PESQUISAR CONTEÚDO

Custom Search

Dinastia Tang | Origens e história

ADS

Emperor Xuanzong (Zhuwq)
A dinastia Tang (618-907 D.C.) é regularmente citada como a maior dinastia imperial na história da China antiga. Foi uma era dourada da reforma e avanço cultural, que lançar as bases para políticas que ainda são observados na China hoje. O segundo imperador, Taizong (598-649 CE, CE r. 626-649) é considerado um governante exemplar que reformou o governo, estrutura social, militar, educação e práticas religiosas.
Sob o sucessor de Taizong, Gaozong (r. CE 649-683), o país viveu mais reformas quando esposa de Gaozong Wu Zetian (624-705 CE) assumiu o controle do governo. Wu Zetian é única mulher governante da China, e mesmo que ela ainda hoje é vista como uma figura muito controversa, a reformas lançaram as bases para o sucesso posterior do grande imperador Xuanzong (CE r. 712-756). Sob o reinado de Xuanzong, China se tornou o país mais rico do mundo.
Muitos dos mais impressionantes invenções e avanços na história chinesa (pólvora, ar condicionado, fogões a gás, impressão, avanços na medicina, ciência, tecnologia, arquitetura e literatura) vem da dinastia Tang. O Imperador Taizong, Wu Zetian e Xuanzong feita a dinastia Tang, a grande época que era, e embora a dinastia permaneceu no poder, a idade de ouro terminou com o declínio do Xuanzong que jogou o país no caos. O Tang sucederam-se a dinastia Sung (960-1234, CE), que trouxe ordem para a China.

A ascensão da dinastia Tang

Após a queda da Dinastia Han (202 A.C.-220 CE), o país passou por um período de mudança em que as dinastias Wei e Wu Hu Jin caracterizar-se em sucessão. O Wu Hu foi substituído pela Dinastia Sui (589-618-CE), que começou bem e fez muitos avanços, mas, como muitas dinastias da história da China, terminado mal com um tirano no trono que se importava mais com ele mesmo e seu luxo do que o bem do povo.
A Dinastia Sui foi responsável pela racionalização da burocracia e um crescente interesse nas artes. A lenda de Mulan, a menina que toma o lugar do seu pai no exército e se torna um herói de guerra , remonta a esse período. No entanto, o mais confortável e poderosa a Sui tornou-se em seu reinado, mais poder e luxo que eles queriam.
Os dois últimos reis Wen e Yang, colocar todos os seus esforços em expansão militar na península coreana e edifício enormes monumentos para homenagear seus nomes. Yang herdou um governo falido de seu pai, mas continuou suas políticas e dirigiu o país cada vez mais endividado. Ele finalmente foi assassinado por seu Chanceler, Yuwen Huaji e um popular general do exército, Li-Yuan o Duke de Tang, rosa em rebelião e tomou o controle. Li-Yuan, então, tornou-se imperador Gaozu (CE r. 618-626) e fundou a dinastia Tang.
Gaozu criou o código Legal de Tang em 624 CE, que seria usado por dinastias futuras e nem foi copiado por outras nações como Japão, Coreia e Vietnam.

Gaozu & Taizong

Gaozu foi um monarca eficaz que reformou as políticas que levaram a abusos sob a Dinastia Sui. Foi Gaozu que implementou as práticas burocráticas que ainda hoje são usadas na China. Embora ele governou bem, seu filho,-Li Shimin, viu espaço para melhorias. Li Shimin tinha lutado ao lado de seu pai para estabelecer a dinastia Tang e senti que ele deve desempenhar um papel maior na política. Li Shimin foi recompensado com o post do Duke de Qin (e ficou conhecido como Qin Wang), mas senti que merecia mais.
Gaozu mantido sua regra, porém, criando o código Legal de Tang em 624 CE, que seria usado por dinastias futuras e nem foi copiado por outras nações como Japão, Coreia e Vietnam. Ele também reformou a aristocracia para evitar a tributação excessiva dos camponeses e re-distribuído de parcelas.
Em torno deste tempo, nomeou seu filho Li-João seu herdeiro, e este decreto foi mais do que Li Shimin poderia tolerar; Ele tinha deverá ser chamado por causa de seus esforços em rebeliões a Sui. Li Shimin encenou um golpe e matou seus irmãos, incluindo Li-João e então forçado Gaozu a abdicar para ele. Uma vez que ele era o imperador, ele tomou o nome de Taizong, tinham seus adversários executados (incluindo seu pai, finalmente), então utilizou o conceito de culto aos antepassados, a sua vantagem e declarou que todos aqueles que tinham sido mortos agora eram seus conselheiros celestes.
Taizong tinha mostrado ser um general tão eficaz sob a administração do pai dele que ninguém desafiou-o, uma vez que ele assumiu o controle. Sua fé nele não foi extraviado, e ele provou ser um imperador ainda mais eficaz do que o pai dele. Taizong rotineiramente é citado por muitas reformas e sua política de tolerância religiosa que permitiu diversas religiões como o cristianismo e o Budismo para estabelecer-se na China, juntamente com as práticas indígenas de Confucionismo e Taoísmo. Tudo o que seu pai tinha realizado, Taizong melhorado e veio a ser considerado como o fundador da dinastia Tang e um modelo de regra justa e eficiente.

