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Definição e Origens

de Emma Groeneveld
publicado em 19 de junho de 2018

Runas são letras nos alfabetos rúnicos dos povos de língua germânica, escritas e lidas com maior destaque pelo menos de c.160 EC em diante na Escandinávia na escrita Elder Futhark (até c. 700 EC) e o Futhark Mais Jovem - que iluminou a Era Viking (c. 790-1100 CE) - bem como na Inglaterra e Frísia na Futhorc Anglo- Saxônica (c. também conhecido como sistema de escrita Anglo-Frisian Futhorc). Na Inglaterra, as runas estavam em uso a partir do quinto século EC até talvez a virada do século XI dC, enquanto na Escandinávia o uso de runas se estendeu até a Idade Média e além.

Projetado para ser inscrito primeiramente em madeira e metal, durante a Era Viking, grandes quantidades de pedras rúnicas com inscrições foram erguidas predominantemente em toda a Escandinávia; Essas runas, apesar de serem difíceis de decifrar, são de valor absolutamente crítico para nós, pois são a única fonte escrita contemporânea desse período. Runas são encontradas em áreas com uma história de povos germanófonos, desde a Islândia à Escandinávia, passando pela Inglaterra, passando pela Europa Central até Constantinopla - basicamente, pessoas de língua germânica ocasionalmente chamavam de lar e de qualquer lugar tocado pelos vikings.

COMO OS PASSOS SÃO LIDOS

As runas geralmente são formadas por linhas verticais - uma ou mais - com “ramificações” ou “ramos” projetando-se diagonalmente (e muito ocasionalmente na horizontal) para cima, para baixo ou em uma curva a partir delas. Eles podem ser escritos da esquerda para a direita e da direita para a esquerda, com caracteres assimétricos sendo invertidos dependendo da direção da escrita. Cada runa, da qual existiam versões maiores e menores, representa um fonema (som da fala) e tinha um nome, composto de um substantivo, que começava (e em um caso terminava) com o som ao qual a runa estava associada. Muita variação regional e temporal existia nas formas das letras.

ORIGENS E DESENVOLVIMENTO

VARIAÇÃO TINHA SKYROCKETED POR 700 CE, QUANDO O Élder FUTHARK MERGULHOU NO FUTHARK MAIS REDUZIDO PARA O FUTHARK EM SCANDINAVIA & O FUTHORC ANGLO-SAXON MAIS ELABORADO NA GRÃ- BRETANHA E NA FRISIA.

As origens da escrita rúnica estão envoltas em uma quantidade decente de mistério. A inscrição mais antiga que é sem dúvida rúnica é a que lê harja (possivelmente significando “pente” ou “guerreiro”) no pente de Vimose da Dinamarca, datado de c. 160 CE, que usa runas de forma tão confiante e madura que os estudiosos acham que deve resultar de pelo menos cem anos de experiência em escrever em runas. Como exatamente essa tradição foi tirada da cartola, no entanto, está sujeita a muito debate e especulação. A inspiração dos alfabetos gregos e romanos, bem como de um itálico norte ou mesmo dinamarquês, tem sido sugerida. A rota grega é talvez a mais provável à luz das semelhanças na escrita, e uma variação de um alfabeto grego - o grego não foi padronizado entre c. 700-400 dC - pode ter chegado aos falantes do germânico por meio de um grupo de "intermediários" talvez composto de europeus orientais. A própria mitologia nórdica também nos oferece uma alternativa divertida ao descrever o deus Odin adquirindo o conhecimento das runas depois de se sacrificar a si mesmo e ficar pendurado na "árvore ventosa" por nove noites sem comida ou bebida (Hávamál, 139-140)..

De qualquer modo, em 500 EC, o uso da escrita rúnica se espalhou pelo mundo germânico - da Noruega, Suécia, Dinamarca e Inglaterra até postos avançados na Alemanha, Rússia, Polônia e Hungria - e registrou uma variedade de idiomas germânicos. Os principais scripts rúnicos que acabaram surgindo foram:

Elder Futhark (pelo menos c. 160-700 dC)
Futhark mais novo (c. 700-c. 1200 CE)
Futhorc anglo-saxão (também Futhorc anglo-frísio, c. 5º século-c. 1000 CE)
Futhork medieval (totalmente formado c. 13th century CE).

Desde os primeiros restos rúnicos que descobrimos, a variação está presente, o que se relaciona com o fato de que o alfabeto rúnico obviamente não é um-contra-um com uma língua, mas foi usado em vários contextos para escrever uma infinidade de idiomas germânicos. falado em uma grande área geográfica. As formas de runas podem variar, assim como ordem, uso, meio e layout, resultantes, por exemplo, de diferenças regionais, sociais ou cronológicas. Não existe, portanto, um alfabeto rúnico padronizado. A variação disparou em 700 dC, tempo em que uma divergência pode ser vista do razoavelmente uniforme Elder Futhark para o caráter reduzido Futhark na Escandinávia, que mais tarde se cristalizaria em Medieval Futhork, e o mais elaborado Futhorc anglo-saxão na Grã-Bretanha e Frísia

ÉLDER FUTHARK

Elder Futhark (também Elder Fuþark - þ sendo o 'th' som em inglês 'thin' - ou mais antigo Fuþark / Futhark) é o mais antigo script rúnico classificado e foi usado até c. 700 dC no mundo germânico. Contando 24 caracteres e sendo surpreendentemente uniforme, recebe o nome dos seis primeiros caracteres do alfabeto (fu- (th) -ark). As runas são agrupadas em três linhas de oito, cada grupo sendo chamado de ætt (pl. Ættir ), e cada runa foi nomeada depois de coisas que começam (ou em um caso, terminam) com esse som. Embora os manuscritos preservados dos séculos IX e X nos tenham dado os nomes das runas Younger Futhark e Anglo-Saxon, tal luxo não é concedido para o Élder Futhark. No entanto, com base principalmente nos nomes Futhark Younger suplementados com anglo-saxão e até mesmo gótico, os nomes da runa Elder Futhark foram reconstruídos com o melhor de nossa capacidade moderna.

