A misteriosa ilha de Páscoa

Rapa Nui, uma cultura viva e cheia de mistérios

Centenas de estátuas gigantes - alguns na posição vertical sobre plataformas de pedra, outros enterraram ou quebrado no chão - dominar o horizonte de uma remota ilha polinésia de apenas 160 km2 de superfície: ilha de Páscoa, assim chamada porque os europeus descobriram o dia da Páscoa em 1722.
Ilha de Páscoa (língua rapanui: Rapa Nui) é uma ilha no Chile, localizado na Polinésia, no meio do Oceano Pacífico. Possui uma área de 163,6 km ² (que a torna a maior das ilhas do Chile insular) e uma população de 3.791 habitantes, concentrada principalmente em Hanga Roa, a capital e única cidade existente.
Embora algumas das estátuas (chamadas mocil pelos polinésios) estão à beira de caminhos antigos, eles foram esculpidos originalmente para adornar os santuários conhecidos como ahu. 259 ahu são conhecidos até à data. Quais são as plataformas feitas de blocos de pedra de até 60 m de comprimento. Alguns destes túmulos foram encontrados: é sabido que os corpos foram deixados expostos até havia apenas esqueletos, e então estas foram enterradas nos cofres sob o ahu.
Existem algumas 1.000 estátuas em toda a ilha, que medem de 1 m acima de 21 m alto e aparentemente são efígies dos guerreiros ou ancestrais dos construtores. A maior estátua de pé sobre um ahu sempre medindo 9,8 m de altura; hoje, mentiras quebradas no chão, intencionalmente mudou do ahu, embora não se sabe porquê. Estima-se que alguns 90 homens tinham que leva 18 meses para esculpi-la e colocá-lo em seu site.
Nunca houve mais de 4 000 habitantes da ilha foi descoberta, mas uma vez que sua população deve ter sido muito maior. Estátuas não mostram riscos, o que faz supor que as gaiolas de madeira foram usadas para transportá-los. Hoje a ilha quase não tem árvores, mas há evidências de que uma vez fizeram a floresta, então certamente havia madeira em abundância para construir arrastar trenós.
As estátuas foram esculpidas em tufo, pedra formado por cinzas vulcânicas já lançada pelo pico vulcão Rano raraku, localizado no leste da ilha. Alguns têm uma enorme crista esculpida em uma pedra chamada escória vermelha; a maior medida 1,8 m de altura por 2,4 m de largura e pesa 11,5 toneladas, mas a maioria deles é muito menores. Eles foram extraídos do Punapau, o pico vulcânico localizado no sudoeste da ilha.
No Rano Raraku pedreiras podem ser ainda encontradas abandonadas ferramentas que os habitantes da ilha de Páscoa chamam toki: desenho de facas e alguns machados de basalto, pedra vulcânica escura que se encontra entre o toba, mais suave.
Enterrado no meio do caminho até o peito em uma inclinação de Rano Raraku, este moai, como muitos outros, nunca veio ao santuário de destino. Cortar na pedreira, descia a montanha para um fosso para terminar o estilo, mas ficou lá para sempre.
Também existem lá 394 estátuas em vários estágios de desenvolvimento: alguns não são mais que esboços desenhados na superfície da rocha; outros são quase concluído e pronto para livrar-se da pedreira. Outros mentem puxados, e alguns são suportados lado nas fendas da rocha.
O arqueólogo americano Jo Anne Van Tilburg registou e descrito 823 estátuas da ilha de Páscoa. Os estudos mostram que o mais recente é uma estátua, maior tende a ser. As mais volumosas - mesmo na pedreira e inacabada - mede 21 m de comprimento e pesa 200 toneladas. Aparentemente, as estátuas foram feitas ao longo de vários séculos que terminou cerca de 200 anos antes dos europeus pôr pé na ilha.
Perto do topo do Rano Raraku, lá são pares de buracos de quase 1 m de profundidade, ligado na parte inferior do rock por um canal e que aparentemente foram usados para transmitir seqüências. Nos lados desses buracos existem marcas que obviamente foram feitas pela seqüência de até 10 cm. grosso, talvez trançado fibras como o hibiscus. Vigas de madeira, definidas em canais de pedra para prender as cordas, bem como pilares esculpidos em saliências rochosas também foram utilizados.
As estátuas foram lentamente abaixadas com cordas por encostas cheias de escombros do Rano Raraku. Existem 103 estátuas ereto quase ao pé disto principalmente enterrado até o pescoço. Escavações revelam que eles eram escorregou em covas abertas deliberada para colocá-los na posição vertical e, portanto, participante do denominando-os.

