2 Crônicas 25-26-27-28, Destaques da Bíblia: semana de 28 de dezembro

Destaques da leitura da Bíblia: 2 Crônicas 25-28. Informações para o estudo pessoal

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28 de dez. Leitura da Bíblia: 2 Crônicas 25-28

(2 CRÔNICAS 25:6)

“Além disso, contratou de Israel cem mil homens poderosos, valentes, por cem talentos de prata.”

*** it-1 p. 86 Aliança ***
Obedecendo ao conselho divino, Amazias, de Judá, decidiu sabiamente não usar tropas mercenárias de Israel, embora isso significasse a perda de 100 talentos de prata (US$ 660.600) que lhes foram pagos como gratificação. — 2Cr 25:6-10.

(2 CRÔNICAS 25:7)

“E chegou a ele certo homem do [verdadeiro] Deus, dizendo: “Ó rei, não deixes vir contigo o exército de Israel, porque Jeová não está com Israel, [isto é,] todos os filhos de Efraim.”

*** it-1 p. 765 Efraim ***
Como a tribo dominante do reino setentrional, Efraim veio a representar o inteiro reino das dez tribos. (2Cr 25:7; Je 7:15)

(2 CRÔNICAS 25:12)

“E havia dez mil que os filhos de Judá capturaram vivos. Levaram-nos, pois, ao cume do rochedo e passaram a lançá-los do cume do rochedo; e todos eles rebentaram.”

*** it-1 p. 591 Crime e punição ***
Lançar alguém de cima dum penhasco ou lugar alto não era ordenado por lei, mas o Rei Amazias, de Judá, aplicou esta punição a 10.000 homens de Seir. (2Cr 25:12)

(2 CRÔNICAS 25:23)

“E foi a Amazias, rei de Judá, filho de Jeoás, filho de Jeoacaz, que Jeoás, rei de Israel, capturou em Bete-Semes, levando-o depois a Jerusalém e fazendo uma brecha na muralha de Jerusalém, desde o Portão de Efraim até o Portão da Esquina, quatrocentos côvados.”

*** it-1 p. 42 Acazias ***
Acazias é também mencionado como “Azarias”, em 2 Crônicas 22:6 (embora, aqui, 15 manuscritos hebraicos rezem “Acazias”), e como “Jeoacaz”, em 2 Crônicas 21:17; 25:23 (um caso de transposição do nome divino para servir de prefixo, ao invés de sufixo).

(2 CRÔNICAS 26:5)

“E tendia continuamente a buscar a Deus nos dias de Zacarias, instrutor no temor do [verdadeiro] Deus; e nos dias em que buscava a Jeová, o [verdadeiro] Deus o tornou próspero.”

