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2 SAMUEL 16:3
“O rei disse então: “E onde está o filho do teu amo?” Ziba disse então ao rei: “Eis que está morando em Jerusalém; pois ele disse: ‘É hoje que a casa de Israel me dará de volta o domínio real de meu pai.’””*** w02 15/2 pp. 14-15 par. 11 Lidaram com espinhos na carne ***
11 Mais tarde, Mefibosete teve de lidar com outro espinho na carne. Seu servo Ziba o caluniou perante o Rei Davi, que então fugia de Jerusalém por causa de Absalão, filho de Davi. Ziba disse que Mefibosete ficara deslealmente em Jerusalém, na esperança de conseguir o reinado para si mesmo. Davi acreditou na calúnia de Ziba e entregou toda a propriedade de Mefibosete àquele mentiroso! — 2 Samuel 16:1-4.
*** w02 15/2 p. 15 Lidaram com espinhos na carne ***
Uma trama ambiciosa assim não condizia com o caráter de um homem apreciativo e humilde como Mefibosete. Sem dúvida, ele sabia muito bem da fidelidade de seu pai, Jonatã. Embora Jonatã fosse filho do Rei Saul, ele reconheceu humildemente que Davi era o escolhido por Jeová para ser rei de Israel. (1 Samuel 20:12-17) Jonatã, como pai de Mefibosete, temente a Deus e amigo leal de Davi, nem ia pensar em ensinar ao seu jovem filho aspirar o reinado.
2 SAMUEL 16:9
“Finalmente, Abisai, filho de Zeruia, disse ao rei: “Por que deve este cão morto invocar o mal sobre meu senhor, o rei? Por favor, deixa-me ir para lá e tirar-lhe a cabeça.””*** w99 1/5 p. 32 Uma vitória sobre o mal ***
Uma vitória sobre o mal
POR que deve este cão morto invocar o mal sobre meu senhor, o rei? Por favor, deixa-me ir para lá e tirar-lhe a cabeça.” Este pedido foi feito por Abisai, um dos chefes do exército israelita. Foi uma reação irada, quando ele ouviu seu senhor, o Rei Davi, ser odiosamente ultrajado por um benjamita chamado Simei. — 2 Samuel 16:5-9.
Abisai adotou uma filosofia que hoje é comum — o princípio de pagar na mesma moeda. Deveras, Abisai queria fazer Simei sofrer pelos insultos que lançara sobre Davi.
2 SAMUEL 16:10
“Mas o rei disse: “Que tenho eu convosco, filhos de Zeruia? Que invoque o mal, porque o próprio Jeová lhe disse: ‘Invoca o mal sobre Davi!’ Portanto, quem dirá: ‘Por que fizeste assim?’””*** it-2 p. 417 Invocação do mal ***
Visto que Davi reconhecia que somente Jeová pode efetivar uma invocação do mal, ele rejeitou a solicitação irada de Abisai de ter permissão de ir ‘arrancar a cabeça’ de Simei, que injuriosamente invocava o mal sobre Davi. Davi disse: “Deixai-o, para que invoque o mal, pois Jeová lhe disse isso! Talvez Jeová veja com o seu olho e Jeová realmente me restitua a bondade em vez de sua invocação do mal neste dia.” (2Sa 16:5-12; compare isso com Sal 109:17, 18, 28.)
2 SAMUEL 16:11
“E Davi prosseguiu, dizendo a Abisai e a todos os seus servos: “Eis que meu próprio filho que saiu das minhas próprias entranhas está procurando a minha alma; e quanto mais agora um benjaminita! Deixai-o, para que invoque o mal, pois Jeová lhe disse isso!”*** w99 1/5 p. 32 Uma vitória sobre o mal ***
No entanto, qual foi a reação de Davi? Ele refreou Abisai, dizendo: “Deixai-o.” Embora Davi não fosse culpado das acusações de Simei, ele resistiu humildemente à tentação de retaliar. Em vez disso, deixou o assunto entregue às mãos de Jeová. — 2 Samuel 16:10-13.
