Biografia de Sor Juana Inés de la Cruz | Escritor mexicano.

(Juana Ines de Asbaje y Ramírez; San Miguel de Nepantla, hoje México, 1651 - cidade do México, ID., 1695) escritor mexicano, figura maior das letras latino-americanas do século XVII. A influência do barroco espanhol, visível em sua produção lírica e dramática, não obscurecem a profunda originalidade da sua obra. Seu espírito inquieto e seu desejo de conhecimento levaram-à lidar com as convenções do seu tempo, que não tem visto com bons olhos que uma mulher afirmou curiosidade intelectual e a independência de pensamento.

Biografia

Criança prodígio, aprendeu a ler e escrever na idade de três, e oito escreveu seu primeiro loa. Em 1659, ele mudou com sua família para a cidade do México. Admirada por seu talento e precocidade, aos quatorze anos foi mãe de Leonor Carreto, esposa de vice-rei Antonio Sebastián de Toledo. Patrocinado pelo Marquês de Mancera, brilhou no colonial corte da Nova Espanha por sua erudição, sua inteligência viva e sua capacidade de versificadora.

Sor Juana Inés de la Cruz

Apesar da fama Gozada, em 1667, entrou para um convento de Carmelitas Descalços na cidade do México e manteve-se nos quatro meses, no final da qual esquerda-lo devido a problemas de saúde. Dois anos mais tarde ele entrou para um convento da ordem de São Jerônimo, desta vez permanentemente. Dada sua vocação religiosa limitada, parece que Sor Juana Inés de la Cruz preferiu o convento casamento para continuar desfrutando de seus hobbies intelectuais: «viver em paz... não têm qualquer ocupação obrigatória que embarazase a liberdade de meu estúdio, nem boato da Comunidade que impedia o silêncio calmo dos meus livros», escreveu.

O celular tornou-se um ponto de encontro de poetas e intelectuais, como Carlos de Sigüenza e Góngora, parente e admirador do poeta Cordobês Luis de Góngora (cujo trabalho introduzido no vice-reinado) e também o novo vice-rei, Tomás Antonio de la Cerda, Marquês de la Laguna e sua esposa, Luisa Manrique de Lara, Condessa de Paredes, que se juntou a uma amizade profunda. Em sua cela também levada a cabo experiências científicas, reuniu uma grande biblioteca, composta de obras musicais e escreveu um extenso trabalho que atravessavam diferentes gêneros, da poesia e do teatro (que pode ser visto, respectivamente, a influência de Luis de Góngora y Calderón de la Barca), livretos filosóficos e estudos musicais.

Perdeu grande parte deste trabalho, entre os escritos em prosa que foram preservados incluem a resposta a Sor Filotea de la Cruz. O Bispo de Puebla, Manuel Fernández de la Cruz, tinha sido publicado em 1690 uma obra de Sor Juana Inés, o athenagorica carta, em que o religioso foi uma dura crítica do «sermão do mandato «do jesuíta português António Vieira sobre as «gramagens de Cristo». Mas o bispo tinha acrescentado ao trabalho uma «carta de Sor Filotea de la Cruz», ou seja, um texto escrito por ele próprio, sob o pseudônimo em que, mesmo reconhecendo o talento de Sor Juana Inés, recomendou-o para dedicar-se à vida monástica, mais de acordo com seu status como freira e esposa, um pouco do que a reflexão teológica , exercício, reservado aos homens.

Em resposta a Sor Filotea de la Cruz (ou seja, para o Bispo de Puebla), Sor Juana Inés de la Cruz dá conta de sua vida e defende o direito das mulheres ao ensino, como conhecimento "são não só eles lícitos, mas muito útil». A resposta também é uma bela amostra da sua prosa e contém abundantes dados biográficos, através do qual podemos perceber muitos traços psicológicos dos ilustres religiosos. Mas, apesar da contundência de sua resposta, a crítica do Bispo de Puebla afetado profundamente; tanto assim que, pouco tempo depois, Sor Juana Inés de la Cruz vendeu sua biblioteca e tudo o que possuía, o produto foi para a caridade e foi dedicada inteiramente ao religioso da vida.

Autógrafo de Sor Juana

Ele morreu como ele ajudou colegas doentes durante a epidemia de cólera que atingiu o México no ano de 1695. A poesia do barroco chegou com ela eventualmente culminando e ao mesmo tempo introduziu elementos reflexivos e analíticos que anteciparam os poetas do Iluminismo do século XVIII. Suas obras completas foram publicadas em Espanha em três volumes: castalida de inundação do único poeta, décima musa, Sor Juana Inés de la Cruz (1689), segundo volume das obras de Sor Juana Inés de la Cruz (1692) e fama e póstuma México Phoenix trabalha (1700), com uma biografia do jesuíta P. Calleja.