*** w07 15/12 p. 10 Você tem um conselheiro espiritual? ***
Você tem um conselheiro espiritual?
COM apenas 16 anos, Uzias tornou-se rei do meridional reino de Judá. Ele governou por mais de 50 anos, desde fins do nono até o início do oitavo século AEC. Ainda bem jovem, Uzias “fazia o que era direito aos olhos de Jeová”. O que o influenciou a seguir um proceder justo? O registro histórico relata: “[Uzias] tendia continuamente a buscar a Deus nos dias de Zacarias, instrutor no temor do verdadeiro Deus; e nos dias em que buscava a Jeová, o verdadeiro Deus o tornou próspero.” — 2 Crônicas 26:1, 4, 5.
Além desse trecho bíblico, pouco se sabe sobre Zacarias, o conselheiro do rei. Mas como “instrutor no temor do verdadeiro Deus”, Zacarias exerceu uma ótima influência para o bem no jovem governante. A The Expositor’s Bible (Bíblia do Expositor) observa que Zacarias obviamente era “um homem versado em conhecimentos sagrados, rico em experiência espiritual e capaz de transmitir seus conhecimentos”. Certo erudito bíblico concluiu sobre Zacarias: “Ele era bem versado em profecias e . . . um homem inteligente, devoto e bom; e, pelo visto, exercia grande influência sobre Uzias.”
O proceder fiel de Uzias lhe trouxe muitas bênçãos, e ele “demonstrou ter força num grau extraordinário” porque “o verdadeiro Deus continuou a ajudá-lo”. De fato, o sucesso em seus empenhos seculares era conseqüência de seu sucesso espiritual “nos dias de Zacarias”. (2 Crônicas 26:6-8) Depois de ter se tornado bem-sucedido, Uzias abandonou os ensinos de Zacarias, seu conselheiro. O coração de Uzias “ensoberbeceu-se . . . a ponto de causar a ruína, de modo que agiu de maneira infiel contra Jeová”. Por causa de certo ato notadamente desrespeitoso, ele foi atacado por uma repulsiva doença de pele que o deixou incapacitado, de modo que não podia mais exercer todas as funções de um rei. — 2 Crônicas 26:16-21.
Existe alguém que você considera seu instrutor, conselheiro, que o incentiva a “buscar a Deus”? Isso pode acontecer independentemente de você ser jovem ou não, homem ou mulher. Aprecie esse conselheiro, pois seus conselhos podem ajudá-lo a continuar a fazer o que é certo aos olhos de Jeová. Escute esse cristão maduro e leve a sério os conselhos que ele lhe der. Nunca desconsidere as palavras sábias de um “instrutor no temor do verdadeiro Deus”. — Provérbios 1:5; 12:15; 19:20.

(2 CRÔNICAS 26:6)

“E ele passou a sair e a lutar contra os filisteus, e a romper pela muralha de Gate, e pela muralha de Jabné, e pela muralha de Asdode, construindo depois cidades no [território de] Asdode e entre os filisteus.”

*** it-2 p. 145 Filístia, filisteus ***
Referências Proféticas. A profecia de Joel indicou que, por venderem “os filhos de Judá” e “os filhos de Jerusalém” aos “filhos dos gregos”, os filisteus sofreriam tratamento igual. (Jl 3:4-8) Visto que as palavras do profeta Joel parecem ter sido registradas no nono século AEC, as derrotas sofridas pelos filisteus às mãos de Uzias (2Cr 26:6-8) e de Ezequias (2Rs 18:8) podem ter sido incluídas no cumprimento desta profecia.
No entanto, evidentemente, houve um cumprimento maior depois que os israelitas retornaram do exílio babilônico. O comentador C. F. Keil observa: “Alexandre, o Grande, e seus sucessores puseram em liberdade nas suas terras muitos dos prisioneiros de guerra judeus (veja a promessa do Rei Demétrio a Jônatas: ‘Mandarei embora, em liberdade, aqueles de Judá que foram feitos prisioneiros e reduzidos à escravidão em nossa terra’, Josefo, Ant. xiii 2, 3), e partes das terras dos filisteus e dos fenícios estavam por um tempo sob domínio judeu.” (Commentary on the Old Testament [Comentário Sobre o Velho Testamento], 1973, Vol. X, Joel, p. 224) (Veja Ob 19, 20.) Digno de nota, também, é o fato de que Alexandre, o Grande [ou: Magno], tomou a cidade filistéia de Gaza. Muitos dos habitantes foram mortos, e os sobreviventes foram vendidos como escravos. Diversas outras profecias também apontavam para a execução da vingança de Jeová nos filisteus. — Is 14:31; Je 25:9, 20; 47:1-7; Ez 25:15, 16; Am 1:6-8; Sof 2:5; Za 9:5-7; quanto a pormenores, veja ASCALOM; ASDODE; ECROM; GATE; GAZA N.° 1.

(2 CRÔNICAS 26:10)

“Outrossim, construiu torres no ermo e escavou muitas cisternas (porque muitíssimo gado se tornara seu), e também na Sefelá e no planalto. Havia lavradores e vinhateiros nos montes e no Carmelo, pois mostrava ser amante da agricultura.”

