Definição de racionalismo - Conceitos de racionalismo

Definição do racionalismo:Seus significados, conceitos e importância

Definição: racionalismo e sua importância

O mundo dos seres vivos em geral tem como um ponto em comum a existência do que é conhecido como um ciclo de vida, um conjunto de ações que se repetem ao longo da vida do sujeito em diferentes intervalos, até ao momento da sua morte, sendo o mais importante poder como a maneira de alcançar os nutrientes e proteínas que permitem satisfazer as suas necessidades de energiaseguido após a interação com outros indivíduos, como com o meio, conhecido como relacionamento e, finalmente, a lista de reprodução que é a maneira em que é engrendran novos indivíduos continuar a espécie, ou uma linhagem em particular.

Substancialmente, a diferença que temos como seres humanos é precisamente desta forma de se relacionar com o ambiente, como com outros assuntos, tendo um condicionamento que existe para seguir o instinto nos animais, os seres humanos têm a capacidade de abstrair é fazendo uso da razão e pode se tornar-se através da reflexão e, portanto, ser capaz de orientar os atos.
Certamente muitos devem ter ouvido a frase "penso, logo existo" (em latim, Cogito Ergo Sum) sendo o formulado por Descartes de René e é considerado como um dos pilares fundamentais da corrente filosófica que recebe o nome de racionalismo, que como o próprio nome sugere que é enfatizado principalmente o raciocínio como forma de perceber e lidar com o mundo.
Assim foi baseado esse raciocínio poderia ser a percepção do mundo, aproximando suas verdades fundamentais e pode até mesmo vislumbre sobre detalhes que parecia-nos desconhecido, aplicando o raciocínio dedutivo (também conhecido como dedução) com base em duas premissas, contrastando-los e chegar a uma conclusão.
Esta corrente opõe-se, fundamentalmente, para o que é empirismo, sendo neste caso a forma de experimentação e observação em que podemos apreender novos conceitos e aprender-nos sobre as características do mundo que nos rodeia, fazendo uso da percepção sensorial que é criticado apenas pelo racionalismo, como sugestionada por um grande número de opiniões pessoais e critérios subjetivos.
Assim, é basicamente sujeitas a razão como uma maneira de resolver diversos conflitos, estabelecendo paradigmas e basicamente para aplicar metodologias científicas, resultando em conclusões que falam declarações ou leis sobre a maneira de ver o mundo, a explicação de seus fenômenos ou qualquer tipo de evento.

Conceito: o racionalismo e o que é

Conhecido como racionalismo à corrente filosófica que nasceu no século XVII, na França, dos quais René Descartes foi seu principal representante, génio e figura e que sintetiza a sua raison d' ' être na razão como fonte principal para a aquisição de conhecimentos.
Racionalismo, certamente, é a contraparte do empirismo que argumentou que somente através da implementação do sentido de percepção e experiência humanos poderiam aprender coisas. Porque o racionalismo é um fluxo que teve grande destaque durante o século XVII, também afirmou, e uma vez que ao longo dos anos, historiadores, dados o impacto e a contraparte que gerou, divididos em duas posições antagônicas, racionalismo vs. Empirismo.
Descartes, entre outras questões, promovendo apenas a razão poderia descobrir essas verdades universais, e que isso ocorreu porque estas verdades foram inata e não derivada de qualquer experiência anterior.
Além disso, para, geometria era ser ideal e a mãe do resto das Ciências e claro, bem, a filosofia. Alguns outros pensadores que seguiram os princípios de Descartes foram o matemático alemão Gottfried Wilhelm Leibniz e Baruch Espinoza neerlandesa.
As principais características com as quais podemos resumir a proposta racionalista, que, juntamente com o empirismo, foram as bases do movimento conhecido como ilustração, incluem: mecanismo do universo, reavaliação dessas doutrinas clássicas como fatalismo, gnoseologic platonismo e atomismo, entre outros, crítica e escolástica revisionism, nomeação e supremacia das idéias inatas, absoluta e total confiança no poder cognitivo da razão e o uso do método matemático para explicar o raciocínio.

Significado: racionalismo e seus usos

1. [Doutrina filosófica filosofia], que defende a onipotência e a independência da razão em quaisquer poderes humanos: a filosofia de Descartes é o expoente máximo do racionalismo do século XVII.

Antônimos
Empirismo, irracionalismo.

(1) [Filosofia]

"Racionalismo" e "racional" são dois termos que são derivados da mesma raiz etimológica: o rácio de substantivo, que significa "razão". Como resultado, em seu sentido mais amplo, é frequentemente considerado que um racionalista é alguém que dá especial ênfase os recursos de som do homem e que tem uma fé no valor e a importância da razão e argumentos racionais.

