Quem é Horus


Horus ()

Horus é o nome de um Deus do céu, na antiga mitologia egípcia que designa principalmente duas divindades: Horus o velho (ou Horus o grande), o último nascido dos primeiros cinco deuses originais e Horus o jovem, filho de Osíris e Ísis. De acordo com o historiador Jimmy Dunn, "Horus é a mais importante das divindades aviária" quem assume muitas formas e é retratado de modo diferente em várias inscrições que "é quase impossível distinguir o 'verdadeiro' Horus. Horus é principalmente um termo geral para um grande número de divindades Falcão"(2). Enquanto isso é certamente verdadeiro, o nome 'Horus' será encontrado geralmente para designar qualquer Deus o mais velho dos primeiros cinco ou o filho de Ísis e Osíris, que derrotaram seu tio Set e restaurou a ordem para a terra.
O nome de Horus é a versão latina do egípcio Hórus , que significa "a distante", uma referência ao seu papel como um Deus do céu. O Horus o mais velho, irmão de Osíris, Ísis, Set e Néftis, é conhecido como Horus, o grande em inglês ou Harwer e Haroeris em egípcio. O filho de Osíris e Ísis é conhecido como Horus, o filho (Hor pa khered) que foi transformado em Deus grego Harpócrates, depois de Alexandre, o grande conquistou o Egito em 331 A.C.. 'Harpócrates' também significa 'O filho de Horus', mas a divindade diferiu o Hórus egípcio. Harpócrates era o Deus grego do silêncio e confidencialidade, o guardião dos segredos, cuja estatuária regularmente retrata-o como uma criança alada com o dedo nos lábios.
Horus o jovem, por outro lado, era um Deus poderoso do céu, associado com o sol, principalmente, mas também a lua. Ele era o protetor da realeza do Egito, o vingador das injustiças, o defensor da ordem, unificador das duas terras e, com base em suas batalhas com Set, um Deus da guerra regularmente invocada pelos governantes egípcios antes da batalha e elogiou depois. Em tempo, ele tornou-se combinado com o Deus do sol Ra para formar uma nova divindade, Ra-Harahkhte, Deus do sol que navegou através do céu durante o dia e foi retratado como um homem de cabeça de Falcão, usando a dupla coroa do alto e baixo Egito, com o disco do sol sobre ela. Seus símbolos são o olho de Horus, (um dos mais famosos símbolos egípcios) e o falcão.
Horus foi dado o encargo do céu e, especificamente, o sol.