O Élder Futhark foi usado para escrever o proto-germânico, o proto-norueguês, o proto-inglês e o proto- alto alemão - assim, geograficamente bastante difundido - e sobrevive hoje em quase 400 inscrições (encontradas até agora), a maioria das quais mostra substancial desgaste e são apenas parcialmente legíveis. É provável que esse número represente apenas uma fração do total real; o resto deve ser perdido no tempo e no espaço. Eles são encontrados inicialmente em madeira - o que obviamente faz um trabalho ruim para resistir ao teste do tempo - e metal na forma de nomes. As superfícies populares eram equipamento militar, moedas e jóias, como bracteates, broches ou pentes, e as pedras escandinavas tipicamente escandinavas, algumas das quais estavam no Elder Futhark, em oposição ao muito mais frequentemente representado Futhark mais jovem. Embora a Escandinávia, o norte da Alemanha e a Europa Oriental tenham sido os primeiros lares de tais itens, depois de c. 400 CE Inglaterra, Holanda e sul da Alemanha se juntaram ao clube. Porque eles se concentram principalmente na propriedade e não mostram nenhuma conexão visível com a sociedade em qualquer nível maior, a escrita rúnica nas sociedades até c. Supõe-se que 700 CE não tenha tido uma função central.

Apesar da natureza amplamente uniforme do Élder Futhark, a variação também existia, e é importante perceber que a linha rúnica geralmente apresentada para o Elder Futhark hoje é apenas uma linha principal. Aqui segue-se a linha rúnica Elder Futhark mais comumente dada, começando com a runa, sua transliteração, seu nome inferido (proto-germânico) e o significado desse nome:

Þ þ ('th') * þurisaz “gigante”
ᚨ a * ansuz “um dos Æsir (deuses)”
ᚱ r * raiðo "passeio" / "jornada"
ᚲ k * kaunan "ferver" / "bolha" (ou talvez "tocha")
ᚷ g * gebō “presente”
ᚹ w * wunjō “alegria”
* H * hagalaz “granizo” (a precipitação)
ᚾ n * nauðiz “necessidade” / “emergência” / ”desespero”
ᛁ Eu * īsaz “gelo”
ᛃ j * jēra “ano”, mas tipicamente “colheita” / ”boa colheita”
ᛈ p * perðō? “Pereira”? (pouco claro)
/ Ï / æ? * eihaz / ei (h) waz “teixo” (mas atestado muito confuso)
ᛉ z * algiz? "Elk"
“S * sōwilō“ sol ”
T t * tīwaz / * teiwaz “Týr” (o deus)
ᛒ b * berkanan “vidoeiro”
* E * ehwaz “cavalo”
ᛗ m * mannaz “homem”
“L * laguz" lago "(ou talvez" alho-poró ")
In ŋ ('ng') * ingwaz “Ing” (/ Yngvi, outro nome do deus Freyr )
ᛞ d * dagaz “dia”
ᛟ o * ōþala / * ōþila “propriedade herdada” / ”posse”

JOVENS FUTHARK

JOVENS FUTHARK HEADLINES NO BIG BANG EM INSCRIÇÕES RÚNICAS DEPOIS DE 700 CE EM TODA A ESCANDINÁVIA VIKING IDADE, ONDE SE ENCONTRADA EM RUNESTONES QUE FAZEM A PAISAGEM.

Depois c. Em 700 dC, na Escandinávia, o Élder Futhark foi adaptado ao roteiro Younger Futhark (ou Younger Fuþark), usado para escrever o nórdico antigo, a língua da Era Viking. Oito dos 24 caracteres originais foram abandonados e muitos outros foram simplificados ou mudaram de forma, bem como mais variedade surgindo em geral. Vitalmente, é o meio de nossas únicas fontes escritas (escandinavas) da Era Viking. As runas que foram descartadas são ᚷ, ᚹ, ᛇ, ᛈ, ᛖ, ᛜ, ᛟ e ᛞ - transliteradas como g, w, ï / æ, p, e, ŋ e d. O ættir, ou grupos rúnicos, conhecidos do Élder Futhark, permaneceram no lugar, agora se tornando grupos de seis, seis e quatro, respectivamente. Em Younger Futhark, as runas tinham mais de um som possível anexado a elas, especificamente deixando de deixar claro, por escrito, a distinção entre consoantes sonoras e surdas, como keg, ambas escritas com a runa ᚴ. As vogais também aprenderam a compartilhar, tendo seu valor extraído do contexto em que foram encontradas. Isso torna essa escrita rúnica bem difícil de ler (para nós, hoje, pelo menos).

Parece que esse novo roteiro foi adotado de maneira rápida como um relâmpago, talvez devido a um esforço deliberado, mas provavelmente pelo menos influenciado por mudanças na linguagem ou nos sons. Michael Barnes nos conta como

... no início do século oito, todos ou quase todos os escultores usavam as mesmas dezesseis runas - um exemplo notável de unidade na aparente ausência de uma autoridade central para promovê-la. Mas isso foi até onde a unidade foi. Quando chegou à conclusão de muitas das dezesseis runas, prevaleceu uma política muito mais aberta. Alguns escultores experimentaram a forma rúnica, simplificando muitos caracteres. Outros resistiram à mudança ou não sabiam disso. Diferentes tradições desenvolvidas. (63).