A noção geral de racionalismo implica um compromisso com as exigências da racionalidade, que é um requisito essencial para qualquer sistema filosófico e, de fato, para qualquer conjunto de declarações que aspiram a ser considerado um verdadeiro compromisso. Neste sentido geral, é evidente que todos os filósofos sem exceção são racionalistas. Mas o termo "Racionalismo" considerado à luz da evolução da idéia de razão, ao longo da história da filosofia tem sido compreendido de maneiras muito diferentes, que basicamente podem ser reduzidas a quatro.

Em primeiro lugar, "Racionalismo" é o nome de uma doutrina para a qual o corpo apenas adequado ou completo do conhecimento é a razão, então ela é a fonte de todo conhecimento verdadeiro. Fala-se neste caso de "racionalismo epistemológico" ou "racionalismo epistemológico", em oposição ao empirismo, que considera-se que a única fonte do verdadeiro conhecimento é experiência.

O segundo tipo de racionalismo é o "racionalismo metafísico", que diz que a realidade é, em última análise, de natureza racional. Em seu sentido mais geral, este termo refere-se a todos os sistemas filosóficos que consideram que a realidade é regulada por um princípio inteligível, acessível ao pensamento e suscetível de prova racional, também identificável com o mesmo pensamento. De acordo com isso poderíamos falar de "Racionalismo platônico" (uma vez que a realidade para ele é classificada de acordo com um modelo de ideal, acessível à razão, através da dialética e fornecida pelo mundo inteligível ou mundo das idéias), ou "Racionalismo hegeliano" (realidade corresponde no último participante a auto-realização da razão ou espírito). O irracionalismo ou voluntarismo metafísico é colocado contra este racionalismo metafísico.

Em terceiro lugar, há um racionalismo chamado "racionalismo psicológico", que é a teoria segundo a qual a razão, igualado com o pensamento ou a faculdade de pensar, é superior à emoção e vontade. Este racionalismo psicológico é muitas vezes resistir o emotivismo e o voluntarismo psicológico e é às vezes identificado com o intelectualismo.

Finalmente, ele também falou de um "racionalismo religioso" quando exigências racionais rejeitou a possibilidade de qualquer revelação da divindade, ou uma interpretação puramente racional é dada às pessoas consideradas fenômenos sobrenaturais ou milagrosos considerados. Este tipo de racionalismo é que caracteriza a tese deístas, que identificam as verdades reveladas com os ditames da razão. Assim, ao longo dos séculos XVII e XVIII, era freqüentemente usado o termo racionalista para referir-se livres-pensadores que foram opiniões anticlerical e anti-religiosa e descrever uma visão do mundo em que não há lugar para o sobrenatural. No século XIX, o racionalismo religioso adquiriu uma coloração especial e particularmente nomeado uma maneira de interpretar as escrituras cristãs, especialmente a vida de Jesus, como ele aparece nos Evangelhos, em um puramente natural. Este racionalismo religioso seria expoentes muitas obras intituladas vida de Jesus, como Hegel, Strauss, Renan...

Estes significados acima mencionados foram freqüentemente combinados: alguns autores admitiram racionalismo psicológico e epistemológico por anteriormente ter sofrido um racionalismo metafísico; os outros partiram do racionalismo epistemológico e eles tem extraído um racionalismo metafísico e psicológico; outros tomaram o racionalismo psicológico como ponto de partida para derivar de um racionalismo metafísico e epistemológico. Racionalismo religioso sempre foi uma consequência de qualquer uma das outras racionalizações. É possível, no entanto, admitir uma espécie de racionalismo sem, portanto, aderir a qualquer uma das outras, e é possível manter uma forma de racionalismo sem oposição algumas das tendências que possam ser consideradas contrárias. Tal é o caso com empiristas modernos, tais como Locke ou Hume, que embora eles combatem o racionalismo continental de Descartes e Leibniz isto não faça filosofia racionalista.

É verdade que o impulso dado ao conhecimento racional por Descartes e a grande influência exercida pela filosofia Cartesiana durante a era moderna têm levado alguns historiadores para identificar a filosofia moderna com o racionalismo, mas existem muitos elementos que são adicionados para o racionalismo na filosofia moderna. Por um lado, a confiança na razão para os autores que costumam ser qualificado empiristas, como Locke e Hume. Além disso, você não pode esquecer o grande trabalho feito por estes, a fim de examinar a função de elementos não estritamente racionais o conhecimento e a realidade conhecida. Finalmente, deve levar em conta a teoria da razão produzido por muitos autores modernos, racionalistas são declarados ou não, normalmente é mais complexo do que desenvolvido por filosofias antigas e medievais, para que você pode dizer é que se a filosofia moderna tem dominado o racionalismo foi porque anteriormente foram alargadas as possibilidades da razão.

