Biografia de Gaston Bachelard
O pensamento e a empresa científica 27 de junho de 1884
6 de outubro de 1962
Gaston Bachelard, nascido em 27 de junho de 1884 em Bar-sur-Aube, na região francesa de Champagne-Ardenne. Epistemologist distinguida-se, ele é o autor de uma vasta soma de pensamentos relacionados ao conhecimento e pesquisa. Cada linha de sua obra parece uma citação potencial, bem como uma porta aberta para o conhecimento.
Nascido em uma família de condições sociais modestas, completadas os primeiros estudos é forçado a trabalhar para viver. De 1903 e por dez anos trabalhou como funcionário dos correios, levando na mesma escola tempo e recebendo um diploma em matemática, em 1912. Participou na primeira guerra mundial, que irá levá-los até uma medalha por bravura. Segue-se então o b.a. e de 1919 tornou-se Professor de física e química nas escolas de sua cidade natal, trabalho que manterá por mais dez anos.
Durante o mesmo período, dedicou-se ao estudo da filosofia: em 1920 a licença, em 1922 o "agrégation" e em 1927 seu doutorado, apresentando a tese Essai sur la connaissance approchée ", que será publicado imediatamente. Assim, começou a ensinar filosofia na Universidade de Dijon. Mais tarde, Professor, Professor de história da filosofia da ciência na prestigiosa Universidade Sorbonne até 1954.
Filósofo e crítico da ciência, Bachelard estuda os métodos e princípios, enquanto, ao mesmo tempo atento ao mundo da poesia e da imaginação. Sua obra mais importante é "o novo espírito científico" (1934), em que ele atinge uma superação do debate entre racionalismo e empirismo, que ele fez mesmo de Karl Popper, em que o francês é frequentemente contrastadas.
Para Bachelard, o materialismo racional está no centro de um espectro epistemológico cujos dois extremos são o idealismo e o materialismo. Bachelard deriva do estudo da história da ciência como um incentivo para sua reflexão epistemológica, que contrasta agudamente para o neo-positivismo, reivindicando maior atenção à histórica, fatores sociais, culturais e psicológicos que influenciam o pensamento científico inevitavelmente. A partir desta perspectiva rejeita (como já acontece com Hanson, Feyerabend e Popper) o mito do conhecimento científico básico determinado imediato como empírico, porque o fato empírico está sempre ligado aos sistemas teóricos.
De acordo com a mente de Bachelard, você vai descobrir que não há nenhuma ciência, mas "as ciências", ou seja, uma pluralidade de conhecimentos e técnicas específicas. A visão do crítico francês positivista da ciência como um processo linear e cumulativo, tentando destacar como progresso científico ocorre por meio das "rupturas epistemológicas".
Suas conclusões são o resultado de um questionamento radical de categorias e esquemas teóricas anteriores. De Galileu, de Darwin, de Einstein, a mecânica quântica, da geometria não-euclidiana, a genética, a ciência mostra que para avançar só com repetidas modificações das teorias anteriores — tais como a negação de algum aspecto-chave que os distingue.
De acordo com o filósofo francês da ciência para fazer progresso deve superar o que ele chama de "obstáculos epistemológicos", ou seja, psicológico os obstáculos que bloqueiam o espírito humano mantendo-cavilhado em preconceitos e opiniões fortemente enraizadas, que impedem o desenvolvimento de novas idéias e novas teorias.
A idéia é que a filosofia está atrasada a ciência e boas-vindas ao desenvolvimento de uma filosofia de "não", eu diria "não" ao passado e aos conceitos de absolutos e abrangente, para apanhar com o avançar da empresa científica.
Premiado com a Légion d'honneur em 1951 como oficial e em 1959 como comandante, Gaston Bachelard morre em Paris, em 6 de outubro de 1962.
Bibliografia essencial
"Le nouvel esprit scientifique" (o novo científico espírito, 1934)
"La formação de L'Esprit scientifique" (a formação do espírito científico, 1938)
La philosophie du não "(1940), (a filosofia do não)
"L'Eau et les rêves" (1942)
"La terre et les rêveries du repos" (1946)
"La terre et les rêveries de la volonté" (1948)
"Activité rationaliste de la physique contemporaine" (atividade racionalista da física contemporânea, 1951)
"La Flamme d'une chandelle" (a chama de uma vela, 1961)
6 de outubro de 1962
Quem é o Gaston Bachelard?
