Biografia de João Calvino
Religião e capitalismo
10 de julho de 150927 de maio de 1564
A primeira metade do século XVI, os reformadores maiores do cristianismo europeu: João Calvino e Martin Luther. Calvin, no entanto, ao contrário de Luther, queria ser o legislador de uma sociedade tendendo ao capitalismo selvagem, enquanto Luther limitou-se a considerar a actividade comercial da burguesia como um aspecto da sociedade feudal, o que tinha para dar mais espaço, mas sempre dentro dos limites do feudalismo. Nascido em 10 de julho de 1509 em Noyon (França) Calvin, ele logo se afastou da igreja, firmemente convencida de que a felicidade eterna era destinada a um seleto poucos e concedida somente pela graça divina. Também acredita-se que, após a morte, o fato de ir para o céu ou o inferno já estava predestinado.
Seus seguidores têm sempre confinados para passar a vida trabalhando, esperando por um sinal de Deus. De acordo com o pensamento de Calvino, o trabalho era equivalente a louvor a Deus. Calvin foi fora do trabalho, uma forma de glorificar a Deus e expressar claramente a firmeza da fé e sua fundação na graça. Somente quando subordinada ao bem comum, o enriquecimento e o lucro resultante foram considerados justos. Neste sentido, Calvino é considerado o precursor do capitalismo. Os puritanos da Europa do Norte foram os primeiros discípulos de Calvin seguir o exemplo ditada pelo teólogo francês, usar um estilo de vida dedicado a diligência, a sobriedade e a moderação e baseado exclusivamente no trabalho.
Mesmo o alemão e economista sociólogo Max Weber em seu livro aética protestante e o espírito do capitalismo"foi encontrado para falar muitas vezes da relação entre o lucro e o Calvinismo. Trabalho produtivo, de acordo com o Calvin, tornou-se uma forma de oração, uma oferenda a Deus de suas certezas. Mas, ainda de acordo com o teólogo e humanista tinha razão distinguir a usura, que oprimem e exploram os pobres, do empréstimo e juros e investimentos produtivos. De acordo com o Calvin, nem a mesma religião foi considerada então o princípio do governo por si no comportamento cotidiano.
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