Quando Davi reassumiu o trono, depois de ter fugido duma revolta malsucedida de seu filho, um dos primeiros a cumprimentá-lo e a pedir perdão foi Simei. De novo, Abisai queria matá-lo, mas Davi novamente não o permitiu. — 2 Samuel 19:15-23.
Neste caso, Davi mostrou ser um retrato digno de Jesus Cristo, a respeito de quem o apóstolo Pedro escreveu: “Quando estava sendo injuriado, não injuriava em revide . . . , mas encomendava-se àquele que julga justamente.” — 1 Pedro 2:23.
Atualmente, admoesta-se os cristãos a serem “humildes na mente, não pagando de volta dano com dano”. (1 Pedro 3:8, 9) Por adotarmos o proceder de Davi e de Jesus Cristo, também podemos ‘persistir em vencer o mal com o bem’. — Romanos 12:17-21.
2 SAMUEL 16:16
“E sucedeu que, assim que Husai, o arquita, companheiro de Davi, entrou até Absalão, Husai passou a dizer a Absalão: “Viva o rei! Viva o rei!””*** it-1 pp. 32-33 Absalão ***
Ocupando Jerusalém e o palácio, Absalão aceitou a aparente defecção de Husai para seu lado, depois de inicialmente fazer uma referência sarcástica a Husai ser o fiel “companheiro” de Davi. Daí, atuando segundo o conselho de Aitofel, Absalão teve publicamente relações sexuais com as concubinas de seu pai, qual prova do completo rompimento entre ele e Davi, e de sua irredutível determinação de manter o controle do trono. (2Sa 16:15-23) Desta forma, a última parte da profecia inspirada de Natã teve seu cumprimento. — 2Sa 12:11.
2 SAMUEL 16:17
“Em vista disso, Absalão disse a Husai: “É esta a tua benevolência para com o teu companheiro? Por que não foste com o teu companheiro?””*** it-1 pp. 32-33 Absalão ***
Ocupando Jerusalém e o palácio, Absalão aceitou a aparente defecção de Husai para seu lado, depois de inicialmente fazer uma referência sarcástica a Husai ser o fiel “companheiro” de Davi. Daí, atuando segundo o conselho de Aitofel, Absalão teve publicamente relações sexuais com as concubinas de seu pai, qual prova do completo rompimento entre ele e Davi, e de sua irredutível determinação de manter o controle do trono. (2Sa 16:15-23) Desta forma, a última parte da profecia inspirada de Natã teve seu cumprimento. — 2Sa 12:11.
2 SAMUEL 16:21
“Aitofel disse então a Absalão: “Tem relações com as concubinas de teu pai, que ele deixou atrás para tomarem conta da casa. E todo o Israel há de ouvir que te fizeste malcheiroso para teu pai e as mãos de todos os que estão contigo certamente se fortalecerão.””*** w05 15/5 p. 13 Mari — a antiga rainha do deserto ***
As tabuinhas encontradas em Mari também lançam luz sobre certas passagens bíblicas. Por exemplo, as tabuinhas indicam que tomar posse do harém do inimigo era “um hábito dos reis naquele tempo”. O conselho que o traidor Aitofel deu ao filho do Rei Davi, Absalão, para que tivesse relações com as concubinas do pai, certamente não era algo novo. — 2 Samuel 16:21, 22.
*** it-1 p. 33 Absalão ***
Daí, atuando segundo o conselho de Aitofel, Absalão teve publicamente relações sexuais com as concubinas de seu pai, qual prova do completo rompimento entre ele e Davi, e de sua irredutível determinação de manter o controle do trono. (2Sa 16:15-23) Desta forma, a última parte da profecia inspirada de Natã teve seu cumprimento. — 2Sa 12:11.
2 SAMUEL 16:22
“Conseqüentemente, armaram para Absalão uma tenda sobre o terraço e Absalão começou a ter relações com as concubinas de seu pai sob os olhares de todo o Israel.”*** si p. 62 par. 21 Livro bíblico número 10 — 2 Samuel ***
21 O usurpador Absalão, em Jerusalém, tem relações sexuais com as concubinas de seu pai “sob os olhares de todo o Israel”, seguindo a sugestão de Aitofel. Isto se dá em cumprimento do julgamento profético de Natã. (16:22; 12:11) Aitofel aconselha também Absalão a tomar uma força de 12.000 homens e ir perseguir Davi no ermo. No entanto, Husai, que ganhou a confiança de Absalão, recomenda outro plano. E, segundo a oração de Davi, o conselho de Aitofel é frustrado. Semelhante a Judas, o frustrado Aitofel vai para casa e se estrangula.