Gaston Bachelard, nascido em 27 de junho de 1884 em Bar-sur-Aube, na região francesa de Champagne-Ardenne. Epistemologist distinguida-se, ele é o autor de uma vasta soma de pensamentos relacionados ao conhecimento e pesquisa. Cada linha de sua obra parece uma citação potencial, bem como uma porta aberta para o conhecimento.
Nascido em uma família de condições sociais modestas, completadas os primeiros estudos é forçado a trabalhar para viver. De 1903 e por dez anos trabalhou como funcionário dos correios, levando na mesma escola tempo e recebendo um diploma em matemática, em 1912. Participou na primeira guerra mundial, que irá levá-los até uma medalha por bravura. Segue-se então o b.a. e de 1919 tornou-se Professor de física e química nas escolas de sua cidade natal, trabalho que manterá por mais dez anos.
Durante o mesmo período, dedicou-se ao estudo da filosofia: em 1920 a licença, em 1922 o "agrégation" e em 1927 seu doutorado, apresentando a tese Essai sur la connaissance approchée ", que será publicado imediatamente. Assim, começou a ensinar filosofia na Universidade de Dijon. Mais tarde, Professor, Professor de história da filosofia da ciência na prestigiosa Universidade Sorbonne até 1954.
Filósofo e crítico da ciência, Bachelard estuda os métodos e princípios, enquanto, ao mesmo tempo atento ao mundo da poesia e da imaginação. Sua obra mais importante é "o novo espírito científico" (1934), em que ele atinge uma superação do debate entre racionalismo e empirismo, que ele fez mesmo de Karl Popper, em que o francês é frequentemente contrastadas.
Para Bachelard, o materialismo racional está no centro de um espectro epistemológico cujos dois extremos são o idealismo e o materialismo. Bachelard deriva do estudo da história da ciência como um incentivo para sua reflexão epistemológica, que contrasta agudamente para o neo-positivismo, reivindicando maior atenção à histórica, fatores sociais, culturais e psicológicos que influenciam o pensamento científico inevitavelmente. A partir desta perspectiva rejeita (como já acontece com Hanson, Feyerabend e Popper) o mito do conhecimento científico básico determinado imediato como empírico, porque o fato empírico está sempre ligado aos sistemas teóricos.
De acordo com a mente de Bachelard, você vai descobrir que não há nenhuma ciência, mas "as ciências", ou seja, uma pluralidade de conhecimentos e técnicas específicas. A visão do crítico francês positivista da ciência como um processo linear e cumulativo, tentando destacar como progresso científico ocorre por meio das "rupturas epistemológicas".
Suas conclusões são o resultado de um questionamento radical de categorias e esquemas teóricas anteriores. De Galileu, de Darwin, de Einstein, a mecânica quântica, da geometria não-euclidiana, a genética, a ciência mostra que para avançar só com repetidas modificações das teorias anteriores — tais como a negação de algum aspecto-chave que os distingue.
De acordo com o filósofo francês da ciência para fazer progresso deve superar o que ele chama de "obstáculos epistemológicos", ou seja, psicológico os obstáculos que bloqueiam o espírito humano mantendo-cavilhado em preconceitos e opiniões fortemente enraizadas, que impedem o desenvolvimento de novas idéias e novas teorias.
A idéia é que a filosofia está atrasada a ciência e boas-vindas ao desenvolvimento de uma filosofia de "não", eu diria "não" ao passado e aos conceitos de absolutos e abrangente, para apanhar com o avançar da empresa científica.
Premiado com a Légion d'honneur em 1951 como oficial e em 1959 como comandante, Gaston Bachelard morre em Paris, em 6 de outubro de 1962.
Bibliografia essencial
"Le nouvel esprit scientifique" (o novo científico espírito, 1934)
"La formação de L'Esprit scientifique" (a formação do espírito científico, 1938)
La philosophie du não "(1940), (a filosofia do não)
"L'Eau et les rêves" (1942)
"La terre et les rêveries du repos" (1946)
"La terre et les rêveries de la volonté" (1948)
"Activité rationaliste de la physique contemporaine" (atividade racionalista da física contemporânea, 1951)
"La Flamme d'une chandelle" (a chama de uma vela, 1961)