Biografia de Martin Luther King | Batista Pastor.
(Martin Luther King Jr.;) Atlanta, 1929 - Memphis, 1968) americano Batista Pastor, defensor dos direitos civis. A longa luta dos negros americanos ao chegar a plenitude dos direitos reuniram-se de 1955 uma aceleração, cuja liderança foi para destacar o jovem pastor Martin Luther King, muito em breve. Sua ação não-violenta, inspirada pelo exemplo de Gandhi, mobilizou uma parcela crescente da comunidade afro-americana, culminando no verão de 1963 na marcha sobre Washington, que atraiu 250.000 manifestantes histórico.
Martin Luther KingLá, ao pé do Memorial Lincoln, Martin Luther King pronunciou o mais famoso e pungente dos seus discursos esplêndidos, conhecidos para a fórmula que foi dirigida pela visão de um mundo mais justo: eu tenho um sonho (eu tenho um sonho). Apesar de prisões e polícia ou ataques racistas, o movimento pela igualdade civil foi arrancar os acórdãos e decisões legislativas contra a segregação racial e prêmio Nobel da paz concedido ganharam o endosso do prêmio ao rei em 1964. Infelizmente, um fatal destino parece arrastar os apóstolos da não-violência: assim como seu mestre Gandhi, Martin Luther King caiu assassinado quatro anos depois.
Biografia
Filho de um pastor batista, Martin Luther King estudou teologia na Universidade de Boston. Desde tenra idade, tornou-se ciente da situação social e a segregação racial em que vivia os negros em seu país e especialmente aqueles nos Estados do Sul. Tornar-se pastor batista, em 1954, assumiu uma igreja na cidade de Montgomery, Alabama.
Muito em breve, deu sinais de seu carisma e sua determinação em lutar pela defesa dos direitos civis com métodos pacíficos, inspirados na figura de Mahatma Gandhi e a teoria da desobediência civil de Henry David Thoreau. Em agosto de 1955, um humilde preto costureira Rosa Parks, foi preso e multado por sentado na seção reservada para os brancos de uma barra-ônibus; Rei dirigiu um boicote em massa de mais de um ano contra a segregação nos ônibus da cidade.
Com sua esposa, Coretta Scott e sua primeira filha (1956)Martin Luther King fama espalhou-se rapidamente por todo o país e imediatamente assumiu a liderança do movimento anti-guerra dos EUA, primeiro através da conferência de liderança Cristian Sul e depois do Congresso da Igualdade Racial. Além disso, como membro da Associação para o progresso das pessoas de cor, abriu outra frente para alcançar melhorias em suas condições de vida.
Em 1960, ele levou uma espontânea estudantes negros em protesto de Birmingham, Alabama, para iniciar uma campanha nacional. Nesta ocasião, Martin Luther King foi preso e depois libertado pela intercessão de John Fitgerald Kennedy, então candidato à Presidência dos Estados Unidos, mas conseguiu negros igualdade de acesso às bibliotecas, salas de jantar e estacionamentos.
No verão de 1963, sua luta atingiu um dos seus destaques para liderar uma enorme março em Washington, nos quais cerca de 250.000 pessoas, antes que fez o discurso hoje participou direito que eu tenho um sonho (eu tenho um sonho), um belo discurso a favor da paz e igualdade entre os seres humanos. Rei e outros representantes de organizações anti-racistas foram recebidos pelo Presidente Kennedy, que jurou para acelerar sua política contra o segregacionismo nas escolas e a questão do desemprego, que afeta a comunidade negra em particular.
Martin Luther King aborda a multidão na marcha sobre Washington (1963)
No entanto, nem as boas intenções do Presidente, que morreria meses depois, assassinado ou mensagem ética de vigor de Martin Luther King, prémio Nobel da paz em 1964, parecia suficiente para conter o avanço dos grupos nacionalistas de cor opor-se a integração e propício à violência, tais como o black power, Panteras Negras e muçulmanos negros. A permeabilidade da cor (principalmente aqueles que vivem nos guetos de Nova Iorque e outros Estados do Norte) a influência desses grupos violentos, pondo em perigo o núcleo da mensagem do rei, pacifismo.
Em março de 1965, ele liderou uma manifestação de milhares de defensores dos direitos civis que viajou quase uma centenas de quilômetros, de Selma, onde houve atos de violência racial, Montgomery. A luta de Martin Luther King teve um fim trágico: em 4 de abril de 1968 foi assassinado em Memphis por James Earl Ray, um criminoso comum branco. Enquanto realizado seu funeral na igreja Edenhaeser de Atlanta, uma onda de violência se espalhou por todo o país. Ray, preso pela polícia, reconheceu o autor do crime e foi condenado com provas circunstanciais. Anos mais tarde ele retirou sua declaração, e com o apoio do rei, família, pediu a reabertura do caso e a visão de um novo julgamento.
