A verdadeira história do Halloween
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por Marlon Heimerl de HalloweenCostumes.com
Mais de dois séculos atrás, assentamentos de povos Celtas, ocupando o dia moderno Irlanda, norte da França, Inglaterra, Escócia e áreas adjacentes preparado para Samhain (ou "fim do verão") com fervor ritualística.
Com incêndios de bon incandescente e o cheiro de outono ricos no ar, Samhain marcou não só o fim da colheita e o início do ano novo celta; era uma hora quando o véu entre os mortos e os vivos foi acreditado para ser mais fino.
Muitas vezes considerado como o precursor antigo do Halloween, Samhain expulso na véspera do dia 31 de outubro e durou toda (o ano novo celta) 1 de novembro de cada ano. Foi a vez do abate de gado anual, anunciado pela grande festa e aberto as tentativas de se comunicar diretamente com os mortos.
"Os celtas acreditavam que os mortos subiram na véspera de Samhain e se ancestral fantasmas e demônios foram definidos livres para vaguear a terra..." escreve Lesley Bannatyne de Pratt no dia das Bruxas: um feriado americano, uma história americana. "Samhain marcada o início da temporada que pertencia justamente a hora de espíritos quando noites eram longas e escuras caiu cedo. Foi um momento assustador para um povo que eram inteiramente sujeitos as forças da natureza, e que foram supersticioso sobre o desconhecido."
Semelhante ao moderno Halloween, Samhain era um feriado dedicado aos aspectos espirituais da vida, ancorado pelo medo e admiração que envolveram sua morte. Só, sem dúvida para os celtas, Samhain era muito mais literal e deliberada do que os costumes observados pelos americanos no Halloween moderno hoje. Vamos observar.
Momentos diferentes, crenças diferentes
Alguém certamente poderia argumentar que os doces ou travessuras, apple bobbing e festas a fantasia que conhecemos hoje são mas bem diferente de seus precursores originais, ritualísticas; representados nos costumes dos celtas.
De dois mil anos à frente no futuro, os costumes observados em Samhain pintam uma imagem clara de um povos antigos muito mais supersticioso, ocupando a Europa ocidental do que hoje.
Na verdade, a idéia de bruxas, demônios e espíritos para os celtas não eram reservados exclusivamente para histórias de fogueira - eles eram genuínas considerações feitas mais preocupantes no Samhain, quando o declínio do verão deu lugar a seis meses do inverno frio e escuro.
Rituais específicos
Bannatyne pinta um quadro que é fácil separar o espetáculo moderno de Halloween em termos de intensidade e especificidade dos rituais de Samhain.
Considere que em Samhain vivos literalmente convidaria os mortos para sua mesa de jantar - preparação de um prato, cadeira e tudo - e já as crenças de quem comemorou o Samhain diferem grandemente foliões de Halloween dia moderno.
Ou considere que sacerdotes druida de encostas irlandês ou os membros da tribo celtas ia rezar para o sol retornar para o medo que o inverno não ia acabar nunca e novamente, desde que foi perdido um inerte significado por trás do feriado no dia das bruxas.
 Nem todos os lanternas são feitas de abóboras. Um presente tradicional irlandesa é desabou de um nabo. (Foto de rannáirtí anainid licenciado sob a licença Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported) |
Então, é claro, havia as famílias do país de Gales que marcaram as pedras brancas que jogaram nas cinzas da suas fogueiras antes de ir para a cama à noite. Ao despertar na manhã seguinte, disse famílias cansadamente iria contar as pedras. Se uma pedra desapareceu durante a noite, acreditava-se que certamente haverá uma morte no ano que vem.
Por último, considere a história de agricultores escocês que carregava acendeu tochas de palha trançada, andando deosil (com o sol) ao redor do perímetro da sua terra para afastar as bruxas e trazer fertilidade para as colheitas.
Em todas as instâncias e com um pouco de distância e objetividade, torna-se claro que os costumes e rituais de Samhain foram largamente esquecidas no Halloween americano contemporâneo.
Emaranhado de raízes-Samhain, todos os Santos, Finados, tudo Hallows Eve & mais
Claramente Samhain tomou algumas voltas mais cedo na sua evolução que mudou consideravelmente antes de finalmente tornou-se o dia das bruxas, todos nós sabemos hoje. Então se Samhain e Halloween são tão diferentes ao mesmo tempo de uma vez, claramente farinha do mesmo saco básico, como e por que fizeram eles mudar e evoluir ao longo do tempo para o Halloween que conhecemos e amamos em 2013?
Samhain representou o culminar de muitos sistemas de crenças e influências. Com efeito, Bannatyne ