Biografia de Santa Rosa de Lima | Peruana freira.

(Isabel Flores de Oliva; Lima, 1586-1617) peruana freira da Ordem Dominicana, que foi o primeiro Santo americano. Tendo já deu sinais de uma precocidade espiritual intensa, vinte anos tomou o hábito de um Dominicano terciário e dedicou sua vida ao cuidado dos doentes e crianças e práticas ascéticas, que vão desde logo a fama de sua santidade. Já venerada por suas visões místicas e milagres que foram atribuídos a ele em vida, em um pouco mais de meio século foi canonizado pela Igreja Católica, que declarou sua padroeira da Lima e do Peru e logo depois da América, Filipinas e Índias Orientais.

Biografia

Santa Rosa de Lima nasceu a 30 de abril de 1586, nas proximidades do hospital do Espírito Santo da cidade de Lima, então capital do vice-reinado do Peru. Ela era filha de Gaspar Ferreira (um arcabuz da guarda natural colonial de San Juan de Porto Rico) e a limean Maria de Oliva, que, no decorrer de seu casamento, seu marido deu outras doze crianças. Ele recebeu o batismo na Paróquia de San Sebastián de Lima, sendo seus padrinhos Hernando de Valdés e María Orozco.

Santa Rosa de Lima (óleo de Murillo)

Na companhia de seus muitos irmãos, a rosa menina mudou-se para a cidade de montanha de Quives (cidade andina da bacia de Chillon, perto de Lima) quando seu pai assumiu o cargo de administrador de uma fábrica onde o minério de prata é refinado. As biografias de Santa Rosa de Lima vividamente retiveram o fato de que em Quives, era a doutrina dos frades Mercedárias, futuro santo foi em 1597, o sacramento da confirmação pelas mãos do Arcebispo de Lima, Santo Alfonso de Toribio de Mogrovejo, que fez uma visita pastoral na jurisdição.

Embora ela tivesse sido batizada como Isabel Flores de Oliva, na confirmação, ele recebeu o nome da rosa, Alcunha empregando parentes praticamente desde o seu nascimento por sua beleza e uma visão que foi sua mãe, no qual o rosto da menina tornou-se uma rosa. Santa Rosa assumir definitivamente o nome mais tarde, quando ele entendeu que era "jardim rosa de Cristo" e adotou o nome religioso de Rosa de Santa Maria.

Lidando com a "fase escura" na biografia de Santa Rosa de Lima, que corresponde precisamente ao seus anos de infância e adolescência precoce em Quives, Luis milhões tem procurado lançar luz através da interpretação dos sonhos que biógrafos do Papai Noel. Ver os milhões que poderiam ser a fase mais importante para a formação de sua personalidade, apesar do fato de que os autores preferiram fazer abstração do ambiente económico e cultural, experiências que influenciaram a vida da família Flores-Oliva, nas montanhas, um lugar de mineração ligada ao coração da produção colonial. Provavelmente essa experiência (vista diária dos sofrimentos que sofreram os indianos) pode ser que deu a Rosa preocupação curar doenças e misérias das pessoas que então acredite na virtude.

Em Lima

Desde sua infância tinha sido manifestada no futuro santa sua vocação religiosa e uma singular elevação espiritual. Ele aprendeu música, canção e poesia nas mãos de sua mãe, que costumava instruir as filhas da nobreza. É alegado era bem equipado para o trabalho de costura, o que ajudaria a sustentar o orçamento familiar. Com o retorno da família para a capital peruana, gostaria logo de destacar sua dedicação abnegada aos outros e para seus dons extraordinários e místicas.

Na época, Santa Rosa de Lima viveu uma atmosfera de efervescência religiosa que não era alienígena: era uma época em que abundavam os poderes de milagres, curas e todas as sortes das maravilhas por uma população que colocam grande ênfase sobre as virtudes e o ideal da vida cristã. Em torno de sessenta pessoas, morreram em "odor de santidade", na capital peruana entre finais do século XVI e o XVIII mid. Isto levou a uma longa série de biografias de Santos, beatos e servos de Deus trabalha muito similar em seu conteúdo, regida pelas mesmas estruturas formais e categorias semelhantes de pensamento.

Na adolescência, Santa Rosa foi atraído com força singular pelo modelo da dominica Santa Catarina de Siena (Toscana místico do século XIV); seguindo seu exemplo, ele é despojado de seus lindos cabelos e fez um voto de castidade perpétua, contrariando os planos de seus pais, cuja idéia era se casar com ela. Depois de muita insistência, os pais se retiraram suas inspirações e lhe permitiram continuar a sua vida espiritual. Ele queria entrar na ordem Dominicana, mas na ausência de qualquer Convento da ordem na cidade, em 1606, tomou o hábito de um Dominicano terciário em Lima Igreja de Santo Domingo.

Santa Rosa de Lima (detalhe
de uma pintura a óleo por Claudio Coello)

Que nunca chegaria a reclusão em um convento; Rosa continuou morando com seus familiares, ajudando com as tarefas domésticas e se preocupar com as pessoas em necessidade. Bem cedo, tinha grande fama por suas virtudes, que expandido ao longo de uma vida inteira dedicada à educação cristã das crianças e o cuidado dos doentes; Ele veio para instalar um hospital perto de sua casa para ser capaz de ajudá-lo melhor. Nestas finalidades aparentemente ajudou um mulato frade que, como ela, estava destinado a ser elevado aos altares: St. Martin de Porres.

