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Biografia: Isadora Duncan | Dançarina americana.

(San Francisco, 1878 - agradável, 1927) Dançarina americana. Filha de um instinto de casamento desprendida e eventualmente divorciado, se ele inclinou para a dança desde a infância. Em sua autobiografia, intitulada vida, escreveu: "Eu nasci às margens do mar. Minha primeira idéia de movimento e dança certamente me veio o ritmo das ondas..." Dez anos depois que ele deixou a escola para dedicar-se à sua paixão e dezessete anos foi para Nova York, onde ingressou na companhia de Agustin Daly.

Isadora Duncan
O ator e empresário acabou não convencê-lo experiências e inovações que Isadora propôs-lhe continuamente, ansioso para pôr em prática um novo método de artisticamente interpretar poemas através de improvisação, que já tinha concebido na época. Sentindo-se infeliz, o Duncan deixou a empresa depois de dois anos e foi com sua família para a Inglaterra, onde foi proposto para estudar os movimentos da dança antiga nos vasos gregos do Museu Britânico. Foi um tempo de treinamento, lendo os entusiastas e teste de novas danças; procura, acima de tudo, novos canais para a expressão coreográfica e alternativa para aprofundar a cada dia em seus caminhos de arte.
Os sucessos começaram a chegar imediatamente. Com um estilo baseado na dança da Grécia antiga, deu uma série de concertos em Londres que despertou o entusiasmo em relação a ele. A imprensa declarou: "esta era atual de elaboração e artificialidade, Miss Duncan arte é como uma lufada de ar fresco do alto de uma montanha habitada por pinheiros, refrescantes como parte do ozônio, belo e verdadeiro como o céu azul, natural e genuíno. É uma imagem de beleza, alegria e abandonar, como deve ter sido quando o mundo era jovem e homens e mulheres dançadas ao sol movido pela simples felicidade de existência".
Com efeito, Isadora Duncan afirmou que a dança deve ser uma extensão dos movimentos naturais do corpo, que ela considerava bonito e muito mais bonito do que o realizado pelos bailarinos clássicos, que foi marcado como forçado e pouco natural; por esta razão, recusou-se a restringir os pés nas sapatilhas de dança. Eu senti uma admiração estética para a beleza do corpo humano, influenciado pelos canhões das estátuas e pinturas da Grécia clássica. Seu método coreográfico era um tipo de filosofia baseada na crença de que a dança era o indivíduo na comunicação harmoniosa com o ritmo intrínseco da natureza e celestial de corpos.
A partir daí, Isadora não viajou, reivindicada pelos melhores teatros da Europa. Em Paris, ele imbuído do espírito de Bourdelle e de Rodin. Mais tarde ele descobriu Itália e renascimento e é encontrado com Botticelli leve e sutil, cuja influência sobre a sua arte é gritante daqueles anos. Finalmente, em 1902, foi um dos seus sonhos: viagem para a Grécia e a peregrinação às fontes da arte do Ocidente. Perto de Atenas, na colina de Kopanos, começou a construir um templo dedicado ao baile, mas a renda de suas excursões que se revelaram insuficientes cobrir as despesas e a empresa teve de ser abandonado.
Por ocasião de sua primeira viagem já então famosa Isadora foi convidada para principalmente em 1905, por não menos famosa bailarina russa Anna Pavlova para visitar seu estúdio. Lá, ele teve o privilégio de contemplar a grande diva fazendo seus exercícios. A própria Isadora diz em suas memórias: "Eu encontrei ao pé de Pavlova com seu vestido de tule praticando no bar, submete-se a ginástica mais rigorosa, enquanto um velho cavalheiro com um violino que marcou época e pediu para fazer maiores esforços; Foi o lendário mestre Petipa. Eu me sentei e três horas assistiu perplexos e tensos incríveis exercícios de Pavlova, que parecia ser de aço da mola. Seu lindo rosto adotou as linhas severas do mártir. Não parou um só momento. Todo seu treinamento parecia ser destinado para separar completamente a mente de ginástica movimentos do corpo. A mente deve afastar o músculo de rigorosa disciplina. Isto foi precisamente o oposto das teorias em que havia fundado minha escola um ano antes. O que eu queria é que mente e espírito foram os motores do corpo e melhorá-lo sem esforço aparente para a luz."
Não é nenhuma surpresa que este completo desacordo com padrões mais antigos do ballet por quem concebeu a dança como um sacerdócio, como uma forma de emoção espiritual sublime e uma liturgia em que corpo e alma tinha que ser arrastada música em pura arte.
Isadora, foi o amor da natureza e da vida que foi transmitida através do movimento, seguindo o exemplo das nuvens, o mar ou as copas das árvores sopradas pelo vento. Inimigo do balé, que ele considerava um gênero de falso e absurdo, disse que a dança deve estabelecer uma harmonia quente entre seres humanos e vida e não ser apenas um diversão agradável e frívolo. Ela dançou com os pés descalços, com uma simples túnica grega de seda transparente no seu corpo nu, como um pagão sacerdotisa veiculada pelo ritmo. Hoje é considerado o iniciador da dança moderna americana e sua figura é evocada com fervor em todas as fases do mundo.
