Biografia de Comte de Saint-Simon | Historiador e teórico.
(Claude Henri de Rouvroy, contagem de Saint Simon; Paris, 1760-1825), historiador e teórico político socialista francês. Pertencendo a uma família aristocrática, vindo mais barato, o Conde de Saint-Simon era sobrinho-neto do de Duke Louis de Rouvroy Saint-Simon, famosa por suas memórias (1739-1752), no qual ele descreveu a corte de Luis XIV.
Henri de Saint-Simon
Henri de Saint-Simon
Por tradição familiar, Saint-Simon era suposto ser militar. Ele participou da guerra da independência para as colônias americanas e durante a revolução francesa se tornou republicano. Nomeado presidente da comuna de Paris em 1792, renunciou a seu título de nobre e anexado à ideologia chamando Claude Henri Bonhomme. Algumas acusações de especulação com a propriedade nacional e sua relação com Danton, que não eram vistos com bons olhos, lhe deram na prisão em 1793, embora ele foi libertado em 1794.
Durante o diretório Saint-Simon apreciou uma posição confortável e económica; sua casa foi frequentada por personalidades como Monge, Lagrange e contratura. Ele viajou para a Alemanha, o Reino Unido e Suíça, onde publicou seu primeiro trabalho: carta de um residente em Genebra a seus contemporâneos (Lettres d' um habitant de Genève à ses contemporains, 1802 ou 1803), onde alvos que mais tarde definido como sua teoria da capacidade.
Quebrado a sua situação económica, dedicou-se para escrever numerosos textos científicos e filosóficos, até que ele conseguiu estabilizar. No jornal L'Organisateur disse: "se a França perdeu seu principal físico, químico, banqueiros, comerciantes, agricultores, ferreiros, etc, seria um corpo sem alma; por outro lado, se você perdeu todos os homens, considerados o estado mais importante, o fato de não trazer mais sofrimento do que o sentimental»; a declaração trouxe-lhe um processo.
Em 1821, escreveu o sistema industrial (Du système industriel) e em 1825 seu livro mais importante, o novo cristianismo (Nouveau Christianisme). Arruinou-se para o segundo tempo, tentativa de suicídio de uma arma, mas falhou o tiro e perdeu um olho. Auxiliado por um dos seus discípulos, Saint-Simon planejado a criação de um novo jornal, Le Producteur, mas morreu antes de sua aparição.
O pensamento de Saint-Simon deriva de sua reação contra o derramamento de sangue da Revolução francesa e o militarismo de Napoleão. Em suas teorias, advogava a idéia de que a propriedade privada seria bom, assim como cada indivíduo recebeu seus salários de acordo com sua capacidade.
Na sua opinião, o primeiro objectivo político do estado tinha que ser o desenvolvimento da produção, para que seu governo deve ser composto por empresários de todos os tipos, trabalhadores, camponeses e proprietários. Além disso, ele propôs que os cientistas ocuparam o lugar do clero na ordem social; a função da religião seria guia classes inferior sociedade na sua luta para melhorar suas condições de vida. Ele também proclamou a abolição de direitos hereditários e a formação de uma associação, cuja função era a de evitar a guerra.
Saint-Simon desempenhou um papel fundamental em Auguste Comte, como resultado de suas colaborações conjuntas, e embora seus caminhos acabaria por afastar-se, o positivismo de Comte é baseado principalmente em conceitos sansimonianos. Após sua morte, seus discípulos popularizaram sua ideologia durante o segundo Império. Seus princípios adquiriram o nome de Saint-simonism, como se fosse quase uma religião, embora a associação eventualmente se dissolveria. A influência da ideologia de Saint-Simon no pensamento moderno tem sido muito profunda. Corretamente, ele previu o futuro processo de industrialização do mundo e esperava que a solução da maioria dos problemas da sociedade para ciência e tecnologia.