Trabalho e ideologia
Martin Luther King entendida como essencial da dignidade humana, igualdade racial, que aliás foi legitimada a nível político, pelos princípios da democracia americana (que sempre declarado torcedor) e em um nível moral, por princípios religiosos. Por conseguinte, a ação vista a conquista dos seus direitos não era para ser visto nunca como revolucionária ou subversiva. Rei proclamado não há violação da lei, eles alegaram que não podem eles podem obedecer a leis injustas, porque é contrário à lei moral. O caminho do amor, em contraste com a inatividade do negro passivo e exasperado o ódio dos nacionalistas apontam para. E eu tinha dor não foi ajudado e entendido pela igreja branca.
Neste sentido, rei adaptado e prémio Nobel da paz desenvolveu o conceito de não-violência de Gandhi, que sabia como aplicar criativamente em uma série de campanhas de antisegregacionistas, que tornaram-se o mais prestigiado líder do movimento americano pelos direitos civis, que ganhou o prêmio em 1964 para o prêmio e causaram seu assassinato nas mãos de um fanático racista em 1968. Após sua morte, o movimento negro americano empreendeu uma mais abertamente revolucionário e violento, caminho longe de inspiração cristã e liberal do rei, cuja memória, apesar de tudo, é ainda reverenciado e amado pelas massas dos destituídos de sua raça.
No mesmo ano do Nobel, o Presidente Lyndon Johnson, sucessor de Kennedy após o assassinato, promulgada a lei de direitos civis, consagrar a igualdade de todos os cidadãos. De acordo com o rei, os negros tinham que abandonar sua neutralidade política abstrata para fortalecer alianças eleitorais e apoiar um candidato confiável, porque "a influência dos negros no poder político é importante". Só então o verdadeiro objetivo da liberdade, poderia ser alcançado porque o destino dos negros é juntou-se à América.
Seus princípios foram expressos, além na famosa carta da prisão de Birmingham (1963, publicado pela revista francesa Esprit em 1964), numerosas obras, incluindo a força do amor (força de amor, 1965) e o Clarion de consciência (O trompete de consciência, 1968), em que muitas vezes sua prosa, inspirada na tradição bíblica do protestantismo anglo-saxão Ela alcança momentos de grande emoção e humanidade.
Merece menção especial, por que não podemos esperar (Porque nós can't Wait, 1964), na medida em que a exposição do seu credo político, alternando este trabalho com uma evocação apaixonada dos eventos do verão de 1963 (vivido pelo próprio autor como protagonista), de grande valor como testemunho histórico. O livro é a história da libertação de um povo, obtido através do uso de "uma poderosa e apenas arma... que corta sem ferir e enobrece o homem que prende-lo": não-violência.
Eu tenho um sonho
Apesar do valor de sua obra escrita, nenhum de seus escritos despertou a admiração universal dos mais famosos de seus discursos: que entregue em 28 de agosto de 1963 os 250.000 membros da marcha sobre Washington, ao pé do monumento a Abraham Lincoln, o Presidente que, um século antes, tinha abolido a escravatura: "a centenas de anos atrás, um grande americano Baixo cuja sombra simbólica que estamos hoje, assinou a proclamação de emancipação. Este Decreto momentoso apareceu como um grande holofote de esperança para milhões de escravos que haviam sido marcados com o fogo de uma flagrante injustiça. Veio como Aurora jubilant da longa noite de seu cativeiro. Mas cem anos mais tarde, a cor da América é ainda não é livre."
Martin Luther King
Biografia
Filho de um pastor batista, Martin Luther King estudou teologia na Universidade de Boston. Desde tenra idade, tornou-se ciente da situação social e a segregação racial em que vivia os negros em seu país e especialmente aqueles nos Estados do Sul. Tornar-se pastor batista, em 1954, assumiu uma igreja na cidade de Montgomery, Alabama.
Muito em breve, deu sinais de seu carisma e sua determinação em lutar pela defesa dos direitos civis com métodos pacíficos, inspirados na figura de Mahatma Gandhi e a teoria da desobediência civil de Henry David Thoreau. Em agosto de 1955, um humilde preto costureira Rosa Parks, foi preso e multado por sentado na seção reservada para os brancos de uma barra-ônibus; Rei dirigiu um boicote em massa de mais de um ano contra a segregação nos ônibus da cidade.
Com sua esposa, Coretta Scott e sua primeira filha (1956)
Em 1960, ele levou uma espontânea estudantes negros em protesto de Birmingham, Alabama, para iniciar uma campanha nacional. Nesta ocasião, Martin Luther King foi preso e depois libertado pela intercessão de John Fitgerald Kennedy, então candidato à Presidência dos Estados Unidos, mas conseguiu negros igualdade de acesso às bibliotecas, salas de jantar e estacionamentos.
No verão de 1963, sua luta atingiu um dos seus destaques para liderar uma enorme março em Washington, nos quais cerca de 250.000 pessoas, antes que fez o discurso hoje participou direito que eu tenho um sonho (eu tenho um sonho), um belo discurso a favor da paz e igualdade entre os seres humanos. Rei e outros representantes de organizações anti-racistas foram recebidos pelo Presidente Kennedy, que jurou para acelerar sua política contra o segregacionismo nas escolas e a questão do desemprego, que afeta a comunidade negra em particular.