Na Dinamarca, por exemplo, uma versão “longa-ramificação” da escrita rúnica era preferida, enquanto a Noruega e a Suécia ficavam “curtas”, e a área de Hälsingland na Suécia até desenvolveu um conjunto de runas - Hälsinge / staveless runes - faltando as pautas principais (exceto na runa i) em uma simplificação zelosa. A linha rúnica dada para o Futhark Jovem abaixo, então, é uma composição mostrando as formas mais comuns em todos os sentidos; a linha começa com a runa, depois sua transliteração, seu nome (Norse Antigo) e o significado desse nome:

ᚠ f / v fé “riqueza” / “gado”
Sl u / w, y, o, ø ú “escória da produção de ferro” / ”chuva (tempestade)”
ᚦ ᚦ, ð ('th') ᚦ urs ('thurs') “gigante”
ᚬ o, æssss / óss “Æsir” / ”estuário”
ᚱ r reið “passeio” / (“veículo”)
ᚴ k, g kaun “úlcera” / “ferver”
Ha h hagall "granizo"
Na n nauðr “necessidade” / ”ameaça” / ”emergência”
ᛁ eu, eísa / íssimo “gelo”
ᛅ a, æ ár “ano”, tipicamente “bom ano” / ”boa colheita”
Sól s sólido “sol”
, T, d Týr "Týr" (o deus), também usado para qualquer deus
ᛒ b, p björk / bjarkan / bjarken “vidoeiro”
Ð m maðr "homem" / "pessoa"
Ǫ l lǫgr (lögr) “lago” ou um pequeno corpo ou água
ᛦ r yr “yew”, teixo ou talvez “elm”

Manchetes de Futhark mais jovens no big bang em inscrições rúnicas: o número de inscrições conhecidas aumenta enormemente para a Escandinávia da Era Viking após 700 dC, com runas encontradas em pedras rúnicas muitas vezes decoradas, grandes e pequenas, que pontilham a paisagem. Essas pedras ajudaram a aumentar os números para um total de quase 3000 inscrições rúnicas escandinavas durante este período - em contraste com as quase 400 Elder Futhark. Todos os médiuns tomados em conjunto, as inscrições nos dizem sobre a posse ou herança, política (lutas de poder, invasões e conquistas, ou grandes invasões), religião (incluindo o cristianismo e sua disseminação), viagens (no interior, mas também no exterior) e literatura e mito.

As runas, especificamente, geralmente servem ao propósito de comemorar e celebrar os mortos, e principalmente presas a uma fórmula semelhante que corre como " X (e Y ) levantou esta pedra em memória de Z, seu parente" ( Viking World, 283), às vezes adicionando um obituário, oração ou assinatura, ou afirmando o falecido era um bom guerreiro, fazendeiro ou marido, ou indicando status, também. Um bom exemplo mainstream seria a inscrição Helland 3 de Rogaland no sudoeste da Noruega, provisoriamente datada do início do século 11 dC, que é transcrita como:

þurmurþr: risti : stin : þãnã › ré: þrunt: sunsin

Þormóðr levantou esta pedra depois de Þróndr, seu filho (Barnes, 71).

No entanto, decifrar runestones não era direto, já que as palavras nem sempre eram separadas (por pontos presentes ou pontos duplos entre as letras) as runas eram deixadas de fora por completo.

As runas e os fragmentos de runestone da Era Viking estão espalhados de forma desigual pela Escandinávia. Eles aparecem em volta de partes habitadas da Noruega (c. 60 deles); em hotspots no nordeste da Jutlândia na Dinamarca, bem como em Bornholm e no sul de Skåne (c. 220); e na Suécia (c. 2600 pedras) concentrou-se principalmente nas províncias ao redor do Lago Mälaren, com Östergötland, Västergötland, Småland, Öland e Gotland, somando também cerca de 100 pedras. Fora da Escandinávia, cerca de 50 runas podem ser encontradas (incluindo fragmentos). Namorar pedras rúnicas pode ser difícil, especialmente quando baseado apenas na linguagem, mas um método usando os tipos de ornamentação, desenvolvido em 2003 CE por Anne-Sofie Gräslund, está se mostrando útil.

As pedras também levantam a questão da alfabetização: como explica Michael Barnes,

… Não temos ideia de quantos escandinavos da era viking eram alfabetizados em runas, mas deve ter havido uma massa crítica que tornou significativo ter inscrições comemorativas esculpidas em pedra e instaladas em locais públicos. (88).

Alguns até são assinados pelo (s) seu (s) escultor (es) (para quem deve ter sido uma habilidade específica); os três mais famosos e mais atestados que conhecemos hoje são Asmund, Fot e Öpir. Apesar de seus comissionados serem principalmente homens e as pedras serem predominantemente masculinas, Anne-Sofie Gräslund explica que “um exame mais atento de todos os materiais de inscrição de Uppland revela que as mulheres são mencionadas com bastante frequência nos textos, tanto como os criadores quanto os comemorados., sozinho ou junto com homens. ( Vikings. A saga do Atlântico Norte, 68).

Encaixe de Prata Dourada, Possivelmente Bainha Seax

ANGLO-SAXON FUTHORC

Ao contrário da redução de Younger Futhark nos personagens do Élder Futhark, na Grã-Bretanha e na Frísia (no que é hoje a Holanda), as coisas seguiram na direção oposta. Indiscutivelmente começando no início do quinto século EC, as runas foram realmente adicionadas - entre quatro e oito - neste script conhecido como Futhorc anglo-saxão (ou Fuþorc, sinônimo de Fuþorc anglo-frísio). Os anglo- saxões e os frísios concordaram em discordar sobre alguns pontos de uso mais refinados, e o uso rúnico anglo-saxão mais cedo e mais tarde também variou.