*** it-2 p. 158 Fortificações ***
Além dessas torres de cidade, construíam-se outras torres (hebr.: migh•dál; plural: migh•da•lím) em lugares isolados. Estas eram construídas como “postos policiais”, para proteger poços ou outras fontes de água, estradas, fronteiras, linhas de comunicação ou de suprimentos. O Rei Uzias, de Judá, é famoso por ter construído torres em Jerusalém, bem como no ermo; pelo visto, estas foram erigidas para proteger as cisternas que ele construiu para dar de beber ao seu gado. (2Cr 26:9, 10) Diversas destas torres foram encontradas no Negebe.

(2 CRÔNICAS 26:15)

“Ainda mais, fez em Jerusalém máquinas de guerra, invenção de engenheiros, para que viessem a ficar sobre as torres e sobre as esquinas para atirar flechas e grandes pedras. Em conseqüência disso, sua fama saiu à grande distância, porque foi ajudado maravilhosamente até ficar forte.”

*** it-2 p. 524 Jerusalém ***
Uzias também equipou as torres e esquinas com “máquinas de guerra”, talvez catapultas mecânicas para atirar flechas e grandes pedras. (2Cr 26:14, 15)

(2 CRÔNICAS 26:17)

“Azarias, o sacerdote, e com ele sacerdotes de Jeová, oitenta homens valentes, entraram imediatamente atrás dele.”

*** it-1 p. 282 Azarias ***
14. Sumo sacerdote, filho de Joanã, descendente de Arão. (1Cr 6:1-10) Quando o Rei Uzias tentou presunçosamente oferecer incenso no templo, talvez tenha sido este Azarias que o mandou sair, e, quando ele resistiu, Jeová golpeou o rei com lepra. (2Cr 26:16-21)

(2 CRÔNICAS 26:18)

“Puseram-se então de pé contra Uzias, o rei, e disseram-lhe: “Não cabe a ti, ó Uzias, queimar incenso a Jeová, mas cabe aos sacerdotes, filhos de Arão, aos santificados, queimar incenso. Sai do santuário; pois agiste de modo infiel e não te é para glória da parte de Jeová Deus.””

(2 CRÔNICAS 26:23)

“Por fim, Uzias deitou-se com os seus antepassados; e enterraram-no, pois, com os seus antepassados, [mas] no campo de inumação pertencente aos reis, porque disseram: “Ele é leproso.” E Jotão, seu filho, começou a reinar em seu lugar.”

*** it-1 p. 820 Enterro, lugares de sepultamento ***
O leproso Rei Uzias foi enterrado “com os seus antepassados, mas no campo de inumação pertencente aos reis, porque disseram: ‘Ele é leproso.’” Isto parece indicar o sepultamento do seu infeccionado corpo no solo, em vez de num túmulo escavado na rocha. — 2Cr 26:23.

(2 CRÔNICAS 27:5)

“E ele mesmo guerreou contra o rei dos filhos de Amom e por fim se mostrou mais forte do que eles, de modo que os filhos de Amom lhe deram naquele ano cem talentos de prata e dez mil coros de trigo, bem como dez mil de cevada. Foi isto o que lhe pagaram os filhos de Amom, também no segundo ano e no terceiro.”

*** it-1 p. 113 Amonitas ***
O governo forte de Uzias (829-778 AEC) mais uma vez tornou os amonitas tributários de Judá (2Cr 26:8), e o filho de Uzias, Jotão, impôs de novo este domínio sobre Amom, exigindo deles 100 talentos de prata (US$ 660.600), 10.000 coros (2.200 kl) de trigo e 10.000 de cevada. (2Cr 27:5) A capacidade dos amonitas de pagar esta grande soma durante três anos sucessivos talvez se devesse à sua posição favorável junto a uma das principais rotas de comércio da Arábia até Damasco, e à fertilidade relativa da região do vale do Jaboque, o trigo e a cevada estando ainda entre os principais produtos dessa região.