Horus o velho

O Élder Horus é um dos mais antigos deuses do Egito, nascida da União entre Geb (terra) e Nut (céu), logo após a criação do mundo. Seu irmão mais velho de Osiris foi dada a responsabilidade de governar a Terra junto com a Isis, enquanto Horus foi dado o encargo do céu e, especificamente, o sol. Em outra versão da história, Horus é o filho de Hator, enquanto, em outros, ela é sua esposa, e, às vezes, ela é mãe, esposa e filha de Horus. O estudioso Geraldine Pinch observa que "uma das primeiras imagens divinas conhecidas do Egito é a de um falcão em uma barca" representando Horus na barcaça sol atravessando os céus (142). Hórus também é retratado como um Deus criador e protetor benevolente.
Havia muitos deuses do falcão (conhecidos como divindades aviária) na religião egípcia, que foram eventualmente absorvido o Deus conhecido como Horus. Alguns, como Dunanwi do Egito superior, aparecem no início da história, enquanto outros, como Montu, eram populares mais tarde. Associação de início de Horus com Dunanwi tem sido desafiada por estudiosos, mas não há nenhuma dúvida que ele mais tarde foi combinado com o Deus como Horus-Anubis. Dunanwi era um Deus local de 18 superior nomo (província), enquanto Horus foi amplamente cultuado em todo o país. É possível que, como Inanna na Mesopotâmia, a figura de Hórus começou como um Deus local, tais como Dunanwi, mas parece mais provável que Horus foi plenamente realizados no início do desenvolvimento religioso do Egito.
Egiptólogo Richard H. Wilkinson comenta como "Horus foi um dos primeiros divindades egípcias. O nome dele é atestado desde o início do período dinástico e é provável que cedo divindades falcão como o mostrado moradores do pântano de restrição a paleta de Narmer representam este mesmo Deus"(200). Governantes do período pré-dinástico do Egito (c. 3150-6000 A.C.) eram conhecidos como "Seguidores de Horus", que atesta um ponto sequer anterior de veneração na história do Egito.
Em seu papel como o distante, ele executa a mesma tarefa como a deusa distante, uma função associada a Hathor (e um número de outras divindades femininas) que vão adiante de Ra e retornar, trazendo transformação. O sol e a lua foram considerados os olhos de Horus como ele vigiava as pessoas do mundo, dia e noite, mas também poderia desenhar perto deles em momentos de dificuldade ou dúvida. Imaginado como um falcão, ele podia voar longe de Ra e retorno com informações vitais e, ao mesmo, pode rapidamente trazer conforto para aqueles em necessidade.
Desde o período arcaico (c. 3150-c.2613 A.C.) em diante, Horus foi vinculado com o rei do Egito (embora os governantes posteriores associaram-se Horus o jovem). Historiador Margaret Bunson escreve, "o Serekh, o mais antigo dos símbolos do rei, retratado um falcão (ou Falcão) em um poleiro. Como resultado, devoção a Horus espalhados em todo o Egito, mas em vários locais as formas, tradições e rituais para honrar o Deus variado enormemente"(116). Esta variação deu origem a um número de epítetos diferentes e funções para esta divindade e eventualmente levou à sua transformação de Hórus do mais velho para o filho de Osíris e Ísis.