Wu Zetian

Em cerca de 638 CE Taizong escolheu uma linda jovem de 14 anos chamada Wu Zhao como uma das suas concubinas. Ela era tão linda, ela atraiu a atenção de seu filho. Wu iniciou um romance com filho do Taizong Príncipe Li Zhi enquanto ainda uma das concubinas do Taizong. Quando Taizong faleceu em 649 CE, Wu enviada ao costume estabelecido e tinha a cabeça raspada com o resto das concubinas do Taizong. Ela foi enviada a um templo para viver o resto de sua vida como uma freira, mas Li Zhi, que agora se tornou imperador Gaozong, tinha-lhe trazido de volta ao tribunal porque ele era apaixonado por ela.
Wu tornou-se primeira concubina do Gaozong, e seu amor por ela irritar sua esposa, senhora Wang e a antiga primeira concubina, Lady Xiao. Para livrar-se deles e aumentar o seu poder, Wu é dito ter assassinado a própria filha infantil e emoldurado senhora Wang para o crime. Ela se tornou rapidamente o poder atrás do trono, e quando Gaozong morreu em 683 CE, ela declarou-se a Imperatriz Wu Zetian ('governante do céu') e mudou o nome da dinastia de Zhou, a fim de mostrar que tinha começado uma nova era.
Empress Wu Zetian
Wu Zetian foi um dos maiores governantes da China antiga, o que melhorou a educação, tributação, agricultura e reformou o governo e os excessos da aristocracia chinesa. Ela tem sido criticada pelos historiadores posteriores como um tirano que criou uma polícia secreta e iniciou uma política de pagar informantes para alertá-la sobre possíveis rebeliões no país. Nos últimos anos, porém, tem havido uma tendência entre os historiadores a reavaliar estas reivindicações e condições da Imperatriz Wu são vistas agora como estabilizar o país.
Imperatriz Wu Zetian reinou de CE 683-704. Seguindo o padrão de outros governantes na China, ela tornou-se mais interessada em seu próprio conforto e prazer no final do seu reinado e foi forçada a abdicar em favor de seu filho Zhongzong. Ela morreu em 705 CE.

Imperador Xuanzong

Imperador Zhongzong foi envenenado por sua esposa, Lady Wei, para que seu filho pudesse governar, mas Wei e seu filho foram assassinados por filha do Wu, princesa Taiping, quem põe seu irmão Ruizong, no trono. Ruizong abdicou depois de ver um cometa, que tomou como um sinal que ele não estava apto a regra (uma interpretação sugerida por Taiping) e seu filho Xuanzong (CE reinou 712-756) tornou-se imperador. Taiping esperava que ela iria ser elevado por Xuanzong depois que ele chegou ao poder e, quando ela viu que não iria acontecer, ela se enforcou.
Sob o reinado do Xuanzong, a dinastia Tang começou sua idade de ouro. Sob Taizong e Wu Zetian, Budismo tinha sido elevado como a religião mais popular no país, mas Xuanzong vi ensinamentos budistas como falta de espiritualidade e então promovido taoísmo e mesmo decretou que "uma cópia do ensino Tao mantido em cada agregado familiar" (Wintle, 148). O budismo tinha dado origem a muitas escolas de pensamento diferentes mas Xuanzong sentiu que Taoísmo era uma crença unificadora que promoveria maior harmonia. Segundo o estudioso Justin Wintle, suas reformas religiosas e políticas resultaram na tranquilidade doméstica, que incentivou a produtividade e exterior comércio.
Xuanzong aboliram a pena de morte, melhorou a economia através da segurança na rota da seda, comércio marítimo e as reformas financeiras, construídos templos e complexos administrativos, construiu estradas e aumento da indústria. Ele reorganizou as forças armadas para que os agricultores já não foram recrutados contra a sua vontade e construiu um exército profissional de veteranos, que foram mais eficazes em guardar as fronteiras e recuperação de terras de tribos nômades.

