Escola do Ministério Teocrático Semana de 12 de maio ‒ Destaques de Êxodo 27-29
Referências para a Escola do Ministério Teocrático
Programa para a Escola do Ministério Teocrático: Semana de 12 de maio
ss14 pp. 1-4 Programa da Escola do Ministério Teocrático para 2014
12 de maio Leitura da Bíblia: Êxodo 27-29
N.° 1: Êxodo 29:19-30
N.° 2: Jesus não dividiu a Lei mosaica em parte “cerimonial” e parte “moral” (rs p. 333 §4–p. 334 §1)
N.° 3: Abraão — Obediência, abnegação e coragem são qualidades que agradam a Jeová (it-1 p. 28 §§1-4)
Destaques do livro de Êxodo 27-29
Êxodo 27:20
Por que as oliveiras eram tão valorizadas nos tempos bíblicos?
▪ As oliveiras e os vinhedos estavam entre as bênçãos que Deus prometeu a seu povo por serem leais a ele. (Deuteronômio 6:10, 11) Até hoje, a oliveira é muito valorizada nas regiões onde cresce. Ela pode produzir em grande quantidade por centenas de anos sem precisar de muitos cuidados. Uma árvore cultivada pode florescer até mesmo em solo rochoso e aguentar secas frequentes. Se ela for derrubada, sua raiz dá vários brotos que podem se desenvolver em novas árvores.
Nos tempos bíblicos, a casca e as folhas da oliveira eram valorizadas porque podiam ser usadas para baixar a febre. Além disso, a resina que sai dos ramos velhos tem cheiro de baunilha e era usada para fazer perfumes. Mas essa árvore era valorizada principalmente como fonte de alimento — suas azeitonas e em especial seu azeite. Metade da polpa de uma azeitona madura é puro azeite.
Uma boa árvore podia produzir cerca de 60 litros de azeite por ano. O azeite também era usado como cosmético para o corpo e o cabelo, como bálsamo para feridas e contusões, para iluminação e em cerimônias e eventos religiosos. — Êxodo 27:20; Levítico 2:1-7; 8:1-12; Rute 3:3; Lucas 10:33, 34.
Êxodo 28:1
5 Jeová tomou outras providências para cuidar das necessidades espirituais de seu povo. Mesmo antes de chegarem à Terra Prometida, Ele ordenou que construíssem o tabernáculo, o centro da adoração verdadeira. Providenciou também um sacerdócio para ensinar a Lei, para oferecer sacrifícios de animais e para queimar incenso de manhã e à noite. Deus empossou o irmão mais velho de Moisés, Arão, como o primeiro sumo sacerdote de Israel, e designou os filhos de Arão para ajudá-lo a cumprir seus deveres. — Êxodo 28:1; Números 3:10; 2 Crônicas 13:10, 11.
Êxodo 28:36
6 Nosso coração não está naturalmente inclinado para a castidade. Temos de direcioná-lo nesse sentido. Um modo de fazer isso é meditar sobre o verdadeiro valor da castidade. Essa qualidade está intimamente relacionada com a santidade, que significa limpeza, pureza, ausência da pecaminosidade. A santidade é uma qualidade preciosa, sendo parte da própria natureza de Jeová Deus. Centenas de versículos bíblicos associam essa qualidade com Jeová. Realmente, a Bíblia diz que “a santidade pertence a Jeová”. (Êxodo 28:36) No entanto, o que essa elevada qualidade tem a ver conosco, humanos imperfeitos?
7 Jeová nos diz na sua Palavra: “Tendes de ser santos, porque eu sou santo.” (1 Pedro 1:16) Podemos sim imitar a santidade de Jeová; podemos ser limpos diante dele por mantermos a nossa castidade. Portanto, quando nos refreamos de atos impuros, aviltantes, procuramos alcançar um privilégio elevado e emocionante — o de refletir uma característica bela do Deus Altíssimo! (Efésios 5:1) Não devemos presumir que isso esteja além do nosso alcance, porque Jeová é um Amo sábio e razoável, que nunca exige de nós mais do que podemos fazer. (Salmo 103:13, 14; Tiago 3:17) É verdade que continuar espiritual e moralmente casto exige esforço. No entanto, o apóstolo Paulo observou que ‘a sinceridade e a castidade se devem ao Cristo’. (2 Coríntios 11:3) Não devemos a Cristo e a seu Pai a obrigação de fazer todo esforço possível para nos manter moralmente castos? Afinal, seria impossível retribuir-lhes plenamente todo o amor que demonstraram por nós. (João 3:16; 15:13) Temos o privilégio de expressar nossa gratidão por levarmos uma vida moralmente limpa. Ao meditarmos assim sobre a castidade, passaremos a dar valor a ela, protegendo o nosso coração.