Horus o jovem & o mito de Osíris

Horus o mais novo é às vezes mencionado como relacionados com o Deus mais velho, mas rapidamente eclipsado ele e assumido muitas das suas características. Na época da dinastia ptolomaica (323-30 A.C.), a última dinastia a regra Egito, Hórus do Élder tinha sido completamente substituído pelo mais novo. Estátuas de Horus, o filho do período ptolemaico mostram-lhe como um jovem rapaz com o dedo nos lábios, talvez representando o tempo quando ele teve que ficar calada quando se esconder do seu tio definido como uma criança. Em sua forma jovem ele "passou a representar uma promessa pelos deuses para tomar conta da humanidade que sofre" desde que ele tinha sofrido como uma criança e sabia como se sentiu ao ser frágil e rodeado de perigos (pitada, 147). Foi esta forma de Hórus, que se tornariam o Harpócrates grego quem Plutarch chamado "o segundo filho de Ísis" e que viria a tornar-se popular no mundo romano. O culto de Ísis foi o culto de mistério mais popular em Roma, influenciando enormemente o desenvolvimento do cristianismo, e Harpócrates era o divino filho descrito na antiga arte romana com sua mãe.
Isis
Isis
A história de Hórus sai o mito de Osiris, que foi um dos mais populares no antigo Egito e deu origem ao culto de Ísis. Esta história começa logo após a criação do mundo... quando Osíris e Ísis governaram um paraíso que eles criaram. Quando homens e mulheres nasceram a partir das lágrimas de Atum (Ra) eram pouco civilizado e bárbaro. Osíris ensinaram-lhes a cultura, observâncias religiosas para honrar os deuses e a arte da agricultura. As pessoas eram todos iguais nesta hora, homens e mulheres, devido os dons de Ísis, que foram dispensados a todos. A comida era abundante e não houve falta ou necessidade insatisfeita.
Osíris irmão, conjunto, ficou com ciúmes dele e esta inveja virou-se para ódio quando conjunto descobriu que sua esposa, Néftis, tinha se transformado à semelhança de Ísis e seduziu Osiris. Conjunto não estava zangado com Néftis, porém, focado sua vingança contra seu irmão, "O bonito um", que tinha apresentado uma tentação muito forte para Nepthys resistir. Definir enganado Osiris em estabelece em um caixão que ele tinha feito a seu irmão especificações exatas e, uma vez Osíris estava dentro, definir bateu a tampa na e atirou a caixa para o Nilo.
O caixão flutuou Rio apresentar eventualmente em uma árvore do tamarisk pelas costas do Byblos onde o rei e a rainha admiravam sua beleza e doce perfume e tinha cortado para um pilar na quadra deles abaixo. Enquanto isso acontecia, conjunto tem usurpado a regra de Osíris e reinou sobre a terra com Néftis. Ele ignorou os presentes que Osíris e Ísis tinham legou e sofreu de terra seca e a fome. Isis sabia que ela tinha que trazer Osíris de volta de onde conjunto tinha banido para ele e saiu à procura dele. Ela finalmente encontrou dentro do árvore-pilar em Byblos, pedido o rei e a rainha e trouxe de volta para o Egito.
Divine Family from Ancient Egypt
Família divina do Egito antigo
Osíris foi morto mas a Isis, sabia que ela poderia trazê-lo de volta. Ela perguntou a sua irmã Néftis de vigia sobre o corpo e protegê-lo do conjunto, enquanto ela foi para recolher ervas para poções. Conjunto, entretanto, tinha ouvido falar que o irmão tinha voltado e estava procurando por ele. Ele encontrou Néftis e enganou-a para lhe dizer onde o corpo estava escondido; Então ele invadiu Osiris peças e espalhadas as partes do corpo através da terra e para o Nilo. Quando Ísis voltaram ela ficou horrorizada para encontrar o marido dela corpo faltando. Néftis disse a ela como ela tinha sido enganada e o conjunto tinha feito para Osiris.
As duas irmãs, então, foram em busca de partes do corpo e reagrupados Osiris. O pênis dele tinha sido comido por um peixe e então ele estava incompleto, mas Isis ainda poderia devolvê-lo à vida. Isis usou sua magia e poções e, em algumas versões da história, é auxiliada pelo Néftis. Osíris revivido, mas não conseguia mais regra entre os vivos porque ele já não estava inteiro; Ele teria que descer ao submundo e reinado lá como Senhor dos mortos. Antes da sua partida, porém, Isis se transformou em um papagaio (um falcão) e voou ao redor de seu corpo, sua semente de desenho em sua própria e tornar-se grávida de Horus. Osíris foi para o submundo e Ísis esconderam-se na região do Delta do Egito para proteger ela e o filho de conjunto.

