Biografia de Michel de Montaigne

Tendo em conta o ceticismo

23 de fevereiro de 1533
13 de setembro de 1592
Viajante e moralista precursor do "filósofo" do Iluminismo, Michel de Montaigne nasceu em 23 de fevereiro de 1533 no Castelo de Montaigne, no Périgord, na França. Educado por seu pai, de uma forma completamente livre e sem restrições desnecessárias, ele aprendeu latim como língua materna por um Preceptor que sabia francês. Ele então estudou direito e tornou-se conselheiro no Parlamento de Bordéus (1557). Seu primeiro trabalho literário foi a tradução de uma obra de teólogo Catalão Raimondo di Sabunda (morreu em Toulouse em 1436), que é o famoso "livro de criaturas ou teologia natural", um texto de apologética que tentou provar, em vez de com o apoio dos textos sagrados ou religiosos doutores da igreja, a verdade da fé católica através do estudo das criaturas e homem.
Em 1571, aposentou-se para seu castelo para se dedicar aos estudos. Os primeiros frutos de seu trabalho, ainda recolhidos na vasta coleção de ensaios, são meras coleções de factos ou decisões, tomadas de diferentes escritores antigos e modernos, em que ele ainda aparece a personalidade do autor. Mas mais tarde esta mesma personalidade começa a se tornar o verdadeiro centro de meditação de Montaigne, que assume o caráter de uma expressão, unare "pintura do ego". Em 1580, publicou os dois primeiros livros de quem tornou-se o famosos "sábios", que saiu a primeira edição em dois livros, em 1580. Nos anos seguintes, ele continuou a rever e expandir o trabalho até de11588, em três livros.
Morte impediu-o de vez para concluir a revisão desta edição mais recente. Também em ' 71, no entanto, deixou a França de Montaigne e viajou para a Suíça, na Alemanha e na Itália, onde, em Roma, overwintered 1580-1581. Nomeado prefeito de Bordeaux, retornou para casa, mas o cuidado da acusação não impediu que ele esperar para estudo e meditação. Montaigne esperou como disse uma nova edição do seu trabalho com enriquecimento adicional quando ele morreu em 13 de setembro de 1592 em seu castelo. "A reflexão de Montaigne classifica-se em um momento de reviravolta na história e a cultura europeia, e ele é testemunha por excelência da crise de valores e o sistema de conhecimento científico e filosófico, experimentado na Europa na segunda metade do século XVI: por um lado, a queda do geocentrismo, crítica dos princípios de Aristóteles, inovações médicas demonstraram o carácter provisório da aquisição de todas as ciências humanas; por outro lado, a descoberta da American continente necessária reflexão sobre valores morais até então julgados eterno e imutável, para todas as pessoas.
A agitação do horizonte cultural convence Montaigne que a mudança não é uma condição temporária que pode acontecer a uma resolução definitiva do mundo humano: mutabilidade é revelado na verdade típica expressão da condição humana, incapaz de alcançar certezas definitivas e verdade; Daí montaignano ceticismo, crítica origina a razão stoica quem, confiante na sua capacidade de ser o veículo de libertação humana, não está ciente de que será determinada por sua vez por hábitos, geográficos e históricos influencia "[Enciclopedia Garzanti di Filosofia]. Seus favoritos filósofos eram Seneca, pelo seu estoicismo e racionalidade, Cato por se recusar a tirania e Plutarco para suas profundezas éticos. Fundamentos foram céticos: Nota, na verdade, é a sua preferência para o racional contra as paixões que carro vai muitas vezes ao fanatismo. Ele, Nietzsche dirá: "oque um homem escreveu, tem uma elevada nosso prazer de viver nesta terra".
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