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Biografia de Felix Maria Samaniego | Escritor espanhol.

(Laguardia, 1745 - ID, 1801) Famosa por suas fábulas morais, escritor espanhol. Juntamente com Tomás de Iriarte é considerado o melhor do fabuloso espanhol; a inimizade violenta que surgiu entre os dois tornou-se a história da literatura.
Pertencente a uma família nobre e rica, após os primeiros estudos (realizados na casa dos pais) foi enviado para estudar direito na Universidade de Valladolid, onde permaneceu dois anos sem chegar a conclusão da corrida. Em uma viagem de prazer para a França é viciado no encyclopaedists e ficou muito tempo na terra francesa; Lá estão infectados você a inclinação para a crítica mordaz da política e da religião para agradar aos homens do século e certo espírito libertino e cético que induziu-na gozar os privilégios e a rejeitar, até mesmo um emprego elevado na corte que lhe ofereceu o Conde de Floridablanca.
Em seu retorno à Espanha, casou-se e estabeleceu-se primeiro em Vergara, onde participou da Sociedade Patriótica Vascongada, visando a difusão da cultura na mídia popular, e que se tornou presidente. Fábulas escritas que servem como uma leitura para os alunos do Real patriótico Vascongado Seminario de Vergara são sua obra mais conhecida. Em 1781, os primeiros cinco livros intitulados fábulas em verso castelhanoforam publicados no Valencia e em 1784 apareceu em Madrid, a versão definitiva, intitulado fábulas morais e composto por nove livros com 157 fábulas.
As fábulas de Samaniego são inspiradas pelos trabalhos do clássico Esopo e Fedro, fabuloso e também La Fontaine francês e inglês J. Gay; todos eles têm uma finalidade didática. Estilo simples e métrica variada, muitas fábulas se destacam por sua espontaneidade e graça: La lechera, sapos chamando para o rei, o nascimento das montanhas, a cigarra e a formiga, codorniz, voa, burro e o porco, a raposa e o busto ou camelo e a pulga.
A publicação das fábulas de Tomás de Iriarte (que tinha sido seu amigo) um ano depois dele, com um prólogo em que alegou que eles eram "as primeiras fábulas do originais em espanhol," irritado Sant'Anna e provocou uma rivalidade entre os dois escritores que duraria toda a sua vida. Sant'Anna publicado anonimamente o panfleto satírico comentários sobre literária fábulas original D. Tomás de Iriarte (1782) e, pouco tempo depois, uma paródia do poema música, também de Iriarte, intitulado músicas para tocar no violino a pretexto da tonadilla. Eles seguiram inúmeros folhetos, respondidos com a mesma violência por Iriarte. No entanto, certo volteriano espírito deu Samaniego ataques maior crueldade.
Com a ascensão dos Bourbons ao poder foi um processo centralizadora que entrou em conflito com as instituições provinciais do país basco. Para complicar a situação, em 1783, Samaniego foi encomendado pela província de Álava, tornar-se uma forma direta de que você gerenciar problemas do tribunal provincial, embora ele também outro transacionado o Vascongada e assuntos regionais. Na capital, sua atividade literária foi intensa; Participou de reuniões e encontros e apreciou a amizade do nobre e escritores. Ele participou das controvérsias teatrais do tempo defendendo o teatro neoclássico e a ideologia iluminada. Esta atividade cultural foi mais bem sucedida do que o progresso dos esforços que tinha sido confiado. Não chegou a fruição do plano de um seminário para jovens senhoras, que o Vascongada procurou estabelecer na cidade de Vitoria.
Novamente, em Bilbao, ele retornou para tomar as rédeas do seu tesouro esquecido e a frequentar as velhas amizades. Em 1792, ele decidiu levar uma vida mais calma e se retirou para sua cidade natal, Laguardia. Dois eventos quebraram sua paz de espírito: por um lado, a invasão francesa do ano 1793 que estranhamente deixou Guipúzcoa posses; por outro lado, alguns poemas licenciosos e satírica valeram-lhe o início de um processo inquisitorial em 1793. O tribunal de Logroño mesmo ordenando a prisão do autor. Sant'Anna, pior evitado consequências graças à influência de seus amigos aos níveis mais altos.