Horus e Isis

Isis suportou uma gravidez difícil com excepcionalmente longo trabalho de parto e deu à luz Horus sozinho nos pântanos do Delta. Escondeu-se e o filho de conjunto e seus demônios nos arvoredos, só saindo à noite para comer acompanhado de um guarda-costas de sete escorpiões que foram dadas a ela pela deusa Selket. Selket (e, em algumas versões da história, Neith) cuidou de Horus, enquanto Isis saiu. Isis, Neith e Selket nutrido Horus e educou em seu exílio até que ele foi cultivado a masculinidade e era forte o suficiente para desafiar seu tio para o Reino do seu pai.
A história das batalhas entre Hórus e Set tem muitas versões diferentes, mas é o mais conhecido de um manuscrito datado de dinastia 20 (1090-1077 A.C.), o Contendings de Horus e Set que descreve sua competição como um julgamento legal na frente a Enéade, um tribunal de nove deuses poderosos. Nesta versão da história, Horus traz uma queixa contra o conjunto - o que é um dos nove - alegando que ilegalmente, ele tomou o trono de Osíris - que também é um dos nove juízes. O tribunal é convidado a decidir entre Hórus e Set e a maioria dos deuses escolha Horus mas Ra, o Deus Supremo, alegações de que Horus é muito jovem e inexperiente e conjunto tem a melhor pretensão de regra. Hórus e Set devem competir em uma série de batalhas para provar que é melhor capaz de reinar. No decorrer dessas batalhas, Horus perde um olho e conjunto é castrado (ou, pelo menos, gravemente danificado) mas Horus é vitorioso cada vez.
Set Defeated by Horus
Conjunto derrotado por Hórus
Estes concursos continuar por mais de 80 anos e Ra continua a negar que Horus seu direito ao trono. Enquanto isso, a terra está sofrendo sob o domínio do conjunto e Isis está desesperada para fazer algo para ajudar seu filho e seu povo. Ela transforma-se em uma mulher jovem e bonita e se senta na frente do Palácio do conjunto onde ela começa a chorar. Quando o conjunto sai e vê-la, ele pede a causa da tristeza dela e ela diz a ele como um homem mau, do seu marido próprio irmão, tem o matou e tomado sua terra e, além disso, procura a vida do seu filho e ela baniu para as terras do pântano e os arvoredos onde só os escorpiões são suas companheiras.
Conjunto está indignado com a história dela e declara que este homem deve ser punido. Ele jura que ele próprio, vai encontrar este homem e liberte-se das terras e restaurar a mulher e o filho para seu devido lugar. Isis então joga fora seu disfarce e revela a mesma e aos outros deuses no atendimento. Conjunto condenou a mesmo por seu próprio decreto e Ra de acordo com os outros deuses que Horus deveria ser rei. Conjunto é então banido para as terras desérticas para além das fronteiras do Egito, enquanto Hórus assume o trono de seu pai com sua mãe e tia Néftis como consortes.
Em outra versão da história, o julgamento dura há 80 anos, até que os deuses frustrados recorrer a sábia deusa Neith, mediador de conflitos, que governa em favor de Horus. Ela sugere que o conjunto seja dada reinado de regiões desérticas enquanto Horus governa o fértil vale do Rio Nilo. Como consolação, ela propõe, conjunto deve também dispor de duas deusas estrangeiras como consortes - guerreiro-deusa Anat da Síria e Astarte, a rainha do céu, da Fenícia. Esta versão da história explicou como conjunto passou a ser associado com pessoas de terras estrangeiras, bem como as regiões desérticas.
Set and Horus Blessing Ramesses II
Set e Hórus bênção Ramsés II

Horus & o rei

Tendo conquistado o conjunto e a ordem restaurada, Horus tornou-se conhecido como Horu-Sema-Tawy, The Horus, unificador das duas terras. Ele reintegrado as políticas de seus pais, rejuvenescendo a terra e governou com sabedoria. É por esta razão que os reis do Egito, desde o primeiro período dinástico, aliaram-se com Horus e escolheram um "nome de Horus" a regra sob na sua coroação. Osíris tinham sido o primeiro rei do Egito, que estabeleceu a ordem e então passado para o submundo enquanto Horus foi o rei que restabeleceu a ordem depois foi anulado pelo conjunto e quem levantou Egito do caos à harmonia. Reis egípcios, portanto, se identificaram com Hórus na vida e Osiris na morte. Durante seu reinado, eles eram a manifestação física de Hórus, sob a proteção de Ísis (uma partida notável neste personalizado, sendo o rei Peribsen, o sexto rei da segunda dinastia, que alinhou-se claramente com o conjunto). Ramsés II famosamente invoca a proteção de Ísis e Horus, em seu Poema de Pentaur após a batalha de Kadesh em 1274 A.C., assim como muitos outros reis e faraós do Egito. Wilkinson escreve:

