segunda-feira, julho 06, 2015

Biografia: François La Rochefoucauld | Moralista e filósofo francês.

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(François, Duque de La Rochefoucauld; Paris, 1613-1680) moralista e filósofo francês. Como ele relatou em suas memórias (1662), os primeiros anos de sua vida adulta foram gastos entre o exército e a corte francesa, envolvida em atos de armas, numerosas intrigas e casos de amor. No entanto, em 1652, devido a uma lesão que sofreu na batalha do Faubourg Saint-Antoine, forçou-o a descansar um pouco, voltou a Paris e entrou em contato com círculos literários. Em seguida, ele concebeu sua obra mais famosa, as máximas (1665-1678), coleção de setecentos epigramas, que constituem um marco de classicismo francês. Tomando o egoísmo natural como a essência de toda ação, La Rochefoucauld atacou a auto-ilusão e descoberto com profundidade e sagacidade as contradições da psicologia humana, embora ele foi reduzindo muito enfática personagem de algumas das suas máximas nas sucessivas edições.

François La Rochefoucauld
Filho de um duque e par da França, La Rochefoucauld foi educado por um tutor nas fortalezas de Angoumois e Poitou sem cuidados especiais como foi destinado para armas, embora ele aprendeu algo do latim. Quinze anos, é casada com Andrée de Vivonne, filha de um capitão da guarda de Médicis María que iria dar-lhe oito filhos e viver sempre no escuro. No ano seguinte o jovem La Rochefoucauld, que ficou até a morte de seu pai o título de príncipe de Marcillac, já era o mestre de campo do Regimento de Auvergne.
Entrou o tribunal em 1629, deu início a uma série de políticos e intriga emocional em que revelou uma predileção marcada por aventura. No amor com a Duquesa de Chevreuse, em 1639 começou a corajosamente por ela contra o Cardeal Richelieu e a favor de Ana de Áustria, desempenho da máquina que lhe rendeu o cativo na Bastilha e um banimento de três anos em Verteuil. De lá, ele manteve contato com os inimigos do Cardeal e participou da conspiração de Cinq-Mars e Thou.
Em 1642, Richelieu morreu, voltou a Paris; e quando a rainha, após a morte de Luis XIII, ela foi nomeada regente, ele esperou para ver recompensada a sua devoção. No entanto, o Cardeal Mazarino surgiu como um novo obstáculo para suas ambições. A fim de vingar a ingratidão do soberano e opor-se a este outro inimigo entrou no "cabale des inportants", aliou-se com a bela Duquesa de Longueville, irmã do Duque de Enghien e implacável adversário da rainha e foi deixado para arrastar para a aventura de la Fronda, movimento da alta nobreza contra o regime absolutista. Ele seguiu o Duque de Enghien da Flandres, e ele foi ferido na batalha de Mardiek. Retornou a Paris, ele mais uma vez intrigado e explodiu a guerra civil entre o grande Condé e Turenne, lutado na frente de Saint-Antoine, onde estava em tiro de cara cheia de arcabuz que momentaneamente privado da visão.
Abandonado pela Duquesa de Longueville e decepcionado em suas ambições políticas, seu pai refugiou-se primeiro no exterior e em seguida, após a morte em 1653 (que resultou na mudança de seu título de príncipe de Marcillac pelo Duque de La Rochefoucauld), em suas posses de Verteuil. Ele viu o sucesso, depois da Fronda, a Cardeal Mazarino e avisado, singularmente, o surgimento de um mundo em que não havia lugar para a independência da nobreza como ele concebeu. Adversário da centralização do poder nas mãos do rei e seu Ministro, encorajou um ideal que foi definido como "feudal e anárquico", completamente contrário à evolução do estado moderno.