Esto salientou, devemos distinguir várias formas de racionalismo na filosofia moderna e contemporânea. Por um lado, entre o racionalismo do século XVII e XVIII. Enquanto o racionalismo do século XVII foi a expressão de um metafísico e religioso ao mesmo tempo, chamado pelo qual é feita de Deus a Suprema garantia das verdades racionais e o apoio de um universo concebido como inteligível, o racionalismo do século XVIII compreendeu a razão como um instrumento pelo qual o homem pode dissolver a escuridão circundante o racionalismo do século XVIII compreendeu a razão como uma atitude epistemológica que integra a experiência e como um padrão para a ação moral e social. Por outro lado, esta distinção entre o racionalismo do XVII e XVII, deve adicionar o caminho peculiar que o racionalismo assumiu no século XIX, Hegel e várias tendências evolutivas, tentando alargar o âmbito da razão para incluir a explicação da evolução e da história. É quando há um ponto de viragem na história do pensamento moderno: os princípios racionalistas são abandonados e substituídos por nova historicista e diretrizes dialéticas que darão forma a filosofia idealista e os primeiros focos da característica do pensamento contemporâneo irracionalismo.

Mas, como foi observado por Ferrater Mora, durante os séculos XIX e XX há muitos mal-entendidos sobre o significado do termo "Racionalismo". Há filósofos que declarando decididamente empiristas e positivistas, elogiaram o racionalismo, entendê-la como uma tendência oposta a irracionalidade, os direitos ou a mera fé. Outros autores, que lutaram o racionalismo clássico em nome do irracional, do histórico, concreto, não caiu, no entanto, que tem sido a tradição racionalista, mas que eles tentaram integrar a razão com elementos considerados geralmente oposta, como vida, história, concreto, etc. Em última análise, as duas razões mais importantes para que filosofia contemporânea tem sido rejeitado racionalismo clássico tem sido seu naturalista e objetivista, personagem quem esquece o próprio espírito e pelo sim (Husserl) e seu caráter estático ou estatista, que não considera os fatores dinâmicos e funcionais da realidade.

Em oposição histórica para o racionalismo clássico, portanto, concordaram em tendências contemporâneas, tais como o irracionalismo, historicismo, existencialismo, (todos eles abertamente se opôs ao racionalismo moderno) e empirismo, positivismo e filosofia analítica, que se consideram fiéis à tradição racionalista.

Características do racionalismo moderno.

De acordo com um mais restrito e mais exato de um racionalismo de significado do ponto de vista histórico é identificado com a corrente filosófica desenvolvida na Europa no século XVII, contra o empirismo, e cujos expoentes mais representativos foram r. W. Leibniz, Descartes, Malebranche N. e B. Spinoza.

Descartes tem sido tradicionalmente considerado como o fundador do racionalismo moderno e sua filosofia como aquele que mais perfeitamente encarna os ideais racionalistas; na verdade, sua influência nas ciências e no domínio da cultura foi mais notável. No entanto, o plano de fundo desta corrente de pensamento deve procurar em fenômenos mais antigos e complexos, relacionados a diferentes aspectos da cultura; por exemplo, a ascensão e consolidação da burguesia no campo económico, administrativo e político, em geral e o papel que esta classe desempenhou nos novos Estados nacionais da Europa moderna, causaram uma revolução profunda nas instituições culturais e escolas gratuitas permitidas e a impressão do público foram instituídas sobre as universidades de idade medievais. Desde que o último era o reduto em que preservou a maior parte do conhecimento filosófico da época, principalmente com base na doutrina escolástica, a nova situação permitiu a particular relevância carregada de Ciências e a dissociar-se progressivamente deste tipo de filosofia.

Do ponto de vista estritamente político, Maquiavel e Bodin e Moro T. podem ser considerado precursores do racionalismo moderno. Da mesma forma, Hugo Grócio foi um dos primeiros para aplicar o procedimento de demonstração matemática - modelo geral de orientação toda racionalista - o escopo da lei e da política e explicitamente identificados, em sua obra De jure belli ac pacis (1625), natureza com razão. Diz respeito à identificação da razão com os procedimentos matemáticos, por um lado, a técnica comercial e empresarial da classe burguesa, que viu na razão matemática um instrumento político de afirmação anti-feudal; por outro lado, esta identificação leva ao desenvolvimento teórico das ciências matemáticas, bem como o aumento das técnicas e o uso de pesquisa científica (um telescópio de Galileu de exemplo).