Horus foi diretamente ligado com a realeza do Egito em ambos seu aspecto de forma de Falcão e como filho de Ísis. Desde o período dinástico primeiros nome do rei foi escrito no Retangular dispositivo conhecido como o serekh que retratava o falcão Horus empoleirado em um cerco do Palácio estilizado e que parece indicar o rei como mediador entre os reinos terrestres e celestiais, se não o Deus manifesto dentro do palácio, como o próprio rei. A este "nome de Horus" do monarca, outros títulos mais tarde foram adicionados, incluindo o nome de "Hórus dourado" em que um falcão divino é retratado sobre o sinal hieroglífico de ouro (201).
Desde que o rei do Egito era a 'casa grande', que protegeu o seu povo, todos os cidadãos do Egito estavam sob a proteção de Horus. Era cultuado em muitas formas e em muitos locais diferentes. Wilkinson, observa que, "Horus era adorado juntamente com outras divindades em muitos templos egípcios e imporant locais de sua adoração são conhecidos de uma extremidade do Egito para o outro" (203). Sua importância como o unificador das duas terras e mantenedor da ordem fez de uma representação do conceito de equilíbrio que foi altamente valorizado pelos egípcios.

Culto de Hórus

Horus foi cultuado da mesma forma como qualquer dos outros deuses do Egito: templos foram construídos como repousos para o Deus e sua estátua colocada dentro do santuário interior, onde só o sumo sacerdote era permitido para cuidar dele. O clero o culto de Horus sempre eram do sexo masculino como eles associaram-se proteção reivindicada de sua 'mãe' Isis e Horus. Atendente de sacerdotes tomou conta do complexo do templo que, como qualquer outro, foi construído para espelhar a vida após a morte de campo de juncos. A espelho d'água do templo foi Lily Lago (também conhecido como o lago de flores), que as almas dos mortos justificados foram remou através do barqueiro divino Hraf-hef ('-que-parece-Behind-se'). O templo era o Palácio de vida após a morte e casa do Deus e o pátio, decorado com flores, era o jardim dele.
Ra-Horakhty Stela
Estela de ra-Horakhty
O povo do Egito viria para o pátio para pedir ajuda ou para receber esmolas, entregar as doações ou interpretaram seus sonhos. Eles também iria visitar o templo para conselhos, interpretação de presságios, assistência médica, aconselhamento matrimonial e para proteção de maus espíritos ou fantasmas. Os sites da adoração a Hórus, como notas de Wilkinson acima, são muito numerosas para listar, mas os centros de culto principais eram Khem, na região do Delta, onde Horus foi escondido como uma criança, Pe, o site onde Horus perdeu o olho em sua batalha com o conjunto e Behdet (ambos também no Delta). No alto Egito, ele era venerado juntamente com Hathor e seu filho Harsomptus em Edfu e Kom Ombos. Edfu hospedado a coroação anual do falcão sagrado "em que um falcão real foi selecionado para representar o Deus como rei do Egito, assim, unindo o Deus antigo Falcão com sua forma como filho de Horus de Osíris e com o rei" (Wilkinson, 202). Esta cerimónia, como outros festivais reais, tinha a ver com o fortalecimento do rei e o rejuvenescimento do seu reinado, mas não era tão importante quanto o Heb Sed Festival. Hórus também era venerado em Abu Simbel através de estatuária e inscrições e amuletos eram usados regularmente por pessoas que procuram a sua proteção.

Os quatro filhos de Hórus

Esta proteção estendida através da vida e para além da morte. Horus foi associado com a vida após a morte através de seus quatro filhos que protege os órgãos vitais do falecido. Estes quatro deuses representados os quatro pontos cardeais da bússola e cada um foi presidiu e protegido por uma deusa. Os quatro filhos de Horus foram:
  • Duamutef - um Deus Chacal, que protege o estômago, representado a leste e era protegida por Neith.
  • Hapy - um Deus de babuíno que protegiam os pulmões, representado a norte e era protegida por Néftis.
  • Restituiu - um Deus em forma humana, que protege o fígado, representada no Sul e foi protegido pelo Isis.
  • Kebehsenuef - um Deus de Falcão que protegiam os intestinos, representado a oeste e foi protegido pela Selket.
Estes órgãos foram realizados em canopos que às vezes tinham a cabeça do Deus-protetor como a alça da tampa. O exemplo mais famoso dos protetores Canopo é o artefato alabastro da tumba de Tutankhamon, no qual Isis, Neith, Néftis e Selket são esculpidas. Todos os quatro dos deuses-protetor eram representados como homens mumificados com suas respectivas cabeças diferentes de chacal, babuíno, humanos e Falcão. Estes todos foram vistos como manifestações de Hórus, que era um amigo para os mortos. Horus foi invocado em funerais para proteção e orientação para aqueles que haviam partido e para a vida que ficou para trás.
Canopic Jars
Canopos