As runas eram usadas para escrever o inglês antigo e o frísio antigo, com o frísio não usando as duas runas finais da linha de runas adicionada para o uso do inglês antigo. Menos de 200 inscrições - principalmente itens pessoais, armas, cruzes de pedra e moedas - são conhecidas. Do século VII ao século IX, as runas aparecem como lendas de moedas, insinuando uma aplicação prática do roteiro. Na Inglaterra, o cristianismo entrou no estágio no século 7 e passou a deixar sua marca em Futhorc também, inovando e padronizando (provavelmente visível nas runas ᚣ e ᛠ usadas para / y / e / æe /) provavelmente em uma consciência reforma. Exceto nos manuscritos, o latim era usado lado a lado com runas. As runas anglo-saxônicas mantiveram-se fortes até pelo menos o final do século 10 dC, após o que seu uso parece se deter. Uma linha rúnica composta mostrando versões comuns do Futhorc anglo-saxão pode ser dada da seguinte forma, começando com a runa, sua transliteração, seu nome em inglês antigo e o significado desse nome:

Fe f feoh “riqueza”
ᚢ u ūr “auroques”
Þ þ, ð (th-sound) þorn “espinho”
ᚩ o ōs "um dos deuses", também "boca"
R r rd "passeio"
ᚳ c cn "tocha"
G g gyfu “presente”
, P, w pynn “mirth”
H h hægl "granizo" (a precipitação)
Ȳ n nȳd “precisa”
ᛁ Eu sou "gelo"
ᛄ j gēr “ano”, tipicamente “colheita”
ᛇ e o / ɨ ēoh "yew"
ᛈ peorð desconhecido, mas talvez “pereira”
ᛉ x eolh "elk sedge"
Sig s sigel “sol”
T t Tīƿ "glória"
ᛒ beorc "birch"
ᛖ e eh "cavalo"
Man m mann “homem”
ᛚ lagu "lago"
N ŋ (ng-sound) Ing o herói "Ing"
Ēð “Propriedade herdada”
D d dæg "dia"
A āc “carvalho”
Æ æsc "ash" (a árvore)
ᚣ y "arco"
ᛡ ia, io / y ou “enguia”
ᛠ e “ar “ sepultura ”

FUTHORK MEDIEVAL

Na Escandinávia, entre o final do século 10 dC e c. 1200 EC, Younger Futhark foi gradualmente adaptado ao Futhork Medieval (ou Fuþork Medieval), que no século XIII EC tinha assumido uma forma bastante consistente. Principalmente aderindo às 16 runas do Younger Futhark, alguns bits extras foram adicionados às próprias runas - em particular, na forma de pontos que separam um valor de som específico dos outros sons que a runa não identificada poderia representar. Uma runa pontilhada não era contada como uma nova runa, mas como parte de seus parceiros indevidos no crime. O som ((inglês moderno "th" em "clima"), por exemplo, não está listado na linha de runas abaixo, como é a versão pontilhada (ᚧ) da runa ((que significa þ "em inglês" fino ").

Finalmente, também, a um passo do mundo confuso de Younger Futhark, o Futhorc Medieval já havia começado a dobrar algumas runas consonantais em vez de sair dobra do século XIII. Bind-runes (ligaduras de duas ou mais runas) também saltam em popularidade, provavelmente sob a influência do latim, que gostava de escrever coisas como "æ" e "œ" e que acompanhavam as asas do cristianismo que convertiam a Escandinávia por volta de 1000 CE A ordem das runas na lista teve uma mudança, de ml para lm. Runas ficaram presas, agora com um alfabeto romano companheiro, durante toda a Idade Média, e eram usadas em coisas como cartas pessoais, etiquetas de mercadores, amuletos e manuscritos (às vezes misturados com o latim). Uma linha rune comum de Futhork Medieval pode ser dada da seguinte maneira, indicando a runa e sua transliteração:

ᚠ f
ᚢ u
'Þ (' th ')
ᚮ o
ᚱ r
ᚴ k
ᚼ h
ᚿ n
ᛁ i
ᛆ a
ᛌ, ᛋ s
ᛐ t
ᛒ b
ᛘ m
ᛚ l
ᛦ (ᚤ, ᛨ) i
ᛂ e
ᛅ, æ
ᚯ ø
ᚵ g
ᛑ d
ᛔ (ᛕ) p
, Z, c

DE OUTROS

Mantendo a chama rúnica acesa após o período medieval, as runas medievais permaneceram em uso, cada vez mais influenciadas pelo latim, na província de Dalarna, na Suécia, do século 16 até o século 20, suas formas específicas conhecidas como runas dalecarlianas ou Dalrunes. Podemos concluir que as runas são tenazes, com certeza; o uso de runas modernas chegou ao paganismo moderno, e elas aparecem amplamente em um contexto de fantasia. Minha favorita é a inspiração dos alfabetos rúnicos de (entre outros) o roteiro anão conhecido como Cirth, desenvolvido por JRR Tolkien em seu universo O Senhor dos Anéis.

Cavaleiros medievais: 12 dos melhores » Origens antigas

Civilizações antigas

por Mark Cartwright
publicado em 19 de junho de 2018

Os cavaleiros da Europa medieval deveriam ser os melhores lutadores de sua idade, e mais importante ainda, eles deveriam ser puros em pensamentos e ações, como exemplificado no código cavalheiresco que eles (geralmente) seguiam. Aqui estão as histórias de 12 desses cavaleiros. As figuras lendárias talvez sejam baseadas em cavaleiros históricos e os cavaleiros históricos se tornaram lendários; tal é a linha indistinta de verdade entre fato e ficção e a necessidade da humanidade de criar figuras maiores que a vida de uma idade perdida quando o valor e o cavalheirismo alcançaram seu ápice.

