Pesquisar conteúdo aqui

Custom Search

Biografia de Sócrates | Filósofo grego, é uma figura capital do pensamento antigo.

(Atenas, 470 BC - ID, 399 A.C.) Filósofo grego. Mesmo que não deixou qualquer obra escrita e idéias que podem ser atribuídas com segurança são escassas, Sócrates é uma figura capital do pensamento antigo, a ponto de ser chamado de filósofos pré-socrático antes dele. Rompendo com as antigas orientações predominantes, sua reflexão centrada no ser humano, particularmente na ética, e suas idéias eram os dois pilares sobre qual repousa a história da filosofia ocidental: Platão, que foi seu discípulo direto, e Aristóteles, que era ao mesmo tempo de Platão.

Biografia

Sócrates era filho de uma parteira, Faenarete, e um escultor, Sophroniscus, relacionados Arístides o direito. Poucas coisas são conhecidas com certeza da biografia de Sócrates, além do fato de que ele participou como soldado de infantaria em batalhas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) e Anfípolis (422). Ele era um amigo de Aritias e Alcibíades, que salvou a vida.

Sócrates
A maioria do que se sabe sobre ele vem de três contemporâneos dele: o historiador Xenofonte, Aristófanes dramaturgo e filósofo Platão. O primeiro retratado Socrates como um sábio absorvida pela idéia de identificando conhecimento e virtude, mas com uma personalidade em que houve algumas um pouco vulgares traços. Aristophanes objeto de suas sátiras em comédia, fez as nuvens (423), onde é identificada com outras sofistas, e ele é caricaturado como uma artista de discurso enganador.
Estas duas instruções Clarifiquem a imagem de Sócrates por Platão em seus diálogos, que aparece como uma figura principal, uma imagem que não pára de ser ocasionalmente excessivamente idealizada, embora ele é considerado possivelmente o mais justo.
A propósito, é que Sócrates era casado, em uma idade muito avançada, com Xantipa, que lhe deu duas filhas e um filho. Certa tradição foi perpetuado o clichê do depreciativo para a atividade do marido e esposa propensa a se comportar de forma brutal e vulgar. Em sua aparência, sempre descrito Socrates como um homem gordo com uma barriga proeminente, abaulamento de olhos e lábios, da mesma forma que é creditado também com uma aparência desalinhada.

A maiêutica

Aparentemente, e para grande parte da sua vida, Sócrates iria ter dedicado para vagar pelas ruas e mercados de Atenas, onde levou pessoas a comum (comerciantes, agricultores ou artesãos) como parceiros para manter longas conversas, muitas vezes semelhantes a longos interrogatórios. Esse comportamento foi, no entanto, a essência do seu sistema de ensino, a maiêutica.
Próprio Sócrates comparado como um método com a profissão de parteira que sua mãe tinha: era um interlocutor para iluminar a verdade, para descobrir isso por si só como localizado já em sua alma, por meio de um diálogo no qual o filósofo propôs uma série de perguntas e se opôs a suas objeções para as respostas recebidas, para que no final foi possível reconhecer se a inicial de seu interlocutor visões eram uma aparência enganosa ou um verdadeiro conhecimento.
Em suas discussões filosóficas, pelo menos tal como eles foram refletidos nos diálogos de Platão, Sócrates continua, de fato, uma série de orientações precisas que compõem o chamado diálogo socrático. Muitas vezes começa a conversa elogiando a sabedoria do seu interlocutor e apresentando-se como um ignorante: tal pretensão é o so-called ironia socrático, que preside a primeira metade do diálogo. Nele, Sócrates propuseram uma pergunta (ou seja, o que é virtude?) e elogiaram a resposta do interlocutor, mas então ele se opôs com sucessivas perguntas ou contra-exemplos suas objeções para as respostas recebidas, mergulhando em confusão o chamador, do que apenas reconhecer que ele não sabia nada sobre o assunto.
Tal uma conquista foi um ponto essencial: não pode ser ensinado algo que acredita que já sabe. O primeiro passo para a sabedoria é saber que nada é conhecido, ou, dito de outra forma, estar ciente de nossa ignorância. Uma vez que admitiu a ignorância, começou o real maiêutica : através do diálogo, com novas perguntas e de raciocínio, Sócrates foi levando a seus parceiros na descoberta (ou nascimento) uma resposta exata para a questão, tão sutilmente que a verdade parecia surgir de dentro mesmo, como uma descoberta própria.