A poesia de Sor Juana Inés de la Cruz

Embora seu trabalho aparece registrar dentro a inspiração de gongorina e o culteranismo conceptismo, característico das tendências barrocas, sagacidade e originalidade de Sor Juana Inés de la Cruz tem colocado acima de qualquer escola ou indivíduo atual. Desde a infância, ele mostrou grande sensibilidade artística e uma incansável sede de conhecimento que, ao longo do tempo, levou-à participar de uma aventura intelectual e artística em disciplinas como a teologia, filosofia, astronomia, pintura, ciências humanas e, claro, a literatura, que iria transformá-lo em uma das cartas mais complexas e únicas latino-americana.

Juana Inés quinze de
idade, antes de tomar os hábitos

Na poesia de Sor Juana Inés de la Cruz, encontramos numerosas e eloquentes composições seculares (redondillas, estabeleceu, liras e sonetos), entre os quais se destacam o tema amoroso, como sonetos que começam com essa "boa noite, meu amor, quando você falou sobre" e "Pare, minha sombra boa indescritível". "Divina rosa do que em Gentile cultura" desenvolve o mesmo motivo de dois famosos sonetos de Góngora e Calderón, que não pode ser inferior a nenhum dos dois. Também abunda no tema místico, em que uma espiritualidade fervorosa é combinada com a profundidade de seu pensamento, como o caso "para a suposição", delicada peça lírica, em honra da Virgem Maria.

Sor Juana empregou o redondillas para digressões de natureza psicológica ou educacional que examina a natureza do amor e seus efeitos sobre a beleza feminina, também defende as mulheres de acusações dos homens, como na famosos "homens tolos que acusa". Romances são aplicados, com flexibilidade discursiva e suavidade das notações, sentimentais, morais ou religiosos temas (são lindas pela sua emoção mística que cantam o amor divino e o Cristo no Sacramento). Liras é famosa que expressa a dor de uma mulher sobre a morte de seu marido ("para o hard rock") de grande elevação religiosa.

O primeiro sonho, poema em silvas de quase mil versos escritos na forma de Soledades de Góngora, Sor Juana, descrevendo, de forma simbólica, o impulso do conhecimento humano, que ultrapassa as barreiras físicas e temporais, tornar-se um exercício de pura e livre diversão intelectual merece menção especial. O poema é importante também por estar entre o pequeno grupo de composições que escreveu por sua própria iniciativa, sem ordem ou incitamento estrangeiro. A obra poética da freira é completada com vários belas canções de Natal que teve muita popularidade no seu tempo.

Teatro e prosa

No campo do drama, ele escreveu uma comédia de capa e espada calderoniana linhagem, os esforços de uma casa, que inclui uma loa e duas esquetes, entre outros agrupamentos, com dominância absoluta da literatura; e mitologico-galante brinquedo amor é labirinto mais, mais culterana peça cujo segundo ato é, aparentemente, o trabalho do licenciado Juan de Guevara. Ele também compôs três sacramental: Januário Hermenegild, o cetro de San Jose e El divino Narciso; Neste último caso, o melhor dos três, inclui canções, qualidade lírica. Embora a influência do Calderón é evidente em muitos destes trabalhos, a clareza e a beleza do desenvolvimento tem um sotaque muito pessoal.

A prosa do autor é menos generoso, mas o mesmo brilho. Esta parte de sua obra é composta de textos devotos como a famosa carta athenagorica (1690), e acima de tudo, pela resposta a Sor Filotea de la Cruz (1691), escrito para responder a exortação que lhe tinha feito (assinando com o pseudônimo) do Bispo de Puebla então ele retardado seu desenvolvimento intelectual. Este último constitui uma fonte de primeira mão que permite não só interessantes detalhes sobre sua vida, mas também revela aspectos do seu perfil psicológico. Neste texto, há muita informação relacionada com sua capacidade intelectual e com o que ele chamou de seu "excepcionalisima apetite de saber", que a levou a ser também interessado em ciência, como evidenciado pelo fato de que em sua cela, junto com seus livros e instrumentos musicais, o filósofo Ramón Xirau também tinha mapas e aparelhos científicos.

Seus outros escritos sobre o Santo Rosário e imaculada, o protesto, assinado por seu sangue, fez de sua fé e amor a Deus e alguns documentos são menos importantes. Mas também em prosa da escritor encontra ocasião para entrar os caminhos mais escuros e intrincados, sempre com seu brilho característico, como podemos ver em seu Netuno alegórico, escrito por ocasião da chegada do vice-rei Conde de Paredes.

Resultado da reação neoclássica do século XVIII, a lírica do Sor Juana caiu no esquecimento, mas, já muito antes da reavaliação subseqüente da literatura barroca, seu trabalho foi estudado e serviu como o centro de uma atenção crescente. Renovada a fortuna de seus poemas mais poderia atribuiu a ambigüidade do biográfico de sua poesia essa interpretação a uma avaliação puramente estética. A figura deste poeta que, apesar de ser bela e admirada, sufoca sob o hábito sua alma apaixonada e sua sensibilidade rica sem ter servido vinte anos é certamente desconcertante. Mas a crítica moderna tem desfeitas a lenda romântica da freira conduzida para o claustro, um desgosto de amor, observando-se também como sem dúvida que seu silêncio final foi devido à pressão das autoridades eclesiásticas.

Publicado para fins educacionais com permissão de: Biografías y Vidas