Centauro | Origens e história

Hercules Fighting the Centaur Nessos (Mary Harrsch (Photographed at the Loggia dei Lanzi, Florence))
Um centauro era uma criatura da mitologia grega que era metade homem e metade cavalo. A cabeça, braços e tronco foram humanos e se juntou na cintura para o corpo e as pernas de um cavalo. Estas criaturas representavam a barbárie e caos desenfreado e freqüentemente foram representadas na escultura arquitetônica grega e decoração cerâmica. No entanto, apesar de sua reputação bestial e lasciva, alguns centauros não eram desfavoravelmente retratados em mitos a menos que eles estavam sob os efeitos do vinho. Talvez então eles são uma metáfora de advertência para os perigos que enfrentamos se devemos esquecer nossa civilidade e perder o controle de nossas faculdades.

Origens

Era o pai da raça de centauros Centaurus, se os descendentes de Íxion, que tinham feito amor com Hera, ou mais precisamente, uma nuvem feita por um ciumento Zeus assemelhar-se a Hera. Os centauros foram acreditados para viver nas florestas da Tessália, além das leis do homem. Estas criaturas míticas podem realmente ter tido uma base na realidade como havia uma tradição na Tessália de touros de caça a cavalo e o centauro palavra originalmente pode ter significado 'touro-killer'. Talvez os cavaleiros da Tessália eram tão hábeis que pareciam em harmonia com seu cavalo e assim nasceu o mito de uma única criatura.

Chiron

Talvez o mais famoso Centauro foi Chiron, conhecido por sua grande sabedoria.
Talvez o mais famoso Centauro foi Quíron (ou Cheiron), conhecido por sua grande sabedoria e como o tutor do Deus da medicina, Asklepios e os heróis Hércules, Aquiles e Jason (e seu filho Medeus). Ele é uma figura sombria na mitologia e como apenas um personagem secundário em muitos mitos, detalhes são escassos. Sabemos de Hesíodo, que ele era o filho de Filira (filha de Oceanus o Titan) e que ele era casado com a ninfa Chariklo; uma rara representação na arte pode ser vista em uma placa Corinthian (c. 600 A.C.) onde ela é chamada. Chiron também é acreditado para ter vivido nas florestas do monte Pélion. Ele é mais comumente representado vestindo uma túnica curta (chitoniskos) e uma capa, e muitas vezes carregar um ramo por cima do ombro de que pendem animais caçados como raposas e lebres. Talvez indicando sua reputação como sendo o centauro mais civilizado, suas pernas dianteiras são muitas vezes humanas e ele é geralmente menos peludo em ambas as pernas e tronco em relação aos outros centauros. Na mitologia, Quíron era um conselheiro de Peleu e frequentemente é associado com o casamento do rei a Tétis (a Nereid), aparecendo em representações do evento na arte grega. O filho do casal Aquiles foi confiada ao sábio Quíron para sua educação durante sua adolescência. O grande herói também herdou uma formidável lança feita de cinzas Pelian que Quíron tinha dado a Peleu. Esta lança era tão grande e pesado que Aquiles só era suficientemente forte e hábil o suficiente para empunhá-la, uma coisa que ele faz com grande efeito na descrição de Homero, da guerra de Tróia na Ilíada onde a lança duas vezes especificamente é mencionada como um presente da Chiron.

Pholos

Um segundo Centauro famoso na mitologia é Pholos, que sediou a Hércules, enquanto esteve envolvido na caça para o javali gigante, um dos seus célebres trabalhos no serviço de Euristeu. Philos oferecido comida de Hércules e sua caverna como um lugar para descansar de trabalhos do herói e juntos tiveram uma bebida do frasco gigante cheio de vinho pithos que pertencia a todos os centauros e tinha sido um presente especial de Dionísio, o Deus do vinho. No entanto, atraído pelo cheiro do vinho, os outros centauros portão-caiu a festa e um pouco pior para o desgaste após algumas bebidas, eles começaram a ficar turbulento, no final a atacar Hércules. Os centauros não eram páreo para o grande herói embora e a luta foi previsivelmente unilateral. Infelizmente, no caos, Hércules acidentalmente matou Quíron com uma de suas flechas envenenadas (mergulhadas no sangue da Hidra). Pholos também foi morto no incidente após bastante desajeitadamente soltando uma flecha envenenada no pé dele. Talvez, aqui é novamente outro conto preventivo dos perigos da hospitalidade pobre e beber excessivo.
Hercules & Nessos
Hercules & Nessos