Havia muito poucas pessoas com quem Rosa veio para ter um pouco de privacidade. Em seu mais estreito círculo eram mulheres virtuosas como Doña Luisa Melgarejo e seu grupo de "beatas", juntamente com os amigos do paterno em casa e perto do balcão da casa de Gonzalo de la Maza. Confessores de Santa Rosa de Lima foram em sua maioria sacerdotes da Congregação Dominicana. Ele também teve contato espiritual com religiosos da sociedade de Jesus. Também é importante contactar com quem desenvolveu com o doutor Juan de el Castillo, Extremadura médico versado em assuntos de espiritualidade, com quem ele dividiu as minúcias mais secretas de seu relacionamento com Deus. Estes conselheiros espirituais exerceram profunda influência sobre a rosa.

Não é surpreendente desde então que sua mãe, María de Oliva, abominase da coorte de padres que rodeado de sua piedosa filha, porque eu tinha certeza de que os rigores ascéticos que ela própria foi imposta eram "para ser desta opinião, credulidade ignorante e julgamento de alguns confessores", recorda um contemporâneo. O comportamento estereotipado de Santa Rosa de Lima é mais evidente, enquanto ele reparado que, por ordem de seus confessores, marcados várias misericórdias que ele tinha recebido do céu, assim, compondo o painel intitulado escala espiritual. Não se sabe muito sobre leituras de Santa Rosa, embora se saiba que ele encontrou inspiração nas obras teológicas de Fray Luis de Granada.

Últimos anos

1615 e com a ajuda de seu irmão favorito, Hernando Flores de Herrera, ele construiu uma pequena célula ou capela no jardim da casa do seu pai. Lá, em um espaço de pouco mais de dois metros quadrados (que ainda é possível apreciar), Santa Rosa de Lima recolhendo-o com gosto de rezar e fazer penitência, praticar um ascetismo severisimo, com coroa de espinhos sob o véu, cabelo preso à parede para não estar a dormir, fel como bebida, jejuns rigorosos e disciplinas constante.

Seus biógrafos têm suas experiências místicas e Estados de êxtase eram muito freqüentes. Aparentemente, todas as semanas, passando por um êxtase como o de Santa Catalina de Ricci, seu coetanea e irmã de hábito; disse que todas as manhãs de quinta-feira trancado em seu oratório e não retornou em si até sábado de manhã. Vários presentes, foi também como a profecia (de acordo com a tradição, profetizou a sua morte um ano antes); os porões de lenda que mesmo salvo para a capital peruana uma incursão de piratas.

Santa Rosa de Lima sofreu naquela época a incompreensão da família e amigos e sofreu fases de vácuo profundo, mas isto resultou em uma intensa experiência espiritual, cheio de êxtase e maravilhas, como comunicação com plantas e animais, sem nunca perder a alegria do seu espírito (amador escrever canções de amor com simbolismo místico) e a beleza do seu rosto. Veio, portanto, para atingir o nível mais alto da escada mística, casamento espiritual: conta de tradição que viu Jesus a Igreja de Santo Domingo, e pediu-lhe para ser sua esposa. 26 de março de 1617 é realizada na Igreja de Santo Domingo de Lima seu casamento místico com Cristo, sendo frei Alonso Velásquez (um dos seus confessores) quem colocou nos dedos, o anel simbólico como um sinal de união perpétua.

Com todo o sucesso, a rosa tinha previsto que sua vida iria acabar na casa de seu benfeitor e confidente Gonzalo de la Maza (o Tribunal do contador Santa cruzada), ele viveu nos últimos anos. Alguns meses após o casamento místico, a Santa Rosa de Lima caiu gravemente doente e foi afetado por uma hemiplegia aguda. Doña María de Uzátegui, esposa de Madrid do contador, que admirava; antes de sua morte, Santa Rosa pediu que foi ela quem amortajase isso. Em torno de sua cama de agonia foi o casamento do Maza-Sánchez, com duas filhas, Doña Micaela Doña Andrea e um de seus discípulos mais próximos, Luisa Daza, quem Santa Rosa de Lima solicitou que ele cantou uma canção com acompanhamento de vihuela. Então Lima virgem entregou sua alma a Deus, 24 de agosto de 1617, nas primeiras horas da manhã; Ele tinha apenas 31 anos.

O dia de sua morte, à tarde, foi a transferência do cadáver para o grande convento dominicano, conhecido como nossa senhora do Rosário de Santa Rosa. Suas exéquias foram impondo para sua ressonância entre a população da cidade. Uma multidão heterogênea cheio de passagens, varandas e telhados nos nove blocos que separa a rua do Capão (onde foi a residência de Gonzalo de la Maza) deste templo. No dia seguinte, 25 de agosto, havia um corpo presente missa oficiada por don Pedro de Valencia, eleito bispo de La Paz e em seguida, passou calmamente para enterrar os restos mortais do Santo numa sala do convento, sem dica de campanhas, nem qualquer cerimónia, para evitar a aglomeração de fiéis e curiosos.

O processo que levou à beatificação e canonização de rosa de Lima iniciou-se quase imediatamente, com informações de testemunhas, promovidas em 1617-1618 pelo Arcebispo de Lima, Bartolomé lobo guerreiro. Depois de cinco décadas de procedimento, Papa Clemente IX ela Beatificado em 1668 e um ano mais tarde declarou sua padroeira de Lima, Peru. Seu sucessor, Clemente X, la Canonizado em 1671; um ano antes havia declarado isso em adição principal padroeira da América, nas Filipinas e nas Índias Orientais. A festa de Santa Rosa de Lima é realizada em 30 de agosto na maioria dos países, apesar do fato de que o Concílio Vaticano II movido para 23 de agosto.

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