Êxodo 28:36, 37
2 No hebraico bíblico, a palavra “santo” transmite a idéia de separado. Na adoração, “santo” se aplica ao que é separado do uso comum, ou ao que é tido como sagrado. Jeová é santo em sentido absoluto. Ele é chamado de “Santíssimo”. (Provérbios 9:10; 30:3) No Israel antigo, o sumo sacerdote usava uma lâmina de ouro presa no turbante, com as palavras “a santidade pertence a Jeová” gravadas nela. (Êxodo 28:36, 37) Querubins e serafins celestiais, postados ao redor do trono de Jeová, são retratados nas Escrituras proclamando: “Santo, santo, santo é Jeová.” (Isaías 6:2, 3; Revelação [Apocalipse 4:6-8]) Essa repetição enfatiza que Jeová é santo, limpo e puro no grau superlativo. De fato, ele é a Fonte de tudo o que é sagrado.
3 O nome de Jeová é sagrado, ou santo. O salmista exclamou: “Elogiem eles o teu nome. Grande e atemorizante, santo ele é.” (Salmo 99:3) Jesus nos ensinou a orar: “Nosso Pai nos céus, santificado seja o teu nome [ou: “seja tido por sagrado; seja tratado como santo”, nota].” (Mateus 6:9) Maria, mãe de Jesus, declarou: “Minha alma magnifica a Jeová . . . o Poderoso tem feito grandes ações para comigo, e santo é o seu nome.” (Lucas 1:46, 49) Como servos de Jeová, consideramos sagrado o nome dele e evitamos fazer qualquer coisa que possa desonrar esse nome santo. Além disso, temos o mesmo conceito de Jeová sobre santidade, ou seja, consideramos sagradas as coisas que são sagradas para ele. — Amós 5:14, 15.
Êxodo 28:36
11 Será que Jeová não poderia simplesmente ter perdoado Adão e Eva? O perdão nunca foi uma opção nesse caso. Como humanos perfeitos, Adão e Eva decidiram de modo proposital rejeitar a soberania de Jeová em favor da liderança de Satanás. Não é de admirar que não tenha havido nenhum sinal de arrependimento da parte desses rebeldes. Contudo, quando uma pessoa pergunta por que Jeová não os perdoou, o que ela na realidade quer saber é por que Ele simplesmente não foi menos exigente e tolerou a existência do pecado e da rebelião. A resposta envolve uma qualidade essencial à própria natureza de Jeová: a sua santidade. — Êxodo 28:36; 39:30.
12 A Bíblia enfatiza a santidade de Jeová centenas de vezes. Mas, infelizmente, poucas pessoas neste mundo corrupto entendem essa qualidade. Jeová é limpo, puro e alheio a toda pecaminosidade. (Isaías 6:3; 59:2) Ele providenciou um meio de remir o pecado, eliminá-lo, mas não o tolerará para sempre. Se fosse da vontade de Jeová tolerar eternamente o pecado, não teríamos esperança para o futuro. (Provérbios 14:12) No seu devido tempo, Jeová restaurará toda a criação a um estado de santidade. Isso é certo, pois é a vontade do Deus Santo.
Êx 28:39
As Vestes do Cargo. Além de usar vestes de linho similares às dos subsacerdotes nas suas atividades usuais (Le 16:4), o sumo sacerdote usava em certas ocasiões vestes especiais de glória e de beleza. Os capítulos 28 e 39 de Êxodo descrevem tanto o feitio como a confecção destas vestes sob a direção de Moisés, conforme ordenado por Deus. A veste mais íntima (exceto os calções de linho que iam “desde os quadris até às coxas”, usados por todos os sacerdotes “para cobrir a carne nua”; Êx 28:42) era a veste comprida (hebr.: kut•tó•neh) feita de linho fino (provavelmente branco) em tecido enxadrezado. Esta veste comprida parece ter tido mangas compridas e ter chegado até os tornozelos. Era provavelmente inteiriça. Uma faixa de linho fino retorcido, tecida com fios azuis, roxos e carmíneos, cingia o corpo, provavelmente à altura da cintura. — Êx 28:39; 39:29.
O turbante, evidentemente diferente da cobertura para a cabeça dos subsacerdotes, também era de linho fino. (Êx 28:39) Na dianteira do turbante estava presa uma lâmina lustrosa de ouro, tendo gravadas nela as palavras: “A santidade pertence a Jeová.” (Êx 28:36) Esta lâmina era chamada de “sinal sagrado de dedicação”. — Êx 29:6; 39:30.