Outro fator que contribuiu fortemente para o surgimento do racionalismo foi a revolução científica que ocorreu nos séculos XVI e XVII e que tornou possível o nascimento da ciência moderna. A nova mente científica, representada por personagens do fama de Copérnico N., J. Kepler e Galileo Galilei, não só abordou questões fundamentais de ordem cosmológica e astronômico (que por sua vez teve uma influência sobre o religioso e moral tópicos relacionados a eles), mas que ele rapidamente se espalhou para outras áreas de pesquisa, tais como medicina (nas mãos de Harvey) ou química (Boyle).

Racionalismo Cartesiano.

A filosofia de Descartes é o representante do plasma e sistematicamente os ideais racionalistas atuais no continente europeu durante este período, em especial, aqueles do chamado "racionalismo epistemológico". Em seu discurso sobre o método (1637), Descartes propôs reconstruir a totalidade do conhecimento em uma fundação que se caracteriza pela aparente (claras e distintas) a razão pura, descartando a possibilidade de aceitar qualquer conhecimento que não se submeter à nossa compreensão com tais provas como confiável. Portanto, o método a ser seguido em qualquer investigação deve tomar como modelo o método matemático: superar algumas verdades evidentes por si mesmas (axiomas) intuição racional e deduzir do resto dos teoremas da ciência, desde a matemática, ciência, universal e necessário, exibiu as características da infalibilidade que Descartes declarada para o resto do conhecimento humano. Evidência como critério de verdade, análise, síntese e enumeração são as regras do método cartesiano, as regras que devem ser instituídas como o procedimento de regime capaz de descobrir a ordem racional que se esconde por trás da desordem aparente com o qual nós mostrar fenômenos qualitativos.

Encontramos reminiscências deste projecto cultural da idéia de Hobbes reduzem moralidade ao método geométrico euclidiano, bem como a ética (1677) de Spinoza que, como a metafísica cartesiana, é uma das obras mais representativas dos ideais do racionalismo.

[Filosofia] Racionalismo harmônico

Doutrina filosófica que tem o seu ponto de partida no pensamento de Krause.

[Filosofia] Racionalismo crítico

A teoria da ciência de Karl Popper é conhecida com o nome de "racionalismo crítico". Consiste basicamente de uma crítica ao modelo epistemológico positivista, chamado pelo modelo Popper "revelação" e uma proposta epistemológica alternativos, abrangente e original.

[Filosofia] Racionalismo epistemológico

Um dos mais importantes tipos de racionalismo; Talvez, que mais propriamente pode ser chamado "Racionalismo por excelência". É a doutrina segundo a qual o corpo apenas adequado ou completo do conhecimento é a razão, então ela é a fonte exclusiva de todo o conhecimento verdadeiro.

[Arquitetura]

Racionalismo é uma tendência que surgiu no início do século XX que aproveita o surgimento de novas técnicas e novos materiais de construção (principalmente cimento) para tentar adaptar racionalmente arquitetura às necessidades da sociedade capitalista.

Pesquisa dos arquitectos do movimento moderno resultou na transformação do racionalismo na linguagem arquitetônica da evolução capitalista, língua adquiriu uma rápida disseminação internacional. Em 1919, com a abertura da Bauhaus, W. Gropius usado a relação entre o projeto arquitetônico e produção industrial para obter em suas obras uma rigorosa coerência entre a forma do mesmo e as necessidades da indústria e da sociedade em geral. Esta tendência, que é assinada pelos mestres do racionalismo Gropius, L. Mies Van der Rohe e Le Corbusier, entre outros, nascida concepção segundo a qual uma utilização racional da industrialização libertaria o povo da injustiça social, para que o arquiteto torna-se um dos instrumentos essenciais deste processo de libertação.

A difusão do movimento na Europa tornou possível em grande parte graças ao anúncio de uma série de exposições e concursos, envolvendo Mies Van der Rohe, JJP Oud, Schneck, Le Corbusier, Gropius, B. Taut, Poelzig H., p. Behrens, H. Scharoun, etc.

O racionalismo encontrado seu próprio órgão oficial no primeiro Congresso Internacional da arquitetura moderna (CIAM), realizada na Suíça em 1928. Na Alemanha, aderiu a este movimento ambos arquitetos de formação prévia, por exemplo, b. Taut, como mais novo (L. Hilberseimer ou H. Scharoun). Em França, bem como Le Corbusier e os membros de seu escritório de arquitetura, salientou R. Mallet-Stevens e Lurçat r.; na Holanda, JJP Oud e C. van Eesteren e na Itália o Gruppo 7, o MIAR e teórico e. Persico.