 'Menes' também foi encontrado em uma inscrição de marfim de Naqada associado com Hor-Aha, o que poderia significar o título foi passado para baixo ou que Hórus Aha foi o primeiro rei. Brewer, observa que essas inscrições antigas, como a paleta de Narmer, perpetuam "um cenário culturalmente aceito e, portanto, talvez deve ser considerado como um monumento comemorando um estado alcançado da unidade, ao invés de retratando o processo de unificação em si" (141). Para estudiosos como Brewer, os meios pelos quais a unificação veio aproximadamente não são tão importantes quanto o fato da unificação em si. Os detalhes do evento, como as de origens de qualquer nação, podem ter sido em grande parte embelezados em cima por escritores posteriores. Brewer escreve:

Menés provavelmente nunca existiam, pelo menos como o indivíduo responsável por todos os feitos atribuídos. Muito provavelmente é uma compilação da vida real de indivíduos cujas ações foram gravadas pela tradição oral e identificadas como o trabalho de uma única pessoa, criando assim uma figura de herói central para a unificação do Egito. Como as personalidades da Bíblia, Menes foi parte ficção, parte de verdade, e os anos têm mascarado o borderline, criando uma legenda da Unificação (142).
Unificação, Brewer (e outros) afirmam que foi "muito provavelmente um lento processo estimulado pelo crescimento econômico" (142). Alto Egito parece ter sido mais próspero e sua riqueza lhes permitiu absorver sistematicamente as terras do baixo Egito ao longo do tempo, como descobriram que precisavam de mais recursos para sua população e para o comércio. Se o rei que uniu o país foi Narmer ou alguém de outro nome, este rei estabelecer a base para o surgimento de uma das maiores civilizações do mundo antigo. Flinders Petrie e outros a segui-lo, afirmam que se Narmer Unidos Egito pela força é considerado irrelevante em que é quase certo que precisava manter o Reino através de meios militares e isso explicaria sua representação em inscrições como a paleta de Narmer.

A paleta de Narmer.

A paleta de Narmer (também conhecido como paleta de Narmer, vitória e a grande paleta de Hierakonpolis) é uma gravura, em forma de um escudo de divisa, um pouco sobre dois pés (64 cm) altos, descrevendo Narmer conquistar seus inimigos e unir o superior e o baixo Egito. Possui alguns dos primeiros hieroglyphics encontrado até à data. A paleta é esculpida de uma única peça de Siltito, comumente usado para comprimidos cerimoniais no primeiro período dinástico do Egito e conta a história de conquista c. da Narmer 3150 A.C..
Narmer Palette
De um lado, Narmer é retratado vestindo a coroa de guerra do alto Egito e a coroa de vime vermelha do baixo Egito, que significa que o baixo Egito caiu-lhe na conquista. Sob esta cena é a maior gravura na paleta de dois homens, entrelaçando-se serpentina pescoços dos animais desconhecidos. Essas criaturas tem sido interpretadas como representando superior e baixo Egito mas não há nada nesta seção para justificar esta interpretação. Ninguém conclusivamente tem interpretado o que significa esta seção. Na parte inferior deste lado da paleta, o rei é descrito como um touro, rompendo as paredes de uma cidade com seus chifres e atropelando seus inimigos debaixo de seus cascos.
Do outro lado da paleta (considerado o verso) é uma imagem única e coesa de Narmer, com o seu clube de guerra para derrubar um inimigo, que ele segura pelos cabelos. Debaixo dos seus pés são dois outros homens mortos ou tentar escapar de sua ira. Um careca servo apoia o rei segurando suas sandálias, enquanto, na frente dele e, acima de sua vítima, o deus Horus é retratado olhando por sua vitória e bênção ao trazê-lo mais prisioneiros inimigos.
Parte superior da paleta é gravada com cabeças de touro, que alguns estudiosos interpretam como as cabeças de vacas. Esses estudiosos, em seguida, interpretar as cabeças de vaca para representar a deusa Hathor. Parece mais som para interpretar as gravuras como cabeças de touro, no entanto, uma vez que um touro é destaque na paleta e que simbolizam força e vitalidade do rei.
A paleta de Narmer foi descoberta em 1897-1898 CE por arqueólogos britânicos Quibell e Green no templo de Hórus em Nekhen (Hierakonpolis), que foi uma das primeiras capitais da Primeira dinastia do Egito. Como mencionado acima, era considerado um relato de um acontecimento histórico real até razoavelmente recentemente quando chegou a ser considerado como uma inscrição simbólica. Há muitas teorias diferentes sobre a paleta, e cada um parece bastante razoável, até que ouve-se a próxima e então, até à data, não há consenso sobre significa que a inscrição ou se se relaciona com eventos históricos. Parece claro, no entanto, com base na idade de inscrição e as imagens, que um grande rei chamado Narmer tinha algo a ver com a unificação do Egito e presume-se que depois ele iria ter começado seu reinado.

Reinado do Narmer de um Egito Unido

Antes do reinado de Narmer, o Egito foi dividido em regiões do alto Egito (Sul) e baixo Egito (a norte, perto do mar Mediterrâneo ). Alto Egito era mais urbanizado com cidades como Thinis, Hierakonpolis e Naqda se desenvolvendo razoavelmente rapidamente. Baixo Egito era mais rural (em geral) com ricos campos agrícolas, estendendo-se acima do Rio Nilo . Ambas as regiões desenvolveram constantemente ao longo de milhares de anos, durante todo o período pré-dinástico do Egito até o comércio com outras culturas e civilizações que levou ao maior desenvolvimento do alto Egito, que depois conquistou seu vizinho mais provável para grãos ou outras culturas agrícolas para alimentar a crescente população ou ao comércio.
Egyptian Djed
Uma vez que Narmer estabeleceu-se como Supremo Rei casou-se a princesa Neithhotep de Naqada em uma aliança para fortalecer os laços entre as duas cidades. Práticas religiosas e iconografia desenvolveram durante o seu reinado e símbolos, tais como o Djed (o pilar de quatro níveis que representam a estabilidade) e o Ankh (símbolo da vida) aparecem com mais freqüência no momento. Ele liderou expedições militares através do baixo Egito, para acabar com as rebeliões e expandiu seu território para Canaã e Núbia. Ele iniciou a construção de grandes projetos e sob a sua regra de urbanização aumentada.
As cidades do Egito nunca alcançaram a magnitude na Mesopotâmia , talvez devido ao reconhecimento dos egípcios das ameaças tal desenvolvimento posou. Cidades da Mesopotâmia foram abandonadas em grande parte devido ao uso excessivo da terra e poluição da fonte de água enquanto cidades egípcias, como Xois (para escolher um exemplo aleatório), existe há milênios. Embora os desenvolvimentos posteriores no desenvolvimento urbano assegurada a continuação das cidades, os primeiros esforços dos reis como Narmer teria fornecido o modelo.
Detalhes do seu reinado são vagas, devido à falta de registros descoberto até à data e, como mencionado acima, a dificuldade em interpretar as inscrições que foram encontradas e positivamente identificadas como relacionadas com Narmer. Tanto quanto pode ser discernido, no entanto, ele era um bom rei que estabeleceu uma dinastia que iria estabelecer a base para todo o Egipto viria a ser.

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