Êxo. 28:42, 43
Mostrar dignidade na adoração
17 Devemos mostrar dignidade em especial na adoração a Jeová. “Guarda os teus pés, sempre que fores à casa do verdadeiro Deus”, diz Eclesiastes 5:1. Foi dito tanto a Moisés como a Josué que tirassem as sandálias quando pisassem num lugar sagrado. (Êxo. 3:5; Jos. 5:15) Fazer isso era uma demonstração de respeito e reverência. Sacerdotes israelitas eram obrigados a usar calções de linho para “cobrir a carne nua”. (Êxo. 28:42, 43) Isso evitava qualquer exposição indecente quando servissem junto ao altar. Todos os membros de uma família sacerdotal deviam se apegar ao padrão divino de dignidade.
Êxo. 29:5-7
2 Naturalmente, os pastores judeus sabiam que a palavra “Messias”, ou “Cristo”, se referia ao “Ungido” de Deus. (Êxo. 29:5-7) Mas como poderiam aprender mais e convencer outros de que o bebê mencionado pelo anjo seria o Messias designado por Jeová? Por examinar profecias das Escrituras Hebraicas e compará-las com as atividades e a vida dessa criança.
Êxodo 29:6
2 No entanto, o que significa “dedicação” em sentido bíblico? “Dedicar” traduz um verbo hebraico que tem o sentido de “manter apartado (separado); estar apartado; recolher-se”. No Israel antigo, o Sumo Sacerdote Arão usava no seu turbante “o sinal sagrado de dedicação”, que era uma brilhante lâmina de ouro puro, com as palavras “Santidade pertence a Jeová”, em hebraico, gravadas nela. Isto servia de lembrete para o sumo sacerdote, de que tinha de evitar fazer algo que profanasse o santuário, “porque [havia] sobre ele o sinal de dedicação, o óleo de unção de seu Deus”. — Êxodo 29:6; 39:30; Levítico 21:12.
Êxo. 29:38-42
14 Jesus é “o Cordeiro de Deus”. (João 1:29, 36) Na Bíblia, as ovelhas desempenharam um papel importante no perdão de pecados e na aproximação a Deus. Por exemplo, depois que Abraão mostrou que estava determinado a oferecer seu filho, foi-lhe dito que não causasse dano ao rapaz e, em lugar de Isaque, foi-lhe provido um carneiro. (Gên. 22:12, 13) Quando os israelitas foram libertados do Egito, as ovelhas de novo desempenharam um papel importante, dessa vez como parte da “páscoa de Jeová”. (Êxo. 12:1-13) Além disso, a Lei mosaica previa o sacrifício de vários animais, incluindo ovelhas e cabritos. — Êxo. 29:38-42; Lev. 5:6, 7.
15 Nenhum desses sacrifícios — de fato, nenhum sacrifício oferecido por humanos — poderia trazer alívio permanente do pecado e da morte. (Heb. 10:1-4) Jesus, por outro lado, é “o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”. Só isso já faz de Jesus um tesouro que suplanta qualquer tesouro material já encontrado. Portanto, é bom tirar tempo para estudar cabalmente o tema do resgate e exercer fé nessa provisão maravilhosa. Por fazermos isso, podemos esperar receber uma grande bênção e recompensa — glória e honra com Cristo no céu para o “pequeno rebanho” e vida eterna no Paraíso na Terra para as “outras ovelhas”. — Luc. 12:32; João 6:40, 47; 10:16.
N.° 1: Êxodo 29:19-30
N.° 2: Jesus não dividiu a Lei mosaica em parte “cerimonial” e parte “moral” (rs p. 333 §4–p. 334 §1)
rs p. 333 §4–p. 334 §1 SábadoMat. 5:17, 21, 23, 27, 31, 38: “Não penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas. Não vim destruir, mas cumprir.” Note agora o que Jesus incluiu nos seus comentários adicionais. “Ouvistes que se disse aos dos tempos antigos: ‘Não deves assassinar [Êxo. 20:13; o Sexto Mandamento]’ . . . Se tu, pois, trouxeres a tua dádiva ao altar [Deut. 16:16, 17; não faz parte dos Dez Mandamentos] . . . Ouvistes que se disse: ‘Não deves cometer adultério [Êxo. 20:14; o Sétimo Mandamento].’ Outrossim, foi dito: ‘Quem se divorciar de sua esposa, dê-lhe certificado de divórcio [Deut. 24:1; não faz parte dos Dez Mandamentos].’ Ouvistes que se disse: ‘Olho por olho e dente por dente [Êxo. 21:23-25; não faz parte dos Dez Mandamentos].’” (Portanto, Jesus misturou referências aos Dez Mandamentos com referências a outras partes da Lei, sem fazer distinção entre eles. Devemos nós diferenciá-los?)