Nessos

Um terceiro Centauro sabemos pelo nome é Nessos (ou Nessus), que também tolamente comprou briga com Hércules. O herói e sua nova esposa Deianeira, tentou atravessar o rio Evenus (ou Euenos) em seu caminho para Tirinto. Nessos se ofereceu para levar a garota do outro lado da água, mas do outro lado abusou de sua carga. Hércules, em uma resposta tipicamente decisiva, rapidamente dispararam uma de suas flechas envenenadas no centauro (embora a maioria das cenas de cerâmica do mito retratam Hércules com um clube ou espada). Em seu último suspiro, Nessos enganou Deianeira dizendo-lhe para recolher um pouco do seu sangue, envenenado agora por causa da seta, mantê-lo em um frasco longe do sol e usá-lo como uma poção de amor, se amor de Hércules já deve diminuir. Muito mais tarde, com rumores de um romance entre seu marido e Iole, Deianeira, a fim de reconquistar a afeição de Hércules, manchado uma capa com o sangue de Nessos. No entanto, quando o herói veste o manto ele estava enlouquecido com a agonia do veneno em sua pele. Em desespero, Deianeira se suicidou e sem qualquer esperança de uma cura Hércules atirou-se sobre uma pira funerária em Mt. Oite. Em um final feliz para a tragédia, Hércules foi dado um lugar imortal no Monte Olimpo, onde se casou com Hebe, deusa da juventude.

Representações na arte

Uma Centauromaquia, que é uma batalha entre centauros e deuses ou heróis, era um tema popular para escultura decorativo em edifícios antigos gregos, particularmente os templos. O exemplo mais famoso é, sem dúvida, do frontão oeste do Templo de Zeus em Olímpia (c. 460 A.C.). Aqui, os centauros, novamente após um surto de beber, lutar contra os lápitas (da norte da Tessália) no casamento de seu chefe Peirithoos para Deidameia e eles tentam raptar a noiva. Os protagonistas são todos os envolvidos em uma animada luta e greve dramática emaranhados posturas. Apollo, majestosamente, domina o centro da peça, de pé e com braço estendidos, ele traz calma ao caos trazido pelos centauros incivilizados. Os centauros aqui representam a luta entre barbárie e civilização e especificamente podem ser uma metáfora para a vitória da Grécia sobre a Pérsia no século v A.C..
Black-figure Kantharos
Cântaro (vaso) figura negra
Centauros são também representados em vários métopas do Pártenon, sobre o escudo de bronze do bronze Athena por Fídias e as sandálias da estátua de culto de Atena dentro do Partenon. Além disso, tanto o templo em Foce del Sele (Sicília) e o templo de Atena em Assos estão decorados com uma Centauromaquia na escultura.
Centauros são um tema popular na decoração da cerâmica grega. Hércules lutando Nessos primeiro aparece em uma ânfora de figuras negras do século VII e aparece em quase 100 vasos de sobreviver. Quíron no casamento de Tétis e Peleu e Aquiles sendo entregues aos cuidados da Chiron são freqüentes representações na cerâmica Ática de figuras negras e figuras vermelhas dos séculos A.C. 04:54. Da mesma forma popular são cenas retratando batalha de Hércules com os centauros depois de jantar com Pholos, o primeiro que consta Coríntios vasos do século VI A.C.. Centauros também aparecem em companhia de Dionysos e nas representações de seus festivais associados. Finalmente, há também raras representações da Medusa como um centauro, por exemplo em uma ânfora de Beócia, c. 660 A.C..