Hipátia de Alexandria | Origens e história

Hipátia de Alexandria (c. 370 D.C. - Março de 415 CE) foi um filósofo feminino e matemático, nascido em Alexandria, Egito, possivelmente em 370 CE (embora alguns estudiosos citam seu nascimento como c. 350 D.C.). Ela era a filha do matemático Theon, o último Professor no Universidade de Alexandria, que ajudava em matemática, astronomia e a filosofia do dia que, em tempos modernos, seria considerado ciência. Nada se sabe de sua mãe, e há pouca informação sobre a vida dela. Como o historiador Deakin escreve, "as contas mais detalhadas que temos da vida de Hypatia são os registros de sua morte. Aprendemos mais sobre a morte de fontes primárias que fazemos sobre qualquer outro aspecto de sua vida"(49). Ela foi assassinada em 415 CE por uma multidão de cristão que a atacou nas ruas de Alexandria. As fontes primárias, mesmo aqueles escritores cristãos que eram hostis a ela e alegaram que ela era uma bruxa, retratá-la como uma mulher que ficou amplamente conhecida por sua generosidade, o amor da aprendizagem e experiência no ensino nas disciplinas de Neo-Platonism, matemática, ciência e filosofia em geral.
Em uma cidade que estava se tornando cada vez mais diversificadas religiosamente (e tinha sido sempre tão culturalmente) Hipátia era amigo íntimo do prefeito Orestes pagã e foi acusada por Cyril, Christian Archbishop de Alexandria, mantendo Orestes de aceitar a 'fé'. Ela também foi vista como um obstáculo para aqueles que teria aceitado a 'verdade' do Cristianismo não se fosse por seu carisma, charme e excelência em fazer conceitos matemáticos e filosóficos difíceis compreensível aos alunos; conceitos que contradiziam os ensinamentos da Igreja relativamente novo. Alexandria foi uma grande sede de aprendizagem nos primeiros dias do Cristianismo mas, como a fé cresceu em adeptos e poder, constantemente tornou-se dividido por lutas entre facções religiosas. Isso não é um exagero afirmar que Alexandria foi destruída como um centro de cultura e aprendizagem por intolerância religiosa e Hypatia veio para simbolizar esta tragédia, na medida em que sua morte tem sido citada como o fim do mundo clássico.

A amplitude de seus interesses é impressionante. Em matemática, ela escreveu ou dissertou sobre astronomia (incluindo seus aspectos observacionais - o astrolábio), geometria (e para seu dia avançado geometria para isso) e álgebra (novamente, por sua vez, difícil álgebra) e fez um avanço na técnica computacional - tudo esta tão bem, tão envolvente em filosofia religiosa e aspiram a um estilo de escrita boa. Seus escritos foram, o melhor que podemos julgar, uma conseqüência de seu ensino nas áreas técnicas da matemática. Com efeito, ela continuava um programa iniciado por seu pai: um esforço consciente para preservar e para elucidar as grandes obras matemáticas do património Alexandrino (112).

Este património foi tão impressionante que Alexandria rivalizava Atenas como uma jóia de aprendizagem e cultura. Desde o momento da sua fundação por Alexandre o grande em 332 A.C., Alexandria cresceu para resumir os melhores aspectos da vida urbana civilizada. Primeiros escritores como Estrabão (63 A.C.-21 CE) descrevem a cidade como "magnífico", e a Universidade realizou-se em tão alta conta que estudiosos reuniram-se lá de todo o mundo. A grande biblioteca de Alexandria é dito ter segurado 500.000 livros em suas prateleiras no edifício principal e mais num anexo ao lado. Como professor na Universidade, Hipácia teria tido acesso diário a este recurso e parece claro que ela aproveitou disso.

Hypatia

Em 415 CE, no caminho de casa de entregar suas palestras diárias na Universidade, ela Hypatia foi atacado por uma multidão de monges cristãos, arrastado de sua carruagem na rua para uma igreja e lá foi despojado nua, espancado até a morte e queimado. Na sequência da morte de Hypatia, a Universidade de Alexandria foi saqueada e queimada por ordem do Cyril, templos pagãos foram rasgados para baixo, e houve um êxodo em massa de intelectuais e artistas da cidade de Alexandria recém cristianizada. Cyril posteriormente foi declarado Santo pela Igreja por seus esforços em reprimir o paganismo e lutando para a verdadeira fé. Morte de Hypatia tempo tem sido reconhecida como uma marca de divisor de águas na história, delineando a idade clássica do paganismo da época do cristianismo.
O filme 2009 Ágora, que conta a história de vida e a morte de Hipátia, retrata com precisão a revolução religiosa de Alexandria c. 415 D.C. ao mesmo tempo que demora a licença com eventos na vida do filósofo (tal como os detalhes de sua morte). O filme provocou polêmica após a sua libertação de alguns segmentos da comunidade cristã, que contestava a representação dos primeiros cristãos como inimigos fanáticos da aprendizagem e da cultura. História é clara, no entanto, que Alexandria começou a declinar como Cristianismo levantou-se no poder e a morte de Hipátia de Alexandria tem vindo a encarnar tudo o que foi perdido para a civilização no tumulto da intolerância religiosa e a destruição engendra.

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