Quando se perguntou a Jesus: “Instrutor, qual é o maior mandamento na Lei?” será que ele isolou os Dez Mandamentos? Ao contrário, replicou: “‘Tens de amar a Jeová, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente.’ Este é o maior e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: ‘Tens de amar o teu próximo como a ti mesmo.’ Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.” (Mat. 22:35-40) Se alguns se apegarem aos Dez Mandamentos (Deut. 5:6-21), dizendo que são obrigatórios aos cristãos, mas que o resto não é, não estão realmente rejeitando o que Jesus disse (citando de Deut. 6:5; Lev. 19:18) sobre quais são os maiores mandamentos?
N.° 3: Abraão — Obediência, abnegação e coragem são qualidades que agradam a Jeová (it-1 p. 28 §§1-4)
it-1 p. 28 §§1-4 AbraãoPeregrinação em Canaã. Tendo então 75 anos, Abraão passou a mudar sua família de Harã para a terra de Canaã, onde viveu os restantes cem anos de sua vida, em tendas, como residente temporário e migrante. (Gên 12:4) Foi depois da morte de seu pai Tera que Abraão saiu de Harã, em 1943 AEC, e atravessou o rio Eufrates, evidentemente no dia 14 do mês que mais tarde veio a ser conhecido como nisã. (Gên 11:32; Êx 12:40-43, LXX) Foi nessa época que entrou em vigor o pacto entre Jeová e Abraão, e começou o período de 430 anos de residência temporária, até se começar a celebrar o pacto da Lei, com Israel. — Êx 12:40-42; Gál 3:17.
Evidentemente, Abraão, com seus rebanhos e suas manadas, passou por Damasco e prosseguiu até chegar a Siquém (situada a 48 km ao N de Jerusalém), perto das grandes árvores de Moré. (Gên 12:6) Aqui Jeová apareceu de novo a Abraão, confirmando e ampliando Sua promessa pactuada por declarar: “Vou dar esta terra à tua descendência.” (Gên 12:7) Abraão não só construiu um altar para Jeová aqui, mas, ao ir para o sul, atravessando o país, construiu outros altares pelo caminho; e invocava o nome de Jeová. (Gên 12:8, 9) Com o tempo, uma severa fome obrigou Abraão a mudar-se temporariamente para o Egito, e, a fim de proteger sua vida, apresentou Sara como sua irmã. Isto resultou em Faraó levar a bela Sara para sua casa, para ser sua esposa, mas, antes que pudesse violá-la, Jeová fez com que Faraó a devolvesse. Abraão voltou então para Canaã, para o lugar do acampamento entre Betel e Ai, e de novo invocou “o nome de Jeová”. — Gên 12:10-13:4.
Tornou-se então necessário, devido ao tamanho crescente de seus rebanhos e de suas manadas, que Abraão e Ló se separassem. Ló escolheu a bacia do baixo Jordão, região bem regada, “semelhante ao jardim de Jeová”, e mais tarde montou seu acampamento perto de Sodoma. (Gên 13:5-13) Abraão, de sua parte, depois de lhe ser dito que percorresse o país em toda a sua extensão, passou a morar entre as grandes árvores de Manre, em Hébron, cerca de 30 km ao SSO de Jerusalém. — Gên 13:14-18.
Quando quatro reis aliados, chefiados pelo rei elamita Quedorlaomer, tiveram êxito em esmagar uma revolta de cinco reis cananeus, Sodoma e Gomorra foram saqueadas, e Ló foi levado cativo, junto com todos os seus bens. Abraão, ao saber disso, rapidamente juntou 318 de seus servos domésticos treinados. Junto com os seus confederados, Aner, Escol e Manre, fez uma marcha forçada em intensa perseguição deles por talvez tantos quantos 300 km em direção ao norte, para além de Damasco, e, com a ajuda de Jeová, derrotou uma força muito superior. Ló foi assim liberto e recuperaram-se os bens roubados. (Gên 14:1-16, 23, 24) Enquanto Abraão voltava dessa grande vitória, um “sacerdote do Deus Altíssimo”, Melquisedeque, que também era o rei de Salém, saiu e o abençoou, e Abraão, por sua vez, “deu-lhe um décimo de tudo”. — Gên 14:17-20.
Referências consultadas em: Watchtower Library 2013
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