Avanços culturais

Xuanzong era um homem culto, um poeta, que patrocinou as artes e incentivou a expressão criativa. Mais de 50.000 poemas, peças de teatro, contos e outras obras literárias foram produzidas durante a dinastia Tang, principalmente sob o reinado do Xuanzong, e completou-se uma enciclopédia. Impressão em xilogravura, que se iniciou em grande escala sob Taizong, foi melhorado e mais livros tornaram-se disponíveis que levou a maior alfabetização e melhores empregos para as classes mais baixas, já que agora eram elegíveis para levar civis serviço exames para empregos no governo. Bibliotecas públicas foram construídas para recolher todos os livros em versão impressa, e calendários foram capazes de ser impressas para ampla distribuição. Avanços na medicina, tais como reconhecidos sintomas de uma doença e como tratá-la, estavam agora disponíveis fora da profissão médica através de livros que também sugeriu hábitos preventivos e promovido a dieta como contribuindo para a saúde de uma pessoa.
Chinese woodblock print
Os avanços tecnológicos levaram à criação de relógios, e o primeiro mecanismo de relógio no mundo foi inventado pelo engenheiro Yi Xing em 725 CE. Conhecimentos de mecânico também resultaram na criação de autômatos, figuras motorizados, que mudou-se por si mesmos. Apesar de bonecos motorizados já existia na China desde a Dinastia Qin (221-206 A.C.), os autômatos da dinastia Tang eram mais complexos e com base em projetos pelo herói de Alexandria (c. 10-70 D.C.), que ficou famoso por suas invenções no Egito. Um exemplo de autômatos Tang foi um monge motorizado que coletava doações, e outro era um vinho-dosador automático em forma de uma montanha que usou uma bomba hidráulica.
A dinastia Tang também inventou a pólvora, impermeabilização, à prova de fogo, fogões a gás e ar condicionado. Eles desenvolveram máquinas agrícolas para acelerar os processos de plantio, irrigação e colheita. Os pobres, que costumava usar peles de animais principalmente, agora poderiam pagar o linho usado pela classe média; Embora os pobres poderiam comprar o material era mais grosseiro. A qualidade de vida para os povos de China melhorou radicalmente, e o aumento do comércio trouxe novas idéias, invenções e produtos, em maior número do que nunca. A dinastia Tang estava no auge quando Xuanzong começou seu declínio pessoal que levou à queda da dinastia inteira e mergulhou o país no caos.