Martin Luther King aborda a multidão na marcha sobre Washington (1963)
Em março de 1965, ele liderou uma manifestação de milhares de defensores dos direitos civis que viajou quase uma centenas de quilômetros, de Selma, onde houve atos de violência racial, Montgomery. A luta de Martin Luther King teve um fim trágico: em 4 de abril de 1968 foi assassinado em Memphis por James Earl Ray, um criminoso comum branco. Enquanto realizado seu funeral na igreja Edenhaeser de Atlanta, uma onda de violência se espalhou por todo o país. Ray, preso pela polícia, reconheceu o autor do crime e foi condenado com provas circunstanciais. Anos mais tarde ele retirou sua declaração, e com o apoio do rei, família, pediu a reabertura do caso e a visão de um novo julgamento.
Trabalho e ideologia
Martin Luther King entendida como essencial da dignidade humana, igualdade racial, que aliás foi legitimada a nível político, pelos princípios da democracia americana (que sempre declarado torcedor) e em um nível moral, por princípios religiosos. Por conseguinte, a ação vista a conquista dos seus direitos não era para ser visto nunca como revolucionária ou subversiva. Rei proclamado não há violação da lei, eles alegaram que não podem eles podem obedecer a leis injustas, porque é contrário à lei moral. O caminho do amor, em contraste com a inatividade do negro passivo e exasperado o ódio dos nacionalistas apontam para. E eu tinha dor não foi ajudado e entendido pela igreja branca.
Neste sentido, rei adaptado e prémio Nobel da paz desenvolveu o conceito de não-violência de Gandhi, que sabia como aplicar criativamente em uma série de campanhas de antisegregacionistas, que tornaram-se o mais prestigiado líder do movimento americano pelos direitos civis, que ganhou o prêmio em 1964 para o prêmio e causaram seu assassinato nas mãos de um fanático racista em 1968. Após sua morte, o movimento negro americano empreendeu uma mais abertamente revolucionário e violento, caminho longe de inspiração cristã e liberal do rei, cuja memória, apesar de tudo, é ainda reverenciado e amado pelas massas dos destituídos de sua raça.
No mesmo ano do Nobel, o Presidente Lyndon Johnson, sucessor de Kennedy após o assassinato, promulgada a lei de direitos civis, consagrar a igualdade de todos os cidadãos. De acordo com o rei, os negros tinham que abandonar sua neutralidade política abstrata para fortalecer alianças eleitorais e apoiar um candidato confiável, porque "a influência dos negros no poder político é importante". Só então o verdadeiro objetivo da liberdade, poderia ser alcançado porque o destino dos negros é juntou-se à América.
Seus princípios foram expressos, além na famosa carta da prisão de Birmingham (1963, publicado pela revista francesa Esprit em 1964), numerosas obras, incluindo a força do amor (força de amor, 1965) e o Clarion de consciência (O trompete de consciência, 1968), em que muitas vezes sua prosa, inspirada na tradição bíblica do protestantismo anglo-saxão Ela alcança momentos de grande emoção e humanidade.
Merece menção especial, por que não podemos esperar (Porque nós can't Wait, 1964), na medida em que a exposição do seu credo político, alternando este trabalho com uma evocação apaixonada dos eventos do verão de 1963 (vivido pelo próprio autor como protagonista), de grande valor como testemunho histórico. O livro é a história da libertação de um povo, obtido através do uso de "uma poderosa e apenas arma... que corta sem ferir e enobrece o homem que prende-lo": não-violência.
Eu tenho um sonho
Apesar do valor de sua obra escrita, nenhum de seus escritos despertou a admiração universal dos mais famosos de seus discursos: que entregue em 28 de agosto de 1963 os 250.000 membros da marcha sobre Washington, ao pé do monumento a Abraham Lincoln, o Presidente que, um século antes, tinha abolido a escravatura: "a centenas de anos atrás, um grande americano Baixo cuja sombra simbólica que estamos hoje, assinou a proclamação de emancipação. Este Decreto momentoso apareceu como um grande holofote de esperança para milhões de escravos que haviam sido marcados com o fogo de uma flagrante injustiça. Veio como Aurora jubilant da longa noite de seu cativeiro. Mas cem anos mais tarde, a cor da América é ainda não é livre."
Eu tenho um sonho [fragmento]. Legendado em espanhol.
Washington, 28 de agosto de 1963.
Considerado uma obra-prima do oratório, que este discurso é conhecido o nome vem de sua parte central, onde o reiterando a fórmula eu tenho que sonhar (eu tenho um sonho), Martin Luther King para a condição ideal gera a simples realização da igualdade: "um sonho que meus quatro pequenos filhos viverão um dia em uma nação onde não lhes julgados pela cor de sua pele, mas pela qualidade de seu caráter". Valioso tanto condensada como expressão de seus princípios e sua altura emocional impressionante, sua validade está agitando a mais de meio século mais tarde.Washington, 28 de agosto de 1963.
Publicado para fins educacionais com permissão de: Biografías y Vidas