Horus & controvérsia de Jesus

O culto de Horus, no Egito, como observado, já era antigo quando que o mito de Osiris tornou-se popular e esse mito elevado o culto de Osiris, Isis e Horus a nível nacional. O culto de Ísis tornou-se tão popular que a adoração da deusa viajou através do comércio para Grécia e depois para Roma, onde se tornou o maior desafio para a nova religião do cristianismo no 3-5 séculos EC. Horus viajou com ela sob a forma de Hórus, a criança e influenciado a iconografia cristã da Virgem Maria e o menino Jesus.
Não há dúvida que a woship de Ísis influenciou o cristianismo primitivo através dos conceitos do moribundo e revivendo Deus que retorna dos mortos para trazer a vida às pessoas, a vida eterna através de dedicação para que Deus, a imagem da Virgem mãe e criança e até mesmo o vermelho-matiz e as características do diabo cristão. Isto não é para dizer, no entanto, que o cristianismo é simplesmente o culto de Ísis re-empacotados nem que Horus era o protótipo de Cristo ressuscitado.
Isis Nursing Horus
Isis Horus de enfermagem
O livro O Cristo pagão por Tom Harpur (2004) faz esta afirmação muito, no entanto e suscitou a controvérsia so-called de Horus-Jesus também conhecido como a controvérsia de filho de Deus. Harpur afirma que o cristianismo foi inventado inteiramente da mitologia egípcia e que Jesus Cristo é simplesmente Horus re-imaginado. Para oferecer suporte a sua reivindicação, Harpur cita "especialistas" sobre o assunto como Godfrey Higgins, Gerald Massey e Alvin Boyd Kuhn, todos os escritores dos séculos 18, 19 e 20, nenhum dos quais eram eruditos bíblicos ou egiptólogos. Higgins era um magistrado inglês que acreditava que todas as religiões veio a cidade perdida de Atlantis; Massey, um egiptólogo e com estilo próprio, foi uma espiritualista inglês que estudou inscrições disponíveis no museu britânico; Kuhn foi uma autora cujo foco principal era promover a sua teoria do mito de Christ que era essencialmente uma re-escrever o trabalho feito por Higgins e Massey.
Harpur apresenta esses 'especialistas', como se tivesse algo miraculoso e inédito descobriram quando, na realidade, as suas observações são muitas vezes imprecisas re-degraus de obras anteriores (tais como aqueles de Epicteto e Marcus Aurelius) ou descontroladamente especulativas teorias apresentadas como se eles são idéias brilhantes. O motivo morrendo e Reviving Deus já existiam há milhares de anos antes que o apóstolo que Paul começou esforços evangélica c. 42-62 CE e o conceito de vida eterna, através da dedicação pessoal a um Deus foi igualmente bem estabelecido. Livro do Harpur apresenta um número de problemas muito sérios para qualquer leitor familiarizado com a Bíblia, Cristianismo e mitologia egípcia e a história, mas seu crime mais grave é a alegação de que Hórus e Jesus compartilham "semelhanças notáveis".
Esta afirmação, que é obviamente falsa para quem conhece as histórias das duas figuras, tornou-se o mais conhecido do livro. Infelizmente, muitos leitores que não conhecem as histórias originais levam reivindicações do Harpur como legítima bolsa quando eles não são. Para citar apenas alguns exemplos, Harpur afirma que tanto Hórus e Jesus nasceu em uma caverna - isso é falso, que Hórus nasceu nos pântanos do Delta e Jesus em um estábulo; ambos os nascimentos foram anunciados por um anjo - também falso, como o conceito do anjo, um mensageiro de Deus, está ausente das crenças egípcias; Hórus e Jesus eram batizados - falso, batismo não era praticado pelos egípcios; tanto Hórus e Jesus foram tentados no deserto - falso, que Horus lutou contra Set em muitas regiões diferentes, incluindo o deserto árido, enquanto as histórias do Evangelho deixar claras que Jesus foi tentado no deserto ou no deserto; Hórus e Jesus eram ambos visitada pelos três Reis Magos - falso, Horus nunca é visitado por homens sábios e, são ainda mais prejudiciais ao scholarship do Harpur', não 'três Reis Magos' mencionados na Bíblia que somente referências «sábios», que trazem os três tipos de presentes; Hórus e Jesus ambos levantaram a mortos de volta à vida - falsa, Horus não teve nada a ver com levantar Osiris ou qualquer outro dos mortos.
Horus
Horus
Crenças religiosas egípcias, mais poderia ter rejeitado qualquer tal conceito como uma pessoa morta, retornando à vida na terra. Até Osíris, o Deus grande e primeiro rei, não foi autorizado a voltar ao seu lugar na terra depois da morte; Ele tomou seu lugar entre os mortos, onde ele pertencia. A compreensão egípcia da vida terrena foi que era apenas uma parte de uma viagem muito mais eterna e ninguém iria receberam volta quem já tinha partido para o além. Além disso, nenhum egípcio queria; egípcia após a morte era uma imagem espelhada da vida na terra só faltou desapontamento, perda e morte. Qualquer pessoa ou objeto, um tinha deixado para trás na terra foi encontrado novamente no campo de juncos, se um está morto, entes queridos, animais de estimação ou mesmo a árvore favorita do pátio.