A uma rebelião de Lushan

O reinado do Xuanzong foi tão bem sucedido, porque ele entendia como uma regra equilibrada promover equidade e justiça, que melhorou a vida de todos. Uma das mais importantes reformas de governo de Wu Zetian, que manteve Xuanzong, estava colocando as pessoas em altas posições com base no mérito em vez de conexões familiares. Os professores foram contratados porque eles sabiam que seu assunto, não porque eles eram primo do outro funcionário, administradores agrícolas foram promovidos à posição pela mesma razão, e assim por diante com outros compromissos. Esta política começou a mudar quando Xuanzong tornou-se cansado da vida pública c. 734 D.C. e começou a depender mais os conselhos do seu consorte Senhora Wu Hui-fei que sugeriu que ele elevar um amigo próximo da família dela, Li-Linfu, para uma posição mais proeminente, a fim de assumir o fardo da regra. Li Linfu tornou-se Chanceler e esta uma decisão por parte dos Xuanzong iria fazer mais para destruir a dinastia Tang, do que qualquer outro. Li Linfu era um homem com fome corrupto e poder, que só se preocupava consigo mesmo avançando. Enquanto ele fez o papel do servo dedicado do imperador que ele planejou para tomar o poder em si mesmo e depor Xuanzong.
O Imperador nada suspeito e colocado grande confiança em Li Linfu. Em 737 CE Consort Wu morreu e Xuanzong retirou-se ainda mais em seus próprios prazeres e partiu o negócio do governo para Li Linfu. Xuanzong tinha mais de quatro mil a mulher mais linda que trouxe para o palácio para o seu prazer e os manteve ali encarcerados para entretê-lo. Todas essas mulheres não eram nada, no entanto, uma vez que ele viu aquele que seria seu verdadeiro amor e que ajudaria a acelerar o declínio da dinastia Tang, como qualquer plano Li Linfu poderia ter concebido.
Tang Dynasty Camel
Em 741 CE Xuanzong se apaixonou por uma mulher chamada Yang Guifei, que era casada com um de seus filhos. Yang deixou o marido e mudou-se para o palácio imperial com Xuanzong. Ele ignorou seus deveres como imperador, ainda mais para este caso de amor e concordou em nada, senhora Yang pediu. Ela começou com pequenos pedidos, que ele concedeu, e estas cresceram em maiores exigências até que ela o tem para promover membros de sua família para posições importantes, mesmo que essas pessoas não poderiam fazer os trabalhos. Todas as importantes reformas e progresso Xuanzong tinham feito começou a desvendar como os membros da família do Yang abusaram suas posições e negligenciado seus deveres. Todo esse tempo, Li Linfu estava fazendo suas próprias políticas e promovendo a membros da família Yang qualquer posições confortáveis eles podem pagar-lhe para.
A política do uso de cidadãos estrangeiros no exército (que tinha crescido de reformas militares do Xuanzong) levou para a promoção de alguns destes homens para muito altos cargos de comando e Li Linfu aproveitou-se disso para colocar seus próprios homens escolhidos no comando. Enquanto alguns desses homens eram comandantes qualificados, muitos deles não eram e deviam as suas posições para Li Linfu. Quando ele morreu em 753 CE ele já tinha condenado a dinastia que ele tinha fingido para servir. Os comandantes do exército não qualificados e os burocratas incompetentes no governo só pensado em seu próprio poder e luxo e o povo sofreram por isso.
Um general de meia-Sogdian/meia-Turk chamado An Lushan viu abusos da família Yang como um sinal de que estava Xuanzong já não se encaixam para governar. Um Lushan comandou as melhores tropas do exército chinês e sentiu que tinha o dever de agir e liderar estes homens para restaurar um governo apropriado; Então montou uma rebelião contra a casa de decisão em 755 CE, liderando seu exército de mais de 180.000 contra o capital. Ele derrubou Xuanzong e declarou-se imperador. Ele foi desafiado por Tang forças e sua rebelião esmagada, mas ele tinha de começar algo que não pode ser interrompido. Entre 755-763 D.C., o país foi dilacerado pelos conflitos em que perto de 36 milhões de pessoas morridos.
Xuanzong fugiu da capital em 755 CE com a senhora Yang e sua família. Os homens da escolta militar, que os acompanharam, culparam o Yang para os problemas e assassinaram sua família no caminho. Xuanzong percebeu que ele tinha deixou de ser seduzido longe de seus deveres e permitiu a senhora Yang de ser estrangulada. A história do romance de Xuanzong e senhora Yang mais tarde foi romantizada pelo poeta Tang Bai-Juji em 806 CE em sua obra famosa, canção de tristeza o eterno (um poema que continua a ser popular nos dias atuais). Após a morte da senhora Yang, Xuanzong abdicou em favor de seu filho Li Heng, que se tornou imperador Suzong (CE reinou 756-762). Suzong lutou contra as forças rebeldes, mas não podia vencê-los completamente.
Ele e seu pai tornou-se cada vez mais deprimido e frustrado como estratégias do Suzong falhadas. Xuanzong morreu de doença em 762 CE e Suzong morreu da mesma doença, menos de duas semanas mais tarde. Ele foi sucedido por seu filho Li Yu, que se tornou imperador Daizong (reinou de 762-779-CE). Daizong esmagou a rebelião de An Lushan em 763 CE, mas o país estava em ruínas e o tradicional respeito dado a casa do imperador e royal foi comprometido. Caudilhos independentes agora governaram partes diferentes da China e Daizong não poderiam comandar o tipo de autoridade que Xuanzong tinha no início do seu reinado.

