Biografia de Buda

Ano de nascimento: 566 aC.
Ano da morte: 486 A.c. Ao nomear o Buddha como personagem histórica e religiosa, na verdade, referindo-se à Siddartha Gautama, também conhecido como Siddarthaou Buda Gautama, o Buda histórico. Fundador do Budismo, Siddhartha nasceu em Lumbini, no sul do Nepal 566 aC, de um rico e poderoso guerreiro, descendente de uma linhagem (cujo fundador foi rei Iksyaku): o pai, Suddhodana, rei de um dos Estados que compõem o norte da Índia. Após o nascimento de Siddhartha, na corte são convidadas ascetas e brâmanes para celebrações de boa sorte: durante o evento, o horóscopo da criança sábio Asita anuncia, explicando que ele está destinado a se tornar também um Chackravartin, ou seja, uma monarca universal ou uma renúncia ascética. O pai, no entanto, é perturbado pela possibilidade de ser abandonada por seu filho, e em seguida, ele leva tudo o que você pode fazer para evitar a materialização de premonição.

Infância

Sidarta é cultivada por Pajapati, segunda esposa de seu pai (a mãe biológica tinha morrido uma semana após o parto) e como um menino mostra uma forte tendência à contemplação. Ele se casa aos dezesseis anos com Bhaddakaccana, um primo, que treze anos mais tarde deu à luz seu primeiro filho, Rahula. Naquela época, no entanto, Sidarta percebe a crueldade do mundo que ele vive, bastante diferente da magnificência do seu palácio.

Meditação

Percebendo humano sofrendo após se encontrar um morto, mentalmente doente e finalista, entende que cultura e riqueza são destinados a desaparecer. Ao crescer na sensação de viver em uma gaiola dourada, decide abandonar o poder, fama, dinheiro e família: uma noite, com a cumplicidade do Auriga, floresta Pessanha escapa do Reino a cavalo. Desde então, dedicou-se à meditação, com a ajuda de asceta Alara Kalama. No conjunto Kosala, dedica-se ao ascetismo e a meditação, para chegar ao objetivo final da esfera de nulidade correspondente à libertação. Manteve-se por cumprir, no entanto, Gautama Buda cabeças para Uddaka Ramaputta (em Magadha), que meditação deve conduzir à esfera de percepção ou não percepção também. Mesmo neste caso, no entanto, Sidarta não é feliz: escolher, portanto, a se estabelecer em uma vila perto do Rio Neranjara, onde passou alguns anos na companhia de cinco discípulos juntos, que se torna um mestre espiritual. Mais tarde, no entanto, ele entende que o famoso incidente e práticas ascéticas extremas são desnecessárias e prejudiciais: por esta razão, no entanto, perder a estima dos seus discípulos, que deixá-lo tão fraco.

A maturidade

Cerca de trinta e cinco anos, ele alcança ailuminação perfeita: sentado de pernas cruzadas sob uma figueira, obtém ao nirvana. Graças à meditação, tocando os níveis de consciência cada vez mais importante, tomando conhecimento do Caminho Óctuplo. Após o Iluminismo, restos de meditar debaixo da árvore, por uma semana e vinte dias é estacionado em três outras árvores. Então, ele percebe que seu propósito é espalhar a doutrina em tudo e então lidera a Sarnath, encontrando seus primeiros cinco discípulos. Lá ela conhece o asceta Upaka e seus ex-alunos: estas inicialmente iria ignorá-lo, mas são imediatamente impressionadas com seu rosto radiante e convencer. Em breve, recebê-lo como mestre, pedindo-lhe para partilhar a sua alegria. At que ponto Sidarta condena extremismo devido a mortificação e o extremismo devido à gratificação: e a pesquisa é o caminho do meio, que conduz ao despertar.

Pregação e conversões

Anos mais tarde, Gautama Buda dedica-se à pregação, especialmente ao longo da planície do Ganges, abordando os leigos e dando origem a novas comunidades monásticas dispostas a aceitar qualquer pessoa, independentemente da casta e estatuto social; Além disso, ele fundou a primeira fêmea mendicante Ordem monástica no mundo. Enquanto isso, começam as conversões: o não-asceta primeiro que se juntou a comunidade monástica é filho de um comerciante, Yasa, vem logo imitado por alguns amigos, se descendentes de famílias abastadas. Desde aquela época, conversões de multiplicam. Costas de Sidarta, entre outros, onde recebeu a iluminação, onde converte mil pessoas e em seguida cabeças de Rajgir, onde o Monte Gayasisa expõe o Sutra do fogo. Para converter, neste caso, até mesmo o rei Bimbisara, um dos mais poderosos de todo Norte da Índia para mostrar sua devoção deu Gautama um mosteiro localizado na floresta de bambu. Mais tarde, ele viaja para a capital de Sakya, Kapilayatthu, perto de sua terra natal. Ele visita seu pai e sua madrasta, convertê-los, então vá em Kosala, governado pelo rei Prasenadi, com quem tem várias entrevistas. Gonçalves tem a oportunidade de fazer uma pausa em um lote de terra dada a ele por um comerciante muito rico: aqui nasce o mosteiro Jetavana. Posteriormente, recebe o dom do mosteiro Jivakarana em Rajgir, perto do bosque de mangas: um presente do pessoal do rei doutor Jivaka Komarabhacca, que quer ser o mais próximo possível de Siddhartha. É aqui que ele expõe o Jivaka Sutta, que impediu os monges para comer a carne dos animais mortos especificamente para alimentar os seres humanos. Durante este período, Gautama tem de lidar com a tentativa de assassinato, feita por alguns arqueiros nas mãos de Devadatta, que por sua vez, tenta matá-lo, impulsionando um pedregulho de pico de abutre e embebedar um elefante para fazer esta queda: em ambas as ocasiões, no entanto, Sidarta consegue sobreviver, embora no caso do ataque dos arqueiros está relatando algumas feridas graves o suficiente , exigindo em profundidade. Depois de muitas andanças, Sidarta volta para Rajgir, onde pediu uma profecia pelo soberano pequeno sobre a guerra que pretende mover para a República de Vriji. Ele responde que, enquanto o povo ficaria feliz a derrota não virá: Então pega o abutre pico e comunica-se aos monges das regras monásticas , a serem observados para manter o sangha na vida. Cabeças, portanto, mais a norte, continuando a pregar, Vaishali, onde ele decidiu ficar. População local, no entanto, tem que lidar com uma severa fome: por isso ele ordenou que os monges a ser distribuído em todo o território, mantendo seu lado apenas Ananda.

Os últimos anos de vida

Mais tarde-é o 486 a.c.-Siddartha, agora em seus oitenta anos, volta a andar nas planícies do Ganges. Como ele dirige em direção Kusinagara, tomou-se doente e pede um pouco de água para Ananda; um nobre dá-lhe um pano amarelo para ele deitar-se. Em seguida, o Buda, depois de dar as disposições sobre o que deve fazer seu cadáver (vai ser cremada), volta do lado dele, olhando para norte e morre. Desde aquele dia, o seu ensino - Budismo -vai se espalhar ao redor do mundo.

Sidarta ou Siddharta

O nome correto iria querer isso para ser Siddhārtha: incorretamente transcrição Sidarta em vez do correto Sidarta espalhou-se somente na Itália por um erro (não corrigido) na primeira edição do famoso romance de Hermann Hesse. [Fonte: Wikipédia: Gautama Buda de voz]
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