La Rochefoucauld (retrato de Théodore Chassériau)
Posteriormente, no entanto, ele renunciou toda a ambição política e tornou-se um cronista dos acontecimentos que tinham sido participante e espectador, já então livre das paixões que movê-lo em diferentes circunstâncias; desta forma, suas memórias revelam uma firme intenção de imparcialidade e até mesmo de impessoalidade, quase. Publicado em 1662 (exceto a primeira parte, que havia sido publicado e não apareceu até 1817), a história de vida de memórias cobrir de 1624 até 1652 e foi muito bem recebido e apreciado por seus contemporâneos.
Memórias de La Rochefoucauld Tom é sóbrio, austero, muitas vezes muito animada; o autor, que, nos últimos anos e o mais dramático, fala na terceira pessoa, esconde bem a sua intenção de apologética. Não esconde o que era mal ambicioso na oposição à autoridade real, nem os motivos menos nobres, induzindo o mesmo La Rochefoucauld grandes senhores: decepcionado desejo de honras, brigas, paixões galantes e aventureiras. No Chronicle secreto, por trás das cenas de la Fronda, La Rochefoucauld é revelado como um retrato feliz e um pesquisador afiado da alma que faz sentido para a moralista das máximas. Com memórias pode se relacionar a pedido de desculpas escrito em 1649 e publicado em 1855. Neste, as razões muito pessoais para se opor a Mazarin são confessou mais francamente, de acordo com o princípio do próprio utilitário, que também lembra sobre o máximo.
Além disso, La Rochefoucauld encontrou sua verdadeira vocação, não político e homem de ação, mas de observador e "honnête homme" sutil e profunda, lúcido e desiludido nesta fase. Instalei novamente em Paris, continuou freqüentando a corte, embora fosse mais regulares salas de aula. Cáustico e lacônico, ele logo encontrou seu lugar nos entretenimentos do espírito que estavam na moda na época. Ele participou do jogo de retratos, e sua própria, que fez em 1659, foi o mais bem sucedido do gênero. Ele começou a frequentar a tertúlia de Madame de Sablé, onde cresceu o gênero de "máximo"; Após a discussão sobre um tema proposto, os participantes procuraram condensar o próprio pensamento no curto espaço de uma frase.
Assim nasceu, através de uma lenta elaboração, as máximas, em que o "dobras do coração" são contadas até a privacidade intencional. Em 1665, a publicação, apesar da primeira edição dos pensamentos ou frases e máximas morais (título original completo do máximo) causou escândalo, desde o sistema exposto e Tom implacável e adotou moralista ultrapassada permitindo jogos conversa mundana que estiveram na origem da prática e da forma do gênero.
Composto de setecentos breve e sutil moral sentenças, máximas (que conheceu cinco edições entre 1665 e 1678) têm uma forte unidade pelo seu pensamento dominante e infinitamente repetido: auto-estima e interesse são desenhadas na parte inferior de todas as nossas ações, sentimentos e a virtude so-called. "Nossas forças não são, geralmente, ao invés de defeitos mascarados." Daí, amizade, piedade, honestidade, modéstia feminina ou heroísmo a decompor-se sob um olhar examinador impiedosamente, que revela o egoísmo, fraqueza ou o cálculo mais sutil.
O Tom pessimista e condenação de egoísmo intrínseco da natureza humana em vigor definem seus epigramas breves: "arrependimento encontra-se mais com medo do que poderia acontecer para nós que lamentar nossas ações". Se François La Rochefoucauld coincide com Pascal quando denuncia o orgulho humano infinito, fé não se acende sua sabedoria é muito mundana e expressa apenas o ideal do "homem honesto". O livro também contém descrições poéticas mais extensas, sempre em torno das nascentes que dirigiu a conduta dos homens.
Mesmo se as alegações do autor não eram excessivamente originais, a exata precisão de sua linguagem deu-lhes uma nitidez devastador; visão severa e implacável do coração humano, ele deu a aptidão de forma mais absoluta francesa para minimizar o pensamento rápido e clara expressão. São o máximo, também tão exato, penetrante e brilhante; falta-lhes qualquer dica de beleza, o que acentua o caráter altamente mundano e imponente do livro. Schopenhauer e Nietzsche foram seduzidos pela sua visão amarga e desprezo do homem; e também contemporises com tal próprio aspecto Leopardi, como você pode ver em alguns dos seus pensamentos de mil e cem.
Os últimos anos da vida de La Rochefoucauld foram ocupados em grande parte por sua relação íntima e fiel com Madame de La Fayette, que ajudou com conselhos durante a elaboração do famoso romance A princesa de Cleves. O autor aplicado quando os dois, ele disse, para corrigir a máxima "em seu coração", atenuando seu Tom, sem, no entanto, alterando seu princípio essencial. Apesar das pressões dos amigos dela, La Rochefoucauld, recusou-se a ser eleito para a Academia. Ele morreu assistido Bossuet. Suas obras restantes, recolhidas postumamente, incluem dezenove composições curtas, conhecidas como Réflexions diversas (várias reflexões) e cerca de 150 cartões.
Publicado para fins educacionais com permissão de: Biografías y Vidas
Biografias de personagens históricos e personalidades

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