Biografia de Platão | Filósofo grego.

Filósofo grego (Atenas, 427-347 a.c.). Nascido de uma família aristocrática, abandonou sua vocação política para filosofia, atraídos por Sócrates. Ele seguiu isto há vinte anos e confrontou abertamente as sofistas (Protágoras, Górgias). Após a morte de Sócrates (399 a.c.), afastou-se completamente da política; No entanto, questões políticas sempre ocuparam um lugar central em seu pensamento e veio a conceber um modelo ideal de estado. Ele viajou a leste e sul da Itália, onde tomou contacto com os discípulos de Pitágoras; Ele então passou um prisioneiro do tempo dos piratas, até que ele foi resgatado, e ele foi capaz de retornar a Atenas.

Platão

Lá ele fundou uma escola de filosofia em 387, localizada na periferia da cidade, ao lado do jardim dedicado ao herói Akademos, de onde vem o nome de Academia. A escola, uma espécie de seita de estudiosos organizado com seus regulamentos, a residência de estudantes, biblioteca, salas de aula e seminários especializados, foi o precedente e o modelo das universidades modernas.

Ele está estudando e pesquisando sobre todos os tipos de questões, dado que a filosofia abrangeu a totalidade do conhecimento, até que eles gradualmente foram aparecendo - na própria academia - especializada disciplinas que resultariam em ramos diferenciados de conhecimento, a lógica, a ética e a física. Manteve-se mais de novecentos anos, até que Justiniano enviou para fechar em 529 m. C., e nela são educados caracteres de importância tão fundamental como a Aristóteles.

Ao contrário de Sócrates, que não deixaram nenhuma obra escrita, as obras de Platão foram preservadas quase completas e o fundador da filosofia acadêmica é considerado, portanto, (apesar do fato de que seu trabalho é essencialmente um desenvolvimento do pensamento socrático). A maioria é escrita na forma de diálogos, como leis, República, Phaedrus, o banquete ou Fedon.

O conteúdo de tais obras é uma especulação metafísica, mas com clara orientação prática. O mundo do verdadeiro ser de idéias, o mundo das aparências que nos rodeiam é sujeito a degeneração e mudança contínua. Da mesma forma, o homem é um composto de duas realidades diferentes Unidos acidentalmente: o corpo mortal (relacionados ao mundo sensível) e a alma imortal (pertencentes ao mundo das idéias, que incluía antes do corpo). Este homem dual só poderia alcançar a felicidade através de um exercício continuado de virtude para aperfeiçoar a alma; e virtude significado, acima de tudo, justiça, compêndio harmonioso das três virtudes particulares, correspondentes aos três componentes da alma: sabedoria da razão, a coragem e a Temperança dos apetites. Homem de verdade é, para Platão, quem ficar ligado ao ato de idéias através do conhecimento, intelectual consistente - e não dos sentidos - em que a alma se lembra no mundo das idéias de qual produto.

No entanto, a plena realização do ideal humano só pode ser feita na vida social da comunidade política, onde o estado dá harmonia e coerência às virtudes individuais. O estado ideal de Platão seria uma República formada por três tipos de cidadãos - as pessoas, os guerreiros e os filósofos-, cada um com sua missão específica e suas virtudes característicos: os filósofos seria chamados para governar a Comunidade, pela virtude da sabedoria; Enquanto os guerreiros garantir a ordem e a defesa, confiando em sua virtude da fortaleza; e as pessoas trabalham em atividades produtivas, cultivar a Temperança.

As duas classes superiores vivem em um sistema de comunidade onde todos (mercadorias, crianças e mulheres) pertenciam ao estado, para as pessoas simples, deixando as instituições como família e a propriedade privada; e o estado seria que seria responsável pela educação e a seleção dos indivíduos de acordo com sua capacidade e suas virtudes, destinados para cada classe. Justiça teria alcançada coletivamente quando cada indivíduo foi totalmente incorporado no seu papel, subordinar seus interesses do estado.

Platão tentou traduzir em prática suas idéias filosóficas, concordando acompanhar seu discípulo Dion como tutor e conselheiro do jovem rei Dionisio II de Siracusa; o confronto entre os pensamentos idealistas do filósofo e a dura realidade da política falhou duas vezes o experimento (367 e 361 a.c.).

No entanto, as idéias de Platão continuaram influência - próprio ou através de seu pupilo, Aristóteles - sobre a história posterior do mundo ocidental: sua concepção dualista do ser humano ou a divisão da sociedade em três comandos funcionais seria ideias recorrentes de pensamento europeu por séculos. No final da antiguidade, o platonismo foi enriquecido pelo trabalho de escola de Plotino e neoplatônica (século iii d. C.).

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