Izanami e Izanagi… Origens e história
Os mitos da religião popular japonês derivam de tradições orais codificadas para a posteridade em dois livros: o Nihonshoki, publicado em 720 CE e o Kojiki , escrito por um funcionário da Imperatriz Gemmyo entre CE 708 e 714. Uma fonte adicional, a Kogoshui foi escrito em c. 807 CE por Imibe-não-incialmente que colhidos juntos tradições orais omitidas o Kojiki e o Nihonshoki .
As ilhas do Japão são objecto de um mito da criação particularmente colorido. De pé sobre a ponte ou escada do céu (conhecida como Ama-não-hashidate e que ligado o céu - Ama - à terra), os dois deuses Izanami e Izanagi usado uma lança incrustados de jóia para agitar o oceano. Retirar a lança, o sal cristalizado em gotas na ponta e estes caí de volta para o oceano como ilhas. Em outra versão, a lança escorria lama dos mares ainda obscura e caóticos.
A primeira ilha a ser criado foi o Onogoro-shima e os deuses usaram imediatamente da ilha para construir uma casa e o anfitrião sua cerimônia de casamento. O ritual envolvido circulando ao redor de um pilar (ou em algumas versões a lança) com os dois deuses se movendo em direções opostas. No entanto, durante este ritual de casamento sagrado Izanami erradamente falou primeiro quando eles passaram uns aos outros e como conseqüência desta impiedade seu primeiro filho foi um aborto espontâneo e nascido um fraco feio sem ossos. Este era o Deus Hiruko (mais tarde Ebisu), que se tornaria o padroeiro dos pescadores e um dos sete deuses de boa sorte. Hiruko foi abandonado por seus pais e definir em uma cesta para o mar para levá-lo onde seria. A segunda criança foi a ilha de Awa mas Izanami e Izanagi foram ainda não estão satisfeitos com os seus descendentes e pediram que seus pais os sete deuses invisíveis a razão de seu infortúnio. Revelando que o motivo foi seu desempenho incorreto do ritual do casamento, o casal repetiu a cerimônia, desta vez fazendo certeza Izanagi falou primeiro.
Izanami e Izanagi são creditados com a criação das oito ilhas principais do Japão.
O casal então continuou a criar mais auspicioso prole, incluindo as oito principais ilhas do Japão - Awaji, Shikoku, Oki, Tsukushi (Kyushu), Iki, Tsu, Sado e Oyamato. Também criou foi um prodigioso número de outros deuses. na verdade, mais de 800 kami (deuses, espíritos e fenômenos naturais) existe no Panteão xintoísta. Outras crianças notáveis foram Windram-wata-tsu-mi (Deus do mar), Kuku-não-shi (Deus das árvores), West-yama tsu-mi (Deus das montanhas) e Kagutsuchi (Deus do fogo), frequentemente designado em sussurro Homusubi durante as orações rituais.
O nascimento de alguns dos deuses porém veio em um determinado preço. Izanami foi terrivelmente queimada quando ela deu à luz Kagutsuchi e diz-se que muitos kami nasceram de suas lágrimas como ela sofreu ferimentos dela, até que, finalmente, ela morreu. Vingança foi rápida, como Izanagi corta o fogo de Deus em pedaços com sua espada. Diz-se que muitas divindades novas surgiram, em cada peça a Deus.
Izanagi, sem dúvida não é possível viver sem sua amada esposa, precipitadamente a segui no submundo ou Yomi-tsu-kuni (também não chamado de Ne--kuni, terra das raízes e Soko-no-kuni, a Terra oca). Infelizmente, ele era incapaz de resgatar Izanami como ela já tinha comido comida no submundo e por isso foi proibido de retornar ao Reino dos vivos. No entanto, Izanami implorou aos deuses que me fizeram uma exceção de e fez promessa de Izanagi que iria ser paciente e não tentar vê-la em seu presente estado. O processo de liberação foi longo, no entanto, e um impaciente Izanagi poderia esperar não mais e então tentou ver sua amada. Mas ele era em um choque, pois quando ele a viu, o corpo da deusa já estava em decomposição. Izanami foi mais do que desagradou ao seu marido a quebrar sua promessa e vê-la em tal um estado mas pior, os oito trovões e as fêmeas feio perseguiram o Deus do submundo. Durante seu retiro, Izanagi parou os trovões perseguidores, lançando sua vara (kunado-não-kami) em seu caminho e foi neste momento que os dois deuses das estradas correia-no-kami e Yachimata-hiko foram criados (juntos conhecidos como Sae-no-kami ou Dosojin).
Alcançarem o mundo exterior, Izanagi bloqueou a entrada para o submundo com uma pedra enorme. Sorte de escapar ileso de um lugar tão terrível das trevas, que o Deus teve que realizar um ritual de purificação no Rio Woto para se livrar das impurezas do submundo. Foi durante estes rituais que nasceram vários deuses: Amaterasu, a deusa do sol, quando ele lavou o olho esquerdo, Tsuki-yomi, o Deus da lua, quando ele lavou o olho direito, Susanoo (ou Take-haya-Susa-não-wo), o Deus da tempestade, quando ele lavou seu nariz e Shina-tsu-hiko, o Deus do vento nasceu da respiração do Izanagi. Além disso, quando lançou suas roupas contaminada no rio mais doze deuses nasceram a partir de doze pedaços. Em referência a este episódio, a prática de santuários ou limpeza antes de entrar em um santuário sagrado (jinja) tornou-se uma parte importante do ritual xintoísta.
Na arte japonesa os dois deuses são mais frequentemente representados de pé na Ama-não-Hashidate agitando o oceano com sua lança. O casal celeste é também famosa referenciado no Santuário das rochas de Meotoiwa, na costa de Futami legítima. Duas grandes rochas fica no mar e estão ligados por uma longa corda sagrada (grossa) de palha de arroz entrançados, pesando mais de uma tonelada, simbólica do vínculo matrimonial entre as duas divindades. No topo da rocha maior, que representa o Izanagi, há um portão branco ou torii , que marca o local como um santuário sagrado. Devido a umidade óbvia do site, a grossa é substituída várias vezes por ano com grande cerimônia.
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