A dinastia Tang posterior

Em 780 CE, Daizong foi sucedido por seu filho, Dezong (780-805-CE), que não podia fazer nada para controlar o crescente poder dos caudilhos regionais. Ele colocou os eunucos do palácio no comando de seu exército, esperando que eles teriam mais sucesso, mas todos eles acabaram fazendo era minar a autoridade do Imperador afirmando seu próprio poder militar. Dezong foi sucedido por seu filho doente Shunzong em 805 CE, que rapidamente abdicou em favor de seu filho Xianzong (806-820 CE).
Imperador Xianzong está entre os poucos bons imperadores da dinastia Tang posterior. Ele eliminou o controle eunuco de seus militares e assumiu o controle de pessoal do exército. Ele então liderou suas forças contra os senhores da guerra e subjugou-os, estabilizar o país. Ele então reintegrado o sistema de mérito das nomeações imperiais que Wu Zetian tinha iniciado e que tinha sido tão importante do bem-sucedido reinado do Xuanzong. China começou a recuperar lentamente alguma medida da prosperidade que tinha conhecido sob regra precoce do Xuanzong como Xianzong restaurado o respeito pela autoridade do trono. Em 813 CE, revoltas começaram a quebrar para fora, provavelmente instigado por antigos chefes militares ou seus familiares, e Xianzong novamente liderou seu exército pessoalmente na batalha , mas foi derrotado. Ele se reagruparam e uma vitória sobre o insurgente Li Shidao em 817 CE, restaurando a ordem no país. Pouco depois, o estudioso confucionista Han Yu declarou que estas revoltas e o declínio da dinastia eram devido ao budismo, que minaram os valores tradicionais chineses por desviar a atenção importantes tradições. Crítica do Han Yu tornou-se amplamente conhecida e criada uma reação contra os budistas e as práticas budistas.
Xianzong fez nada sobre perseguições de budistas, porque, por 819 CE, ele se tornou obcecado com sua própria mortalidade e estava tomando grandes quantidades de elixires que prometeu prolonga a vida e a imortalidade mesmo. Estas poções fez irritável e errático, e foi assassinado por um de seus eunucos do palácio em 820 CE. Xianzong foi sucedido por seu filho Muzong (821 824-CE), que passava o tempo jogando pólo e beber até que ele foi morto em um acidente durante uma partida de pólo. Ele foi sucedido por seu filho Jinzong (824-826-CE), que não fez nada, mas desperdiçar seus dias bebendo com suas concubinas até que ele foi assassinado por seus eunucos e substituído por seu irmão Wenzong (CE 826-840). Wenzong levou suas responsabilidades a sério, mas estava indecisa e facilmente seduzidos pelo Conselho do conselheiro diferentes. Ele é considerado um bom imperador por seus esforços para estabilizar o país e continuando as políticas de Xianzong.
Tang Dynasty Horse
Quando ele morreu em 840 CE, ele foi sucedido por seu irmão s16 anos Wuzong (840-846-CE), que levou a sério o crítica do Han Yu do budismo e começou uma perseguição pelo governo de todas as religiões que não sejam o taoísmo. Ele citou a reivindicação do Han Yu que templos e mosteiros budistas eram apenas frentes para líderes rebeldes e tinham os olhos fechados. Entre 842-845 padres e freiras budistas CE foram assassinados ou forçados de suas casas nos mosteiros. Imagens budistas foram destruídas e muitos derreteram para criar novas estátuas em honra do Imperador. Juntamente com o Budismo, todas as outras religiões não-chinês sofreram também. Maniqueísmo, zoroastrismo, judaísmo e Cristianismo Nestorian (que tinha sido bem acolhido pelo segundo Imperador Taizong) todos igualmente sofriam perseguições através da destruição de sua propriedade e prescrições legais. Wuzong morreu em 846 CE depois de envenenar a próprio com um elixir da imortalidade e foi sucedido por Li Chen, o 13º filho de Xianzong, que tomou o nome Xuanzong na tentativa de associar-se com a idade de ouro da dinastia Tang, reinando de 846-859 CE.
Xuanzong II terminou as perseguições religiosas dos anos anteriores, mas apenas permitidos templos budistas e mosteiros para reabrir. Igrejas, sinagogas e templos do maniqueísmo e Zoroastrismo permaneceram fechados e destas religiões proscrita. II Xuanzong modelado seu reinado após a grande Taizong tão de perto que, após sua morte, ele foi referido como "Pouco Taizong". Ele reviveu as políticas do início da dinastia Tang e iniciou reformas no governo e os militares. Herança cultural chinesa tornou-se um foco central de seu reinado, como ele tentou trazer de volta a glória dos primeiros anos Tang. Em 859 CE, no entanto, se matou acidentalmente depois de beber um elixir de Xuanzong II e foi sucedido por seu filho Yizong (859-873-CE), que era como seu pai e aceleraria o declínio da dinastia.