CAVALEIROS LEGENDÁRIOS

SÃO JORGE

O ortodoxo oriental São Jorge tornou-se o santo padroeiro de todos os cavaleiros e, portanto, mesmo que estritamente falando ele não fosse um cavaleiro medieval, ele deve aparecer primeiro nesta lista. Esta figura lendária, baseada em um soldado do exército romano que foi martirizado em 303 EC em Lydda (moderna Lod, Israel ) por suas crenças cristãs, tornou-se o exemplo a seguir de todos os cavaleiros cavalheirescos no período medieval. Por volta do século VIII dC, a lenda de São Jorge chegou à Europa e, no século XII, sua história estava bem estabelecida; ele famosamente montou seu cavalo branco, Bayard, na batalha contra um dragão que estava atormentando o povo da Líbia, o assassinato da criatura se tornando uma metáfora duradoura do bem contra o mal, os cristãos contra os não-crentes. No processo, George salvou uma princesa oferecida ao dragão como um sacrifício, e seu resgate se tornou um símbolo para a proteção da Inocência.

De acordo com algumas lendas, George tinha uma poderosa espada chamada Ascalon, feita pelos ciclopes da Grécia antiga, e uma brilhante armadura feita de aço da Líbia. No final do século XII dC, Ricardo I (veja abaixo) decidiu usar a cruz vermelha sobre um fundo branco da bandeira de São Jorge nas librés dos soldados ingleses. A história de São Jorge foi popularizada pelo c. 1260 dC A Lenda de Ouro do cronista italiano Jacobus de Voragine. O santo tornou-se assim, e continua sendo, uma figura popular em toda a Europa: a primeira ordem do cavaleiro secular foi dedicada a ele na Hungria em 1326 dC, ele é o santo padroeiro de muitos países, incluindo Inglaterra, Grécia e Rússia. patrono de várias grandes cidades, incluindo Moscou e Beirute.

SIR GALAHAD

As lendas do Rei Arthur, capturadas em várias obras literárias do século XII do século XIX, forneceram histórias de exemplo para todos os cavaleiros a seguir, e vários dos cavaleiros da Távola Redonda poderiam ter feito essa lista. Sir Lancelot era um grande cavaleiro, mas, se o cavalheirismo é uma parte essencial da cavalaria, então sua infidelidade com Guinevere e a traição do rei Arthur o impedem. Seu filho, Galahad, é frequentemente citado como o mais perfeito cavaleiro de todos. Com uma linhagem supostamente remontando ao rei David da fama da Bíblia, sua mãe era Elaine, filha de Pelles, o aleijado Fisher King e guardião do Santo Graal (a taça de Cristo na Última Ceia).

Galahad chegou um dia em Camelot e convenceu o rei Artur de que ele era o escolhido para encontrar o Graal primeiro sentado em segurança no Siege Perilous, a cadeira vazia e mágica da Távola Redonda, que se dizia ser mortal para todos, menos aquele que encontraria o Graal, e segundo retirando a espada de fábula da pedra. Agora era um cavaleiro, dizia-se que as armas de Sir Galahad eram a lança que havia perfurado Jesus Cristo na Crucificação e a espada do rei Davi. Seu escudo branco estava marcado com uma cruz desenhada com o sangue de José de Arimateia (aquele que trouxera o Graal para a Europa). Sir Galahad era, além de ser um brilhante líder que derrotou todos os que chegavam (exceto seu pai), humilde, inocente e puro. De fato, Sir Galahad era o único cavaleiro considerado digno de perseguir e encontrar o Graal, que talvez seja uma alegoria do caminho cristão para a salvação. Sir Galahad finalmente encontrou o Graal, ou pelo menos o avistou, no castelo do Rei Pescador, após o qual o cavaleiro subiu ao céu em algumas versões, ou embarcou em uma odisseia nas Terras Sagradas em outros, onde novamente encontrou o Graal e desta vez levou com ele para a próxima vida.

SIEGFRIED

Siegfried é um lendário cavaleiro alemão e príncipe que aparece como o herói do c. 1200 CE poema épico alemão o Nibelungenlied. Mais mito do que realidade, a figura é baseada no antigo folclore germânico e nórdico, mas ele pode originalmente ter sido inspirado por um cavaleiro franco do século VII dC ou até mesmo por um líder germânico que lutou valentemente contra os romanos no século I dC. Assim como São Jorge, Siegfried aparece como uma versão higienizada e cavalheiresca de figuras lendárias anteriores e, como George, também lidou com sucesso com um dragão incômodo. O herói se banhou no sangue da criatura morta e, assim, tornou-se imune a armas, exceto em um pequeno trecho de suas costas, onde uma folha havia ficado presa.

O maior desafio do cavaleiro alemão foi, no entanto, ganhar a mão de Kriemhild, uma princesa da Borgonha (Nibelung).Depois de um sonho que indicava que qualquer futuro marido encontraria uma morte violenta, a princesa resolveu não se preocupar com o matrimônio. Ela permaneceu pouco impressionada com o registro de Siegfried de riquezas capturadas, matança de dragões e vitórias sobre os dinamarqueses e saxões quando lutavam pelo exército da Borgonha. Enquanto isso, o rei da Borgonha, Gunther, também se apaixonara, com uma linda rainha chamada Brunilda, que só se casaria com o pretendente que poderia derrotá-la em batalha, e então ele fez um acordo com Siegfried. Este último, depois de magicamente invisível, lutaria contra a rainha e o rei aceitaria tanto o crédito quanto a rainha. Em troca, Siegfried poderia se casar com Kriemhild. Então aconteceu até que uma briga entre as duas senhoras levou a Kriemhild revelando o truque jogado em Brunilda. O rei ficou indignado, e um de seus dependentes, Hagen, ao descobrir o único ponto fraco do herói, matou Siegfried em uma viagem de caça. Hagen teve sua surpresa, porém, quando Kriemhild o matou com a espada de Siegfried.