As fábulas de Sant'Anna
Publicado em 1784, as fábulas morais coletado um total de 157 composições, distribuídos em nove livros e precedida de um prólogo. Eles foram compostos para os alunos do Colegio de Vergara, em cujo trabalho pedagógico funcionou. Sua intenção é dentro a natureza didática da literatura ilustrada e neoclássica e respondeu para instruir o máximo deleite estético. Eles devem influenciar a escolha do gênero de seus conhecimentos de francês, especialmente de La Fontaine, literatura, embora Sant'Anna não é um mero tradutor, eles atualizado o material tradicional de fontes clássicas (Esopo e Phaedrus), aumenta os dados explicativos e dramatiza cenas relacionadas com a função educativa que visa.
No desenvolvimento das fábulas, Alava escritor segue a estrutura convencional, embora que visa claramente considerar a oposição entre o elenco através de adjetivos antitéticos, então descarta moral clara. A formulação da moralidade tende a ir até o fim da fábula, como uma conseqüência séria do que aconteceu no episódio que o precede. Talvez seja a moral, do ponto de vista da estrutura, menos tem aspecto em Sant'Ana, por causa de sua expansão excessiva. Ele é necessário para ser conciso e breve, assim pode ser facilmente gravado na mente da criança. Mas Sant'Anna é freqüentemente perdida em rodeios inúteis, ao contrário de La Fontaine, que apenas sugere a moral.
O tipo de moral de fábulas não é cristão, nem mesmo ingênuo. Aplica-se, a tradição, o conceito naturalista da moralidade. As bases estão próximos a ideologia de Rousseau, mas na realidade é uma ética de sobrevivência e luta pela vida que pregamos os animais falantes. Uma moralidade que o egoísmo, a vingança, a astúcia e a desconfiança têm seu lugar... Não devemos esquecer o rico fluxo de idéias ilustradas ou estética neoclássica. Outras vezes são princípios simples de convivência ou reflexões ditadas pela experiência, puro valor prático. Então não é estranho que a moral está tão perto da filosofia do ditado e que eles às vezes formuladas com um deles, literalmente, ou com pequenas modificações por imperativos de rima.
De acordo com seus princípios estéticos e os destinatários iniciais do trabalho, Sant'Anna faz uma torrente de graça e simplicidade em suas fábulas. Grace recebe-lo com base em resiliência e colorism na expressão. As fábulas são vitrificadas, desde que não de metáforas, sim de expressões morna e espirituosos, construído em cima de uma linguagem comum. Também joga com provérbios e ditados populares. Outros traços que definem o seu estilo são a ausência de elementos de culturas, a simplicidade do vocabulário e o acúmulo de substantivos e verbos, sinais de sua dicção concisa.
Assim como seu adversário Iriarte, Samaniego recursos métricos de atenção. Ele tenta fugir da monotonia, à procura de um tipo de alojamento significativo e alguns musicalidade cativante. Ele é usado com preferência da silva, cujo livre balançando entre heptasilabos e endecasilabos adapta-se facilmente à narrativa. Mas isso não impede que encontramos outras estrofes como redondillas, estabelece, romancillos, serventesios, décimo... Sem ser inovador, Samaniego decorosa cumpre sua missão de versificador, embora eles podem ser encontrados ocasionalmente no mesmo tempo ou defeitos rítmicos.
Em termos gerais, podem-se dizer que Samaniego é o autor do otimismo de boa índole moral e verdades medíocres; todas as virtudes e defeitos de literatura moral e didático do século XVIII estão contidos em seu livro. Samaniego é os assuntos do fabulistica tradicional de uma forma fácil, através do instrumento de um verso de som e luz, que dá a seu trabalho um caráter de agilidade que faz o trabalho de Iriarte, embora Note-se que o propósito de ambos autores é diferente. Sant'Anna escreveu-lhes a fim de fornecer exemplos para seminário das crianças, enquanto Iriarte pretende fornecer uma 'educação' literária, reafirmando e defender os princípios e regras do gosto literário neoclássico.
Publicado para fins educacionais com permissão de: Biografías y Vidas
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