Transporte de estátuas

O falecido Professor americano William Mulloy, erguido da década de 1970 que as estátuas foram movido boca até seu local final, amarrado a uma espécie de jangada ou trenó cunha de madeira em forma de.! Pensei o formulário barrigudos os moai cumpriu com sua idéia e que estes berços poderiam foram movidos levantando-entre dois grandes posts. Mas Van Tilburg estudos mostram que este método era impossível devido ao design da maioria das estátuas.
O método de transporte usado pelos antigos polinésios deve dependem de uma força de trabalho suficiente e madeira em abundância. Recentemente vieram à tona a evidência de que ambos os fatores existiam quando as estátuas foram erigidas. Os arqueólogos descobriram as fundações de pedra de muitas casas e aldeias e traços que eram estruturas de madeira. Estima-se que você entre 1000 e 1500 D.c., período em que foram feitas as estátuas e o ahu, cerca de 10 000 pessoas povoada da ilha.
A primeira prova de que a ilha havia madeira veio o próprio lago de cratera do Rano Raraku. O pesquisador inglês John Flenley levamos amostras da fundo e descobriu que eles continham grandes quantidades de pólen fossilizado, que se tinha estabelecido com o passar dos séculos. Pólen revelou-se na ilha de Páscoa lá por cerca de 30 000 anos uma vida de planta abundante, especificamente uma floresta de palmeiras que durou até cerca de 1.000 anos atrás.
Talvez as árvores foram derrubadas para ganhar terras de cultura, cada vez mais necessária, e competição por espaço talvez causou guerras que dizimou a população.
Charles Love, outro professor americano, tem uma hipótese sobre a maneira que eram talvez movido as estátuas no lugar: considera que foram transportados na posição vertical. Para testar sua ideia fez uma réplica de uma das estátuas de concreto e tentou movê-lo com um trenó mudou-se em troncos de árvore.
Um grupo de voluntários criou a estátua puxando-o com cordas e então mantidos estes tensão para impedir que ele entrou em colapso enquanto ela foi transferida. O dispositivo funcionou, embora só alguns o moai real têm base suficientemente grande para este método de transporte.
O arqueólogo Van Tilburg considera que o método básico de transporte horizontal: a estátua foi parcialmente enrolada para protegê-lo e em seguida foi colocada por meio de alavancas e cordas em um trenó arrastado em troncos de árvore. Com esse método seria possível mover estátuas de 4 a 5 m de altura, mas o maior pode não ter atingido mais de 1,6 km da pedreira.
Lugar uma das estátuas em seu pedestal, foi uma verdadeira façanha. Na década de 1960 o Professor Mulloy e um grupo de Ilhéus subiram sete moai de 16 toneladas de peso na parte ocidental da ilha. Abaixo mostra como isso poderia ser erguido pelos escultores originais.

A ODISSÉIA DA ESTÁTUA DO SANTUÁRIO:

Desemprego, a maior da estátua da ilha de Páscoa, encontra-se quebrado na frente da sua ahu: Talvez medindo 9,8 m de altura e pesava 82 toneladas. O Professor americano William Mulloy foi estimado necessário o trabalho de 30 homens durante um ano para esculpir a estátua, a de 90 por dois meses mover quase 6 Km de distância da pedreira para a costa e os outros 90 por três meses para erigi-lo. Certamente a coroação de 1,8 m de altura e pesando 11 toneladas, tinha que ser rolado a 13 km da pedreira de Punapau. Em 1970, Mulloy disse que desemprego talvez foi feito de cabeça para baixo em um trenó de madeira mudou-se com dois pólos, associados a um ângulo. Mas hoje os especialistas descartam essa possibilidade.

O declínio da população da ilha de Páscoa:

É possível que a origem do culto de Makemake significava que depois o 1400 chegou à ilha, outro grupo de colonos, mas nada pode ser dito com certeza. Sim, é sabido que, em algum momento depois de 1600, a guerra eclodiu. Madeira começou a correr curto, e sem ele, a vida se tornou muito difícil.
Era impossível substituir perdidas canoas, e boas casas não poderiam ser construídas. Sem árvores, degenerado, no chão, e não ser capaz de ter culturas, eles falta comida. Mulheres e crianças vítimas em ações da guerra foram devoradas. E o ahu foram invadidas pelos inimigos que demoliram as imagens antigas.
Lendas referem-se uma grande batalha que teve lugar apenas uma geração antes da chegada de navios europeus, e que terminou com a captura e o extermínio das "longas orelhas" pelas orelhas"curtas". Essas pessoas deveriam ser descendentes de diferentes culturas, leste e oeste, impulsionou a guerra pela escassez de árvores e fome.
Relatórios dos raros navios europeus que visitaram a ilha falam da continuação da guerra, a fome e a miséria. Em 1838 deixada alguns grandes estátuas de pé. Em 1862, os comerciantes de escravos peruanos foram todos os homens e as mulheres para as minas do Peru, onde sucumbiu vítimas de doenças. Os poucos que conseguiram retornar levaram a ilha a varíola e a lepra.
Em 1877, a população da ilha foi reduzida a 110 habitantes. Em 1888, o território foi anexado ao Chile. -Graças a melhor nutrição e cuidados de saúde, a população sobreviveu tempo suficiente para ver sua ilha se tornou um dos grandes mistérios do mundo moderno.

Plataformas de funeral chamadas ahu foram construídas com blocos de rocha vulcânica. No lado virado para a terra, eles tinham longas rampas de pedras dispostas em linhas. O ahu maior é Vinapu, na costa sul.

Artigo traduzido para fins educacionais de:  Planeta Sedna