CAVALEIROS HISTÓRICOS

ROBERT GUISCARD - 'O CRAFTY'

Robert Guiscard (c. 1015-1085 dC) foi um cavaleiro normando que lutou com sucesso contra os impérios bizantino e árabe de 1057 dC para criar seu próprio ducado no sul da Itália e na Sicília. As reivindicações territoriais de Robert foram endossadas pelo papado em 1059 EC, que reconheceu seu título de duque da Apúlia, Calábria e Sicília. Ele ampliou seu controle sobre a Itália quando capturou Bari em 1071 dC após um cerco de três anos, Palermo em 1072 dC e Salerno em 1076 dC. Ainda não satisfeito, Robert agarrou Corfu em 1081 EC e logo depois derrotou um exército liderado pelo imperador bizantino Aleixo I Comneno (r. 1081-1118 CE) em Dyracchion, Dalmácia. 1084 dC viu Robert ganhar uma vitória contra uma força veneziana, os poderosos aliados dos bizantinos. Sempre ambicioso, o duque normando morreu em seu caminho para atacar o maior prêmio de todos, Constantinopla, em 1085 EC, não em batalha, mas de febre tifóide. Seu apelido de "o astuto" deriva da relação de seu sobrenome com a palavra francesa antiga viscart, que significa "astuto como uma raposa". O escritor italiano Dante Alighieri tem Sir Robert como um dos grandes cavaleiros em sua Divina Comédia (c. 1310 CE).

RODRIGO DÍAZ DE VIVAR - 'EL CID'

Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099 dC), mais conhecido como El Cid, do árabe assid, que significa "senhor", era um famoso cavaleiro espanhol e general, tão famoso que até sua espada tinha um nome: Tizona. Ele primeiro ganhou destaque como comandante dos exércitos do rei Fernando I de Castela e Leão (1065 dC), uma posição que ele ganhou com apenas 22 anos. Após uma disputa com um comandante rival em 1081 dC, El Cid foi exilado e ele então serviu o rei mouro al-Mu'tamin (1081-85 dC) em Zaragoza. Uma década de vitórias contra mouros rivais e reis espanhóis se seguiram e ele adquiriu outro apelido, El Campeador ('O Campeão').

Decidindo que seria mais lucrativo lutar por si mesmo, El Cid conquistou Valência em 1090 EC. Em teoria, ele ainda representava o rei espanhol Alfonso VI (r. 1077-1109 EC), mas El Cid era agora um governante por direito próprio. O grande general morreu em 1099 EC, mas seu corpo foi exibido diante de seu exército para afastar um ataque árabe, assim como El Cid fora instruído a ordenar por São Pedro um sonho em seu leito de morte. O truque funcionou e Valência resistiu ao ataque, ainda que temporariamente, pois mais tarde no mesmo ano ele finalmente caiu para os almorávidas muçulmanos. O corpo do grande comandante foi enterrado no mosteiro de São Pedro, em Castela. El Cid não foi desperdiçado apenas por seus guerreiros, mas até mesmo seu cavalo Bavieca que, de acordo com a lenda, nunca deixou ninguém mais montá-lo após a morte de seu mestre. Após sua morte, a lenda de El Cid só cresceu, particularmente alimentada pelo poema épico Cantar del Mio Cid (1142 DC) ("Cântico do Cid").

SIR WILLIAM MARSHAL - 'O MAIOR CAVALEIRO QUE VIVOU'

Sir William Marshal (c. 1146-1219 dC) foi um cavaleiro inglês altamente célebre. Aos seis anos, William foi dado como refém por seu pai quando o rei Estêvão (1135-1154) sitiou o castelo da família. Felizmente, isso acabou dando certo para Guilherme quando ele foi feito uma ala real e partiu para a estrada para se tornar um cavaleiro. Além de impressionar com suas habilidades marciais, ele ganhou o apelido carinhoso de gaste-viande (glutão). Cavaleiro em 1166 CE, Sir William ganhou uma fortuna através de suas vitórias no circuito de torneio medieval, aproveitando 16 anos invicto e mais de 500 capturas.

William Marechal Lutando Baldwin Guisnes

1168 dC viu o primeiro passo na meteórica carreira política de Sir William quando Eleanor de Aquitânia empregou seus serviços como tutor de armas para seu filho Henrique, o Jovem Rei. Guilherme serviu Henrique II da Inglaterra (r. 1154-1189 EC) nas campanhas de 1188-9 DC contra Filipe II da França (r. 1180-1223 EC), que se aliara aos dois filhos rebeldes do rei inglês, João e os futuro Richard I (veja abaixo). Em uma batalha ou em suas conseqüências, Guilherme ficou cara a cara com Ricardo e, quando o príncipe estava à sua mercê, ele poupou sua vida, matando apenas seu cavalo. Em 1189 CE Sir William adquiriu através do casamento o título de Conde de Pembroke com castelos para combinar no País de Gales. Enquanto Richard I estava fora de campanha, Sir William serviu no conselho de regência e foi feito Marechal da Inglaterra. Ele se tornou um dos criadores e signatários da Magna Carta em 1215 CE, e o Protetor do Reino e regente para o filho rei Henrique III (1216-1272 CE). Aos 70 anos, Guilherme ainda lutava e venceu a batalha de Lincoln em 1217 EC contra barões ingleses rebeldes e o futuro rei francês Luís VIII (r. 1223-1226 CE). Após sua morte em 1219 EC, Sir William foi investido como Cavaleiro Templário e enterrado na Temple Church, Londres. O então arcebispo de Canterbury descreveu Sir William como "o maior cavaleiro que já existiu".