A filosofia de Sócrates

A questão moral do conhecimento do bem estava no centro dos ensinamentos de Sócrates, que imprimiu uma mudança fundamental na história da filosofia grega, a dispensar as preocupações cosmológicas dos seus antecessores. Como foi visto, o primeiro passo para alcançar o conhecimento consistia da aceitação da ignorância, e no chão de suas reflexões éticas, o conhecimento desempenha um papel crucial. Sócrates pensa que o homem não pode fazer bem se você não sabe, é dizer, se você não tem o mesmo conceito e critérios que permitam discernir isso.
O ser humano aspira a felicidade e esta indo para suas ações. Somente uma conduta virtuosa, por outro lado, proporciona a felicidade. E todas as virtudes, o mais importante é a sabedoria, que inclui o restante. Quem possui sabedoria tem todas as virtudes, porque, de acordo com Sócrates, ninguém trabalhar sabendo errado: se, por exemplo, alguém engana os outros é porque, em sua ignorância, não percebe que a mentira é um mal. O sábio sabe que a honestidade é bom, porque os benefícios você (confiança, reputação, estima, boa reputação) é muito superiores àqueles que pode denunciá-lo decepção (riquezas, poder, um casamento adequado).
O ignorante desconhece isto: se você soubesse, cultivar a honestidade e não engano. Como resultado, o homem sábio é necessariamente virtuoso (quanto a Sócrates, conhecendo o bem e prática é a mesma coisa), e o homem ignorante é necessariamente vicioso. Nessa concepção, é necessário enfatizar que a virtude não é algo inato que surge espontaneamente em certos homens, enquanto outros faltam. Muito pelo contrário: desde que a sabedoria do outro contém virtudes, virtude podem ser aprendidas; através da compreensão pode alcançar a sabedoria e com a virtude dela.

Sócrates leva a cicuta (detalhe de uma pintura a óleo por David)
No entanto, nos diálogos de Platão , é difícil distinguir o que é a parte de acima que corresponde para o Sócrates histórico e o que já pertence a filosofia de seu discípulo. Sócrates não deixaram nenhuma doutrina escrita, nem nem perdeu Atenas (exceto to servir como soldado), contrariando o costume de não poucos filósofos da época e especialmente dos sofistas. Se, como parece, idéias éticas acima são o próprio Sócrates, sua filosofia é o oposto de ceticismo e o relativismo moral dos sofistas, que apesar de e por causa de sua habilidade dialética, foi considerado em seu tempo como um deles, como reflete a acima mencionada comédia de Aristófanes.
Pela sua conduta, Socrates ganhou inimigos, no contexto de instabilidade que Atenas após as guerras do Peloponeso, terminaram alegando que sua amizade era perigosa para os aristocratas como Alcibíades ou Critias discípulos; oficialmente acusado de IMPIEDADE e corromper a juventude, ele foi condenado a beber cicuta, depois disso, em sua defesa, ele mostrou a inconsistência das acusações que estão contra ele.
No que se refere a Platão no pedido de desculpas que deixou seu mestre, Sócrates poderiam ter iludido a sentença, graças aos amigos que ainda retidos, mas preferiu a cumpri-la e morrer, como cidadão, me senti obrigado a cumprir a lei, embora em alguns casos, como o seu, foi injusto; pior, teria sido a ausência de lei.
Publicado para fins educacionais com permissão de: Biografías y Vidas
Biografias de personagens históricos e personalidades