*** it-1 p. 538 Concubina ***
Visto que, por costume oriental, as esposas e as concubinas de um rei só podiam passar a pertencer ao seu sucessor legítimo, Absalão, que demonstrou o maior desrespeito por Davi, tentou reforçar seus empenhos para obter o reinado por ter relações sexuais com as dez concubinas de seu pai, Davi. (2Sa 16:21, 22)
2 SAMUEL 17:10
“E até mesmo o homem valente, cujo coração é como o coração do leão, seguramente amolecerá em fraqueza; porque todo o Israel se apercebe de que teu pai é homem poderoso, e assim também os homens valentes que estão com ele.”*** w96 15/7 p. 32 Você pode ter ‘o coração dum leão’ ***
Você pode ter ‘o coração dum leão’
A BÍBLIA usa às vezes o leão como símbolo de coragem e de confiança. Homens valentes ou corajosos são descritos como tendo “o coração do leão”, e diz-se que “os justos são como o leão novo que é confiante”. (2 Samuel 17:10; Provérbios 28:1) Especialmente quando desafiado é que o leão mostra que merece sua reputação de ser “o mais poderoso entre os animais”. — Provérbios 30:30.
É ao destemor do leão que Jeová Deus compara sua determinação de proteger seu povo. Isaías 31:4, 5, declara: “Assim como o leão ruge, sim, o leão novo jubado, sobre a sua presa, quando se convoca contra ele o pleno número de pastores, e apesar da voz deles não se aterroriza e apesar da comoção deles não se agacha, assim Jeová dos exércitos descerá para travar guerra pelo monte Sião . . . Defendendo-a [i.e., Jerusalém], também a há de livrar. Poupando-a, também terá de fazê-la escapar.” Jeová assegura assim aos seus servos que ele se importa ativamente, em especial em face de adversidade.
A Bíblia compara o maior adversário da humanidade, Satanás, o Diabo, a um leão devorador que ruge. Para evitarmos ser presa dele, as Escrituras nos dizem: “Mantende os vossos sentidos, sede vigilantes.” (1 Pedro 5:8) Um modo de fazer isso é evitar a fatal sonolência espiritual. Sobre isso, Jesus disse: “Prestai atenção a vós mesmos, para que os vossos corações nunca fiquem sobrecarregados com o excesso no comer, e com a imoderação no beber, e com as ansiedades da vida.” (Lucas 21:34-36) Portanto, mantermo-nos espiritualmente despertos nestes “últimos dias” pode dar-nos ‘o coração dum leão’, que é ‘firme e confiante em Jeová’. — 2 Timóteo 3:1; Salmo 112:7, 8.
2 SAMUEL 17:17
“Visto que Jonatã e Aimaás estavam estacionados em En-Rogel, foi uma serva e os informou, uma vez que tinham de comunicá-lo a Davi; pois não podiam aparecer entrando na cidade.”*** gl p. 20 Jerusalém e o templo de Salomão ***
En-Rogel, ao sul, forneciam água fresca para a cidade — um recurso especialmente importante durante ataques inimigos. — 2Sa 17:17.
*** gl p. 21 Jerusalém e o templo de Salomão ***
En-Rogel
2 SAMUEL 17:23
“Quanto a Aitofel, viu que seu conselho não tinha sido posto em prática, e ele passou a selar um jumento, e a levantar-se, e a ir para a sua casa, para a sua própria cidade. Deu então ordens aos da sua casa e estrangulou-se, e assim morreu. Foi, portanto, enterrado na sepultura de seus antepassados.”*** it-1 p. 33 Absalão ***
Aitofel, evidentemente reconhecendo que a revolta de Absalão fracassaria, suicidou-se. — 2Sa 17:1-14, 23.