Declínio & queda de Tang

Como se pode ver, a dinastia Tang continuou a espera para poder depois 763 CE, mas nunca mais encontrou seu próprio antigo padrão de excelência exceto em imperadores individuais tais como Xianzong e Xuanzong II. Apesar de Taizong, Wu Zetian e o primeiro Xuanzong criaram condições que qualquer governante poderia manter, seus reinados foram bem sucedidos por causa de suas personalidades individuais e como eles implementaram as políticas e as reformas que eles criaram. Justin Wintle escreve, "Em retrospecto, o Tang colocado uma fé muito grande em seus próprios talentos como governantes imperiais (139)." No caso de todos os três destes imperadores, seus talentos individuais não podem ser transferidos para um sucessor. Após a morte do Xuanzong o primeiro, a dinastia constantemente declinou e se desfez. Xuanzong, como muitos governantes antes e depois dele, perdi a visão de suas responsabilidades para as pessoas e seus próprios prazeres à sua custa o espectáculo. A rebelião de An Lushan exemplificado completamente como ele tinha perdido o contato com seus súditos, e que a revolta só foi possível porque o governo tinha perdido o respeito e o controle de seus súditos. Harold M. Tanner historiador comenta sobre isto:

A dinastia Tang é famosa para sua expansão territorial, suas grandes cidades e palácios, seu florescente comércio exterior, sua arte, literatura e vida religiosa e para a vida luxuosa dos seus aristocratas. Este poder e a glória foi possível apenas porque o governo imperial controlado exércitos, trabalho e produção de grãos. Quando o estado de Tang perdeu o controle dessas coisas seu poder diminuiu e foi menos capaz de lidar com crises internas e externas (172).
O golpe final veio com a rebelião Huang-Chao (CE 874-884), liderado por um trabalhador de governo anterior chamado Huang-Chao. Huang-Chao era um traficante de sal que repetidamente levou os exames do governo para se tornar um burocrata e falhou. Frustrado por sua incapacidade de avançar, bem como com o estado do país sob o Imperador Yizong, ele se juntou as forças rebeldes de Wang Xianzhi. Yizong foi um governante muito pobre que coloc seus próprios prazeres sobre seus deveres para com o povo e passou mais tempo bebendo com suas concubinas do assistente para assuntos de estado. Havia fome generalizada na China devido a seca e o governo não estava fazendo nada para ajudar a alimentar o seu povo; Embora Yizong e a corte imperial continuam a desfrutar da melhor comida e bebida. Quando Yizong morreu em 873 A.C., seu filho Xizong (873-888 CE) assumiu o trono e continuou a sua política de gratificar-se às custas do povo. Huang-Chao tinha, por este tempo, subiu nas fileiras das forças rebeldes e levou suas tropas para a batalha contra o Tang forças. Esta rebelião custo mais de 100.000 vidas e destruiu a capital cidade de Changan.
Os imperadores da dinastia Tang, que seguiram a rebelião de Huang Zhao eram ineficazes, e a dinastia terminou em 907 CE. Zhaozong (888-904 CE) foi bem intencionado e fez o seu melhor, mas não poderia reverter o declínio da dinastia, que tinha sido firmemente progredindo desde a rebelião de An Lushan. Em 904 CE o poderoso senhor da guerra Zhu Quanzhong (também conhecido como Zhu Wen, 907-912 CE) tinha Zhaozong assassinado e colocado o filho de onze anos de Zhaozong, Ai, no trono imperial como um governante fantoche. Ai foi o último dos imperadores Tang e ocupou o trono de 904-907 CE quando Zhu tinha assassinado na idade de 15. Seguiu o período do cinco dinastias e dos dez reinos (907-960 CE) onde as famílias e os associados dos chefes militares que tinham alegado territórios após a rebelião de An Lushan reforçou seu controle. China permaneceu dividido entre estes reinos até a ascensão da dinastia Sung (960-1234, CE), que uniu o país sob o governo central novamente.

PESQUISAR CONTEÚDO

Custom Search

ADD THIS