*** it-1 p. 494 Cevada ***
O Rei Jotão, de Judá, exigiu tributo do rei de Amom, inclusive 10.000 coros (2.200 kl) de cevada. (2Cr 27:5)

(2 CRÔNICAS 27:7)

“Quanto ao resto dos assuntos de Jotão e todas as suas guerras e seus caminhos, eis que estão escritos no Livro dos Reis de Israel e de Judá.”

*** w09 15/3 p. 32 Perguntas dos Leitores ***
Por outro lado, certas referências podem ser a livros que têm nomes similares aos livros da Bíblia, mas que na realidade não fazem parte dela. Podemos exemplificar isso com quatro livros antigos: o “livro dos assuntos dos tempos dos reis de Judá”, o “Livro dos Reis de Judá e de Israel”, o “Livro dos Reis de Israel” e o “Livro dos Reis de Israel e de Judá”. Embora os nomes desses livros soem parecido com os nomes dos livros bíblicos conhecidos como 1 Reis e 2 Reis, esses quatro livros não foram inspirados e não fazem parte do cânon bíblico. (1 Reis 14:29; 2 Crô. 16:11; 20:34; 27:7) Provavelmente eram apenas escritos históricos disponíveis quando o profeta Jeremias e Esdras escreveram os relatos que lemos na Bíblia.

(2 CRÔNICAS 28:1)

“Acaz tinha vinte anos de idade quando começou a reinar e reinou por dezesseis anos em Jerusalém, e não fez o que era direito aos olhos de Jeová, igual a Davi, seu antepassado.”

*** it-1 p. 40 Acaz ***
1. Filho do Rei Jotão, de Judá. Acaz começou a reinar à idade de 20 anos e continuou durante 16 anos. — 2Rs 16:2; 2Cr 28:1.
Visto que Ezequias, filho de Acaz, tinha 25 anos quando começou a reinar, isto significaria que Acaz tinha menos de 12 anos quando se tornou pai dele. (2Rs 18:1, 2) Embora a puberdade masculina costume ocorrer entre os 12 e 15 anos de idade no clima temperado, pode ocorrer mais cedo em clima quente. Os costumes de casamento também variam. Zeitschrift für Semitistik und verwandte Gebiete (Revista para Assuntos Semíticos e Relacionados, editada por E. Littmann, Leipzig, 1927, Vol. 5, p. 132) relatou que o casamento entre crianças é uma ocorrência freqüente na Terra da Promessa mesmo nos tempos modernos, citando-se o caso de dois irmãos casados, da idade de 8 e 12 anos, sendo que a esposa do mais velho freqüentava a escola com seu marido. Entretanto, um manuscrito hebraico, a Pesito siríaca, e alguns manuscritos da Septuaginta grega, em 2 Crônicas 28:1, dão a idade de Acaz ao começar a reinar como “vinte e cinco anos”.

(2 CRÔNICAS 28:20)

“Por fim chegou contra ele Tilgate-Pilneser, rei da Assíria, e causou-lhe aflição, e não o fortaleceu.”

*** it-1 p. 41 Acaz ***
Vassalagem à Assíria, e Morte. No entanto, ao invés de ter fé em Jeová, Acaz, por medo da conspiração siro-israelita, preferiu adotar o plano míope de subornar Tiglate-Pileser III, da Assíria, para vir em sua ajuda. (Is 7:2-6; 8:12) Qualquer que fosse o alívio que o ambicioso rei assírio tenha então trazido a Acaz, por esmagar a Síria e Israel, foi apenas temporário. No fim, “causou-lhe aflição, e não o fortaleceu” (2Cr 28:20), visto que Acaz impusera então a Judá o pesado jugo da Assíria.

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