*** it-1 p. 75 Aitofel ***
Mais tarde, este companheiro, antes íntimo, tornou-se perfidamente traidor e juntou-se a Absalão, filho de Davi, num golpe contra o rei. Como um dos cabeças da rebelião, aconselhou Absalão a violar as concubinas de Davi, e pediu permissão para organizar um exército de 12.000 homens e imediatamente ir caçar e matar Davi, enquanto este estava numa condição desorganizada e debilitada. (2Sa 15:31; 16:15, 21; 17:1-4) Quando Jeová frustrou esta trama audaciosa, e se seguiu o conselho de Husai, Aitofel evidentemente deu-se conta de que a revolta de Absalão iria fracassar. (2Sa 15:32-34; 17:5-14) Ele cometeu suicídio e foi sepultado junto aos seus antepassados. (2Sa 17:23) À parte de tempos de guerra, este é o único caso de suicídio mencionado nas Escrituras Hebraicas.
2 SAMUEL 17:25
“E foi a Amasa que Absalão pôs no lugar de Joabe sobre o exército; e Amasa era filho dum homem cujo nome era Itra, o israelita, que teve relações com Abigail, filha de Naás, irmã de Zeruia, mãe de Joabe.”*** it-1 p. 20 Abigail ***
2. Uma das duas irmãs de Davi. (1Cr 2:13-17) Alguns peritos crêem ter sido ela apenas meia-irmã, aparentada por parte de mãe, mas não por parte de pai. Em 2 Samuel 17:25, Abigail é chamada de “filha de Naás”. A tradição rabínica sustenta que Naás é simplesmente outro nome de Jessé, pai de Davi. A Septuaginta grega (edição de Lagarde) reza “Jessé”, ao invés de “Naás”, neste versículo. Várias traduções modernas também rezam dessa forma. (Veja BJ; BMD.) No entanto, é digno de nota que o registro em 1 Crônicas 2:13-16 não chama Abigail e Zeruia de ‘filhas de Jessé’, mas, antes, de “irmãs” dos filhos de Jessé, inclusive Davi. Isto permite a possibilidade de que a mãe deles tivesse primeiro casado com um homem chamado Naás, a quem deu à luz Abigail e Zeruia, antes de se tornar esposa de Jessé e mãe de seus filhos. Não se pode, por conseguinte, declarar dogmaticamente que Abigail fosse filha de Jessé. — Veja NAÁS N.° 2.
*** it-2 p. 532 Jessé ***
As duas irmãs de Davi, Abigail e Zeruia, não são em parte alguma chamadas de filhas de Jessé, mas uma delas é chamada de “filha de Naás”. (1Cr 2:16, 17; 2Sa 17:25) Pode ser que Naás tenha sido o anterior marido da esposa de Jessé, tornando as suas filhas meias-irmãs dos filhos de Jessé, a menos que Naás seja outro nome de Jessé, ou até mesmo o nome de sua esposa, como alguns têm sugerido.
2 SAMUEL 17:28
“[trouxeram] camas e bacias, e vasos de oleiro, e trigo, e cevada, e farinha, e grãos torrados, e favas, e lentilhas, e grãos tostados;”*** it-1 p. 87 Alimento ***
Os grãos freqüentemente eram comidos torrados, quer por se segurar um maço de espigas por cima dum fogo, quer por serem tostados numa panela. (Ru 2:14; 2Sa 17:28)
2 SAMUEL 18:5
“E o rei passou a ordenar a Joabe e a Abisai, e a Itai, dizendo: “Tratai suavemente o moço Absalão, por minha causa.” E o povo todo ouviu quando o rei deu ordens a todos os seus chefes no assunto de Absalão.”*** it-2 p. 796 Meiguice, suavidade ***
Em 2 Samuel 18:5, Davi, homem de guerra, por causa do seu amor paterno, ordenou a Joabe que lidasse com suavidade com seu filho rebelde, Absalão. A palavra hebraica (ʼat), neste caso, refere-se a uma ação branda ou a um movimento suave.