Horus o Redentor

Todas as outras reclamações do Harpur estão igualmente insustentáveis devido à bolsa extremamente pobre e uma dependência de fontes que não são credíveis. Horus, nem Jesus beneficiar sua comparação de má qualidade de suas vidas. O conceito de Hórus como Redentor foi bem estabelecido no Egito, mas isso não significa necessariamente que o conceito era exclusivo para ele, nem que não houve outros 'redentores' entre o tempo da popularidade de Hórus e o desenvolvimento do cristianismo. Horus foi um Redentor de saúde e humanos em sua forma terrena; Não de almas precisando de salvação do pecado e da punição eterna. Hórus, a criança foi um de um número de so-called 'criança deuses' do antigo Egito que apareceram na forma conhecida como galpão (Salvador), mas foi um Salvador dos problemas terrenos, aqueles não eternas. Geraldine Pinch escreve:

Ele apareceu em estelas do Reino nova tarde, vestido como um príncipe que derrotaram animais perigosos com seu arco ou espada curvada. Isto foi um precursor do tipo da Estela mágico conhecido como um cippus. Sobre estes, a criança nua de Horus pisoteia a crocodilos e aperta a vida de outras criaturas perigosas, tais como cobras, leões e antílopes. Quando os gregos viram tais objetos, eles identificaram Horus a criança/Harpócrates com o Infante Héracles (Hércules) que estrangulou duas serpentes que o atacou em seu berço (147).
Horus também, através de seus quatro filhos, assisti mais e era um amigo aos mortos, mas foi principalmente um Deus dos vivos. Ele era o Deus distante que pudesse desenhar perto na hora da necessidade, o amigo confiável, o irmão carinhoso, o protetor e o guia através dos perigos da vida. Ele compartilha essas qualidades e características com outras divindades em culturas ao redor do mundo até o dia presente, mas para os egípcios era totalmente único, porque ele era seu próprio; Como é e tem sempre sido com qualquer Deus de qualquer fé em qualquer lugar.

Artigo aportado pela equipe de colaboradores.