Arquitetura hindu | Origens e história

Arquitetura hindu evoluiu ao longo dos séculos, de caverna de rocha-corte simples santuários para templos enormes e ornamentados que se espalhou em todo o subcontinente indiano e além, formando um estilo canônico que é ainda aderido hoje em modernos templos hindus em todo o globo. Elementos essenciais do estilo são precisos e harmoniosa geometria quando vistos de todos os quatro lados e acima, a forma quadrada e planos de chão de grade, soaring torres e elaborado decorar escultura que inclui padrões florais e geométricos, adoradores, cenas eróticas, animais e deuses.

Começos & fins

Partir do século i D.C., um novo tipo de culto conhecido como Bhakti ou hinduísmo devocional espalhados do sub-continente indiano, e os velhos deuses védicos foram substituídos em importância pelas divindades como Shiva, Vishnu, Krishna, Brahma e Devi. Esses deuses se tornaria figuras centrais do hinduísmo e seus templos de adoração exigido, onde o devoto pode oferecer seus agradecimentos e revelar suas esperanças para uma vida melhor.
Edifícios foram construídos que poderia abrigar um símbolo sagrado de um Deus particular, que pode ser decorado com figuras escultóricas deles então, recordando episódios de suas aventuras mitológicas, e desde que um espaço para adoradores de deixar oferendas e realizar rituais como tomar banho e dançar por dançarinas profissionais (devadasi). O templo era considerado o lugar da morada de um Deus particular (devalaya). Foi, portanto, um lugar sagrado (tirtha) onde céu e terra se encontram e, como a casa de um Deus, deve ser devidamente esplêndido Palácio (prasada). As necessidades do Deus Sim, além disso, ser supervisionadas por um dedicado corpo de sacerdotes (pujaris) que compareceram ao templo.
Templos foram construídos para abrigar um símbolo sagrado de um Deus particular e eram decorados com figuras escultóricas, recordando episódios da mitologia.
Os hindus não precisam frequentar os serviços regulares, mas um passeio ocasional do interior do templo (Secretaria), conhecido como pradaksina e feito no sentido horário, foi considerado auspicioso. Além disso, poderiam dizer orações, olha para a representação de Deus – um acto específico de piedade, conhecido como darsan – e deixar oferendas de alimentos e flores (puja). Templos, inevitavelmente, tornou-se centro de uma comunidade e, consequentemente, sua manutenção foi garantida pelo concessões de terras e doações da classe dominante, como indicado por inscrições em muitos templos.

Primeiras influências

Influenciado pelos primeiras estruturas budistas como o stupa, os primeiros templos hindus foram construídos das cavernas de rocha-corte e repetiu a ideia dos painéis de alívio e o formulário de janela decorativa gavaska . Em seguida, com a chegada da arquitetura de Gupta, no século 4 a. 5, os templos hindus de livre-pé primeiros foram construídos com características tais como torres e ameias salientes.
Os primeiros materiais usados eram de madeira e terracota, mas arquitetos gradualmente mudou-se para tijolo e pedra, especialmente o arenito, granito, xisto e mármore. Sem argamassa foi usada nos templos antigos e tão preciso corte de pedras vestidas era necessária. Exemplos notáveis de influentes caverna templos incluem aqueles em Udaigiri em Malwa e data do século v CE. Primeiros templos autônoma sobrevivem em Deogarh e incluem o 6o século CE Dasavatara templo dedicado ao deus Vishnu.

Templo de Durga, Aihole

Características de templo hindu

O Templo Hindu (mandir) é disposto de acordo com as oito direções cardeais, e um Deus que representa cada um (dikpala) às vezes pode ser representado em escultura no exterior do templo. Construído sobre uma plataforma elaboradamente esculpida (adhisthana), o templo é muitas vezes referido em textos hindus antigos na arquitetura ( Vastu Shastras) como a montanha sagrada, Meru ou Jordânia, a morada de Shiva no Himalaia. Com efeito, visto de longe e especialmente da acima, muitos templos hindus, com suas torres múltiplas, aparecem como uma montanha muito massa. O templo de CE Kandariya Mahadeva do século XI em Khajuraho e século XII CE Rajarani templo em Bhubaneswar são exemplos notáveis deste efeito.
A parte mais importante de um Templo Hindu é o garbhagriha (traduzido como 'útero-câmara'), que é um quarto pequeno sem janela santuário localizado no coração do templo. Dentro, um símbolo ou representação de um Deus específico foi colocada, por exemplo, o linga (pênis) de Shiva. Adoradores de consideram que a energia flui para fora em todas as direções partindo do garbhagriha, e isso se reflete na arquitetura das partes ao redor do templo. Por exemplo, em três lados templos têm portas cegas que simbolicamente permitem que a energia da deidade deixar o interior garbhagriha. Esses portais (dvara de Gana) podem também atuar como santuários de nicho secundário para a divindade também.

Gopura & templo Nataraja, Correa

Primeiros templos consistiam em somente um garbhagriha, mas ao longo do tempo as adições foram construídas e copiadas em sites de templo para criar, por volta do século 10 D.C., um estilo arquitetônico canônico. O mais óbvio desses recursos eram uma fonte de pórtico (ardhamandapa) e Colunada hall (mandapa), que levou para o garbhagriha – características que se desenvolveu no Decão desde o século VIII D.C.. Ainda mais impressionante, acima da garbhagriha que foi construída uma torre enorme torretas, o sikhara. Um dos primeiros exemplos incorporando esses recursos encontram-se em Aiholi e o temple de Durga do século VIII, enquanto um do mais ornamentado é o templo de Nataraja CE do século XII em Chidambaram no Tamil Nadu.

Nagara & Dravida templos

Arquitetura evoluiu um pouco diferente em diferentes regiões, tais como as características distintas de Orissa, templos de Caxemira e bengala, mas dois tipos gerais são identificados como o Nagara (Norte) e estilos Dravida (Sul). A Torre sikhara em templos Nagara tem uma curva inclinada que levantam-se, têm arcos decorativos, conhecidos como gavakshase são cobertas por um amalaka – pregas um grande disco de pedra – e também um pequeno pote e finial. As paredes dos templos de Nagara apresentam um complexo exterior de projeções (conhecido como ratha e, finalmente, haverá sete de cada lado) que criar muitos recessos. Em contraste, Dravida Torres (conhecidos como vimanaseparadamente) são mais semelhantes a cúpula com cornijas, e eles são cobertos por outra cúpula menor. As paredes exteriores dos templos Dravida têm entablamentos regulares que contêm frequentemente a escultura. Templos indianos do Sul também podem ter um ritual banhando tanque ou piscina (Nunes mandapa), podem ter um telhado abobadadas (Bruno Souza) e normalmente são colocados dentro de um pátio murado com portão (gopura) que, ao longo do tempo, se tornaria ainda mais maciça e ornamentado do que o próprio templo. 11o século CE Brihadishvara complexo do templo em Tanjavur é um exemplo maravilhoso que incorpora todos esses recursos.

Templo de Brihadishvara, Tanjavur

Conclusão

Começando com humildes cavernas e templos agachamento com telhado plano, arquitetura Hindu, em seguida, evoluiu ao longo dos séculos e, apesar de algumas variações regionais, chegou em um arranjo padrão, que envolveu um enorme complexo murado com enormes gateways decorativas dando entrada para um espaço sagrado dos santuários menor dominado pelo templo principal e sua monumental série de Torres. O design tornou-se tão padrão que é copiado até hoje nos templos em todo o mundo de Nova Deli para Malibu, Califórnia.

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