RICHARD I - 'THE LIONHEARTED'

Richard I 'o Lionhearted' ou Cœur de Lion (1157-1199 CE) foi o rei da Inglaterra de 1189 a 1199 CE. O primeiro sucesso de Richard veio na década de 1180, quando ele reprimiu a rebelião de um barão na Aquitânia e capturou o aparentemente inexpugnável castelo de Taillebourg, no oeste da França. Conquistando o apoio de dois reis franceses e instigado por sua mãe Eleanor da Aquitânia, Ricardo duas vezes se rebelou contra seu pai, o rei Henrique II da Inglaterra (r. 1154-1189 EC), pois os complexos casamentos reais do período causaram apenas brigas. As questões foram resolvidas quando Ricardo foi oficialmente nomeado sucessor de seu pai, o qual ele se tornou em 1189 CE.

One of the leaders of the Third Crusade (1189-1192 CE), Richard lived up to his courageous nickname by capturing Messina (1190 CE) and Cyprus (1191 CE). Acre in the kingdom of Jerusalem had been under siege for five months but was finally captured in 1191 CE by Richard just five weeks after his arrival. Ill with scurvy at the time, the 'Lionhearted' had his men carry him around on a stretcher anyway, from which position he could fire his crossbow. In September of the same year, the king won another victory against the Arab army of Saladin (r. 1174-1193 CE) at Arsuf. Ultimately, the Crusade petered out and Jerusalem still remained in Arab hands, but at least Richard negotiated the safe passage of Christian pilgrims to the Holy Lands.

The king was the epitome of the fighting monarch but only managed to spend five months of his reign in England, a big factor in that statistic being his capture by Holy Roman Emperor Henry VI (r. 1190-1197 CE) in 1192 CE. Ransomed after two years and still draining the state coffers to their very bottom, Richard then fought against Philip II of France as the two countries wrestled over control of northern and central France. The English king was killed by an arrow while laying siege to the castle of Châlus. The three lions of Richard's coat of arms have been part of the British royal family's arms ever since.

SIR WILLIAM WALLACE

Sir William Wallace (c. 1270-1305 DC) foi um cavaleiro escocês e herói nacional que lutou pela independência de seu país da Inglaterra. Seu primeiro ataque de nota foi em Lanark, na Escócia, em 1297 CE, quando o xerife Inglês foi morto - a vingança por seus maus tratos da esposa de William, Marion, segundo a lenda. Mais incursões seguiram em guarnições inglesas antes que William e seus homens recuassem para a segurança das Terras Altas.

O maior triunfo de Guilherme foi a derrota de um exército inglês muito maior na Batalha de Stirling em 1297 EC. Usando os limites de uma ponte estreita que bloqueava o inimigo, mais de 100 cavaleiros ingleses foram mortos. William foi então condecorado (provavelmente) por Robert Bruce, o futuro rei escocês (r. 1306-1329 CE), e ele se tornou o "Guardião" do governo escocês. Sir William liderou ataques ao norte da Inglaterra, mas perdeu muito para um exército inglês de cavalaria e arqueiros na Batalha de Falkirk em 1298 dC. Sir William conseguiu escapar da captura pelo rei inglês Edward I (1272-1307 dC) até 1305 dC. Então sua sorte acabou e, capturado em Glasgow, ele foi arrastado para Londres, onde conheceu a mais horrível penalidade de morte que um tribunal inglês poderia fazer: ser enforcada, arrastada e esquartejada.

SIR JAMES DOUGLAS - 'DOUGLAS NEGRAS'

Sir James Douglas (c. 1286-1330 dC) era um cavaleiro escocês cuja aparência escura deu origem ao seu apelido de "o Black Douglas" pelos ingleses, enquanto os escoceses, naturalmente, apreciavam mais seu herói e o apelidavam de "bom senhor". James'. Em 1307 EC, James capturou famosamente o Castelo de Douglas, que outrora fora da sua própria família, mas que se perdeu graças ao rei inglês Edward I, que deu a um de seus nobres leais. Atacando no Domingo de Ramos quando os defensores estavam todos na igreja, o escocês decapitou quaisquer sobreviventes e queimou seus corpos em um enorme incêndio. O ataque ficou conhecido como "a despensa de Douglas". Claramente gostando de dias de calendário significativos, Douglas capturou o Castelo de Roxburgh na terça-feira de carneiros, 1314 EC, surpreendendo a guarnição novamente, quando dessa vez eles se banquetearam na última noite antes da Quaresma.

Sir James, just made a knight, commanded, with Robert Bruce, the famous victory over English forces at the Battle of Bannockburn in 1314 CE. Sir James raided incessantly northern England in the following years, his most famous victim being Robert Neville of Middleham in 1318 CE, known disparagingly as 'the Peacock of the North' by the Scots. In 1327 CE Sir James almost captured the English king Edward III (r. 1327-77 CE) during one of the typical guerrilla raids. Said to have won 70 fights, Douglas was killed fighting Saracens in Andalusia in 1330 CE while he was on his way to the Holy Lands to bury there the heart of Robert Bruce as he had promised (the heart ended up in Melrose Abbey, Scotland).

