Clístenes… Origens e história
Primeiros anos de vida
Clístenes (também Kleisthenes) nasceu na família Alcmeônida aristocrática de Atenas, em algum momento da tarde 570s A.C.. Seu pai era Mégacles, se uma figura poderosa na política ateniense e sua mãe, Agarista, a filha de Clístenes, o tirano de Sícion, uma cidade a oeste de Corinto. Clístenes primeiro ganhou destaque político quando ele foi feito o Arconte, um alto funcionário administrativo, em 525 A.C. durante o reinado do tirano Hippias. No entanto, quando a família Alcmeônida caiu fora do favor com o regime Cleisthenes foi para o exílio.Clístenes vs Isagoras
Enquanto em exílio, Cleisthenes, alegando que o apoio do sagrado oráculo de Delfos, convencido de antiga rival Atenas Sparta remover Hippias. Clístenes, então, retornou a Atenas e disputavam o poder com seu grande rival, Isagoras. Este último ganhou terreno político quando ele foi feito o Arconte em 508 A.C., mas Cleisthenes revidou ao propor um programa de reformas políticas que ele ganharia o apoio popular entre os cidadãos de Atenas. Vendo o perigo disto, Isagoras apelou ao seu aliado, o rei espartano Cleómenes, intervir e remover seu rival. Os espartanos mandou uma pequena força para sitiar a Atenas, e Cleisthenes, prudentemente, deixou a cidade. Os espartanos foram repelidos, porém, pela resistência popular e, quando Isagoras e os espartanos se retirou, Cleisthenes foi capaz de retornar à sua cidade natal. Agora não havia nenhum obstáculo para reformas propostas de Cleisthenes.Classificações atenienses tradicionais & grupos de parentesco como as quatro tribos jônicas foram substituídos em importância por um todo novo sistema.
Reformas democráticas de Cleisthenes
O elemento mais importante de reformas c. de Cleisthenes 508 A.C. foi reorganizar o corpo de cidadãos de Atenas. Classificações tradicionais e grupos familiares tais como as quatro tribos jônicas foram substituídos em importância por uma nova classificação, onde cada membro do corpo cidadão (demonstrações) era pertencer a uma das 139 unidades locais ou demoi (demos). Demos, Ática distribuída por todo o lado, então, pertencia a uma das 30 trittyes, que, por sua vez, pertencia a uma das 10 tribos ou phylai. Além disso, os três trittyes qual constituída por uma única tribo cada um teve que vir de uma das três áreas diferentes de classificação territorial (Costa, para o interior e cidade) para que agora tornou-se muito menos provável que tribos agiria baseado em lealdades familiares e geográficas.Todos os agrupamentos políticos e militares que agora basear-se estas divisões novas. Qualquer macho que registrado automaticamente com sua demo tornou-se um cidadão e então pudemos participar do novo Conselho dos 500, o boule, onde todo mundo tinha um igual direito de falar. Motivação principal de Cleisthenes estas reformas foi provavelmente reduzir a influência dos grupos tradicionais e permitir que ele próprio e os Alcmeônidas mais liberdade de manobra política em um sistema político mais estável. Ele tinha percebido que a estabilidade que só vem se a base política foi ampliada para incluir mais cidadãos e como Heródoto afirmou, "Adicionando as pessoas ao seu lado, ele ganhou a mão superior de longe sobre seus adversários políticos (5.69)."
Para os cidadãos comuns (ou seja, apenas os machos) as reformas lhes permitiria, pelo menos em teoria, acesso a instituições e poder anteriormente reservada para as tradicionais famílias aristocráticas. Neste sentido, e apesar de talvez não plenamente realizados ainda na prática, Cleisthenes estabeleceu a democracia em Atenas e preparou o caminho para novas reformas nas próximas décadas, que criaria um sistema direto e totalmente democrático de governo em que todos os cidadãos podem participar. Sólon tinha feito a todos os cidadãos iguais perante a lei e reduziu a influência da aristocracia ateniense, no século anterior, mas em Atenas clássica foi Cleisthenes quem foi creditado como sendo o verdadeiro fundador da democracia ateniense.
Outra reforma que é altamente provável que tenha sido instigada por Cleisthenes foi o processo político do ostracismo pelo qual o corpo de cidadãos poderia votar em uma assembléia pública exilar qualquer pessoa pensada para ser perigoso ou demasiado poderosa para o bem estar da cidade. Embora não usado que muitas vezes durante o século seguinte, o processo e especialmente a ameaça, foi, no entanto, o maior exemplo de cidadãos comuns como diretamente poderia restringir a carreira dos políticos simplesmente ineptos, corruptos ou ambiciosos. Nada, infelizmente, é gravado de Clístenes vida mais tarde, depois de suas reformas, mas, pelo menos, ter assegurado sua reputação duradoura como um dos primeiros governantes para promover a democracia e o ideal que o governo deve descansar com os muitos ao invés de poucos.
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