Durante esses anos, as mais importantes cidades europeias poderiam extasiar antes a nova estrela, que eles chamavam de "ninfa". Por todos os lados, ele tinha amigos pintores, poetas e intelectuais e estava rodeado de admiradores, que desejavam conhecê-la. Apaixonado, lindo e maravilhoso, exerce um poder de sedução irresistível entre todos aqueles ao seu redor. Ele começou a associar a Isadora muitos nomes masculinos e logo nasceu a lenda de uma maldição que parecia emanar de sua pessoa e swoop para baixo em todos os seres que deu seu amor, um feitiço que acabaria em péssimo estado com a própria vida.
A primeira "vítima" foi o polonês Iván Miroski, consumido por uma febre maligna, logo após a separação de Isadora. Em seguida, desaparecimentos e acidentes estranhos espirrou seus relacionamentos com seus amantes, ocasionais ou duradoura. Em 1913, a influência negra foi preparada em seus próprios filhos, Deirdre e Patrick, quando Isadora estava triunfando em Paris.
Um dia, oprimido pelos julgamentos, filhos confiados a governanta então levá-los de carro para Versailles. Ela relata que ele tinha talvez um prenúncio do drama: "para deixá-las no carro, meu Deirdre colocado seus lábios contra o vidro da janela; Eu eu se inclinou e beijou o vidro no mesmo local onde ela tinha posto a boca. Então, vidro frio me deu uma rara imprimir e ele pequeno me fez um arrepio". Minutos depois, o carro ao longo do Sena e a vez de atravessar uma das pontes, os freios não respondeu à vontade do motorista.
O carro mergulhou em águas escuras, e duas crianças morreram afogadas. Isadora disse: "se esta desgraça tinha acontecido antes, eu teria sido capaz de superá-lo; mais tarde, não teria sido tão ruim, mas naquela época, em plena maturidade da minha vida, eu caí". Com efeito, a dançarina anulou todos os seus compromissos e decidiu interromper sua carreira, dedicando-se inteiramente ao ensino e tentar esquecer seus infortúnios em um trabalho cansativo.
Várias vezes ele pensou em se matar, mas sempre é dissuadido a idéia de que outras crianças, começando com os alunos da escola que tinha sido estabelecido em 1904, foram preciso dele. Ele começou a participar em unidades de caridade e tentou trazer seus ensinamentos para países diferentes, que a levou a Moscou, em 1921, quando o governo soviético recordou seu interesse em recebê-lo.
Com o aparecimento de novas peregrinações eram romances. Na União Soviética, ele conheceu Sergei Esenin, poeta e cantor oficial da revolução de 1917 e ficou viciado na atmosfera agitada das ilusões eles respiraram o país e que Sergei encarnava com perfeição. Esenin se apaixonou loucamente de Isadora e tenho a renunciar à sua finalidade, repetidamente afirmado, não se casar.
Mas sua União mostrou-se catastrófico. Depois de excursionar Europa e os Estados Unidos, Sergei afundou uma apatia profunda causada por uma fase de infertilidade criativa que culpou a vida longe de sua terra natal. A verdade é que, quando o casamento retornou a Moscou, o poeta continuou no mesmo estado e mergulhou de forma imparável em misantropia e alcoolismo.
Meio louco, seu comportamento começou a ser ultrajante mesmo para a própria Isadora. Esenin costumava desaparecer, deixando para trás um rastro de garrafas vazias e mobília quebrada. A paciência da "ninfa" atingiu o limite. No final de 1924, Isadora, agora divorciada, deixou a União Soviética. Um ano mais tarde ele sabia, a notícia publicada nos jornais, que a vida do ex-marido dela tinha removido.
A aventura russa de o Duncan não só terminou em fracasso do ponto de vista sentimental. Enquanto no início ele tinha permeou a perfeição com seus interlocutores, animado para começar a sua escola de dança de futuro, mais tarde esta iniciativa não foi bem recebida por alguns líderes soviéticos que já começaram a mostrar os sintomas da esclerose burocrática que mais tarde se tornaria proverbial do sistema comunista.
Voltando à Europa, nem empresários capitalistas parecia animados com seus projetos. Além disso, seus pontos de vista ateístas, sua atitude favorável em relação a revolução russa e sua aparente aceitação de amor livre eram não qualidades que opinião pública ocidental, na defensiva após a eclosão comunista, distância positivamente.
Isadora decidiu voltar para o palco e deu uma série de shows que foram um fracasso; o mais fiel público que a levou à morte de seus filhos em cintilantes começou a reprová-lo; Os quartos se fosse futuro, silenciosa e gelada. Isadora refugiou-se em Nice, onde completou sua autobiografia e preparado a arte da dança, livro que se destinava a fornecer um resumo dos seus ensinamentos.
Ele foi absorvido por esta tarefa quando, quarta-feira setembro 1927 l4, decidiu fazer uma pausa e caminhar no seu Bugatti. O dramático acidente ocorreu quando um carro dirigi rápido da Promenade des Anglais: o xale vermelho longo, quem tinha acenou para a multidão que estava esperando por ela em seu retorno da União Soviética, tornou-se envolvida nos raios de uma das rodas traseiras do carro; Isadora não poderia liberar o abraço mortal e morreu estrangulada. Nem mesmo ela poderia ter imaginado um final mais de acordo com a sua existência extravagante e romântica.
Publicado para fins educacionais com permissão de: Biografías y Vidas
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