BERTRAND DU GUESCLIN - 'THE EAGLE OF BRITTANY'

Bertrand du Guesclin (c. 1320-1380 CE) was a French knight and national hero known as the 'Eagle of Brittany'. Rising from his humble origins, Bertrand was knighted following his success in stopping an English raiding party in Brittany in 1354 CE. Following further battlefield heroics such as the robust defence of Rennes in 1357 CE and victory over King Charles II of Navarre (r. 1349-1387 CE) at the Battle of Cocherel in 1364 CE, which caused the latter to abandon his claim to the Duchy of Burgundy, he was made the Constable of France, a position he held for a decade from 1370 CE. Bertrand thus commanded his country's army during the Hundred Years' War with England (1337-1453 CE). Bertrand's successes included the recapture of Brittany and a large chunk of south-western France where he was known for his effective use of guerrilla tactics. The Breton was also accomplished at tournaments, first competing as an unknown young knight and winning 12 jousts on the trot, according to legend.

Entretanto, houve dois sérios reveses na carreira de Bertrand: a saber, ser capturado duas vezes pelos ingleses. Na primeira ocasião, foi Sir John Chandos quem o capturou após a Batalha de Auray em 1364 EC. Resgatado por sua liberdade como era típico da época, Bertrand foi capturado novamente em 1367 EC e resgatado por uma quantia ainda maior. Bertrand morreu de disenteria logo após o sucesso do cerco de Châteauneuf-de-Randon em 1380 EC. O grande cavaleiro recebeu a honra de um túmulo na Basílica de Saint-Denis, em Paris, ao lado de muitos reis franceses. Logo após sua morte, sua vida agitada foi comemorada na Cronique de Bertrand du Guesclin pelo célebre poeta francês Cuvelier.

EDWARD OF WOODSTOCK - 'O PRÍNCIPE NEGRO'

Eduardo de Woodstock (1330-1376 dC) era o filho mais velho do rei inglês Edward III, era o príncipe de Gales de 1343 dC e o flagelo da nobreza francesa. Conhecido como "o Príncipe Negro" (do século 16 dC) por sua armadura e escudo negros incomuns (ele tinha sua primeira armadura com apenas sete anos), Edward fez uma reivindicação precoce de fama cavalheiresca quando lutou com calma na Batalha. de Crécy em 1346 CE. Ainda apenas um adolescente, Edward ajudou seu pai a ganhar uma famosa vitória contra um exército francês muito superior. Mais sucessos vieram durante a Guerra dos Cem Anos contra o mesmo inimigo, notavelmente na Batalha de Poitiers em 1356 dC, quando o rei JohnII da França (r. 1350-1364 dC) foi capturado. Eduardo recebeu mais elogios por seu bom tratamento cavalheiresco do monarca cativo e ganhou fama de generosidade, uma das qualidades-chave de um nobre cavaleiro, distribuindo ouro e títulos a seus comandantes, além de doar generosamente a igrejas como Canterbury. Catedral. As incursões de maçaricos e saqueadores ( chevauchée ) do príncipe no norte da França não fizeram nada por sua popularidade lá, mas a tática era bastante comum na guerra do período.

C. 1348 EC Eduardo e seu pai eram membros fundadores da Ordem da Jarreteira, o clube exclusivo dos cavaleiros que ainda existe hoje. As vitórias continuaram chegando e, em 1367 EC, Edward conseguiu capturar e vender, por um enorme resgate, um de seus rivais pelo título de maior cavaleiro de todos os tempos, Bertrand du Guesclin, após a Batalha de Najera, na Espanha. Quando ele morreu de disenteria em 1376 EC, a nação lamentou e a história perdeu talvez um se seus maiores reis deveriam ter sido. Outro dos legados duradouros do Príncipe Negro é o uso de três penas de avestruz como seu emblema, ainda hoje, o símbolo do Príncipe de Gales.

SIR HENRY PERCY - 'HOTSPUR'

Sir Henry Percy (1364-1403 dC) foi o membro mais famoso da nobre família Percy do norte da Inglaterra. Sir Henry foi outro cavaleiro que teve sucesso tanto no circuito de torneios quanto no campo de batalha. Em 1377 EC, ele foi condecorado com apenas 13 anos pelo rei inglês Edward III e prontamente ajudou seu pai a reconquistar o Castelo de Berwick dos escoceses no ano seguinte. 1380 dC o viu em campanha na Irlanda, e em 1383 dC estava em guerra contra os lituanos pagãos na Prússia. Dois anos depois, ele estava de volta patrulhando as fronteiras escocesas depois de ter sido feito o Diretor da Marcha Oriental por Richard II (r. 1377-1399 CE).

Sir Henry estava na Batalha de Otterburn, na Escócia, em 1388 EC, um episódio gravado para a posteridade em um poema de Robert Burns, poeta do século 18 dC. Os ingleses perderam, e Sir Henry foi capturado e resgatado, o dinheiro sendo levantado pelo rei e pelo Parlamento. Sir Henry não era nada grato, entretanto, e com seu pai ele conspirou contra Henrique IV da Inglaterra (r. 1399-1413 EC), e isso depois de ajudar o rei inglês a ganhar seu trono, recapturando Conway Castle dos irritantes galeses em 1401 EC. e derrotando os escoceses ainda mais problemáticos na Batalha de Homildon Hill em 1402 CE. Os Percy ficaram ofendidos com a falta de gratidão de Henry, mas o 'hotspur' - chamado pelos escoceses pela velocidade com que ele moveu seus exércitos e atacou - morreu em batalha em Shrewsbury enquanto lutava contra as forças do rei em 1403 EC.Segundo a lenda, Sir Henry foi morto por uma flecha de sorte que o atingiu na boca quando ele abriu momentaneamente a viseira. O rei não perdoou sua deslealdade, e o cadáver de Henrique foi esquartejado e sua cabeça colocada em um pico nos portões de York como uma advertência de que até os grandes cavaleiros deviam sempre servir ao seu soberano.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:

https://www.ancient.eu/runes/

https://www.ancient.eu/article/1245/medieval-knights-12-of-the-best/

com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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