2 SAMUEL 18:6
“E o povo continuou saindo ao campo para enfrentar Israel; e a batalha veio a ser na floresta de Efraim.”*** it-1 p. 766 Efraim ***
4. A “floresta de Efraim” era uma área ao L do Jordão, onde o exército do Rei Davi lutou com o do seu rebelde filho Absalão. (2Sa 18:6-8) O lugar propriamente da floresta de Efraim, na terra de Gileade, é desconhecido, mas ficava provavelmente na vizinhança de Maanaim. — 2Sa 17:22, 24, 26.
2 SAMUEL 18:9
“Por fim, Absalão achou-se diante dos servos de Davi. E Absalão montava num mulo, e o mulo entrou debaixo dum entrelaçamento de ramos duma grande árvore maciça, de modo que a sua cabeça ficou presa na grande árvore, e ele ficou suspenso entre os céus e a terra, ao passo que o próprio mulo debaixo dele foi para diante.”*** it-1 p. 33 Absalão ***
Batalha Decisiva e Morte. As forças recém-formadas de Absalão sofreram esmagadora derrota por parte dos combatentes experientes de Davi. A batalha penetrou na floresta de Efraim. Absalão, fugindo montado em seu mulo real, passou sob os ramos baixos duma árvore grande, e, pelo que parece, ficou com a cabeça presa na forquilha dum ramo, de modo que ficou suspenso no ar.
2 SAMUEL 18:12
“Mas o homem disse a Joabe: “E mesmo que se me pesasse nas minhas palmas mil moedas de prata, não estenderia a minha mão contra o filho do rei; pois, foi aos nossos ouvidos que o rei ordenou a ti e a Abisai, e a Itai, dizendo: ‘Quem quer [que seja], guardai-me o moço Absalão.’”*** it-1 p. 33 Absalão ***
O homem que relatou a Joabe que o havia visto disse que não iria desobedecer à solicitação de Davi, matando Absalão, nem por “mil moedas de prata [se forem siclos, c. US$ 2.200]”,
2 SAMUEL 18:18
“Ora, o próprio Absalão, enquanto vivia, havia tomado e passado a erigir para si uma coluna, que está na Baixada do Rei, pois disse: “Não tenho filho para fazer meu nome ser lembrado.” De modo que chamou a coluna pelo seu próprio nome e ela continua a ser chamada de Monumento de Absalão até o dia de hoje.”*** it-1 p. 33 Absalão ***
Monumento de Absalão. Uma coluna fora erguida por Absalão na “Baixada do Rei”, também chamada “Baixada de Savé”, perto de Jerusalém. (2Sa 18:18; Gên 14:17) O monumento fora erigido por ele devido a não ter filhos varões para perpetuar seu nome depois de sua morte. Parece, assim, que seus três filhos, mencionados em 2 Samuel 14:27, tinham morrido quando jovens. Absalão não foi sepultado no local de seu monumento, mas foi deixado num barranco na floresta de Efraim. — 2Sa 18:6, 17.
No vale do Cédron existe uma coluna esculpida em rocha, que tem sido chamada de Túmulo de Absalão, mas sua arquitetura indica que é do período greco-romano, talvez do tempo de Herodes. Assim, não existe base para ligá-la ao nome de Absalão.
2 SAMUEL 18:33
“Então o rei ficou comovido e subiu ao quarto de terraço por cima do portão, e entregou-se ao choro; e era isto o que dizia ao caminhar: “Meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Oh! que eu, eu mesmo, tivesse morrido em teu lugar, Absalão, meu filho, meu filho!””*** g94 8/3 p. 26 Ajuda para superar o pesar ***
O AGUILHÃO da morte causa dor e entorpece a maioria dos que ficam: marido, esposa, pai, mãe, filho, filha, amigo ou amiga. O sábio talvez faça perguntas, mas não obtém respostas consoladoras, e o forte talvez chore sob o peso da dor, mas não obtém conforto. Os leitores da Bíblia talvez se lembrem do clamor de Davi por ocasião da execução do traiçoeiro Absalão: “Meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Oh! que eu, eu mesmo, tivesse morrido em teu lugar, Absalão, meu filho, meu filho!” (2 Samuel 18:33) Não era o clamor de um rei por um traidor; era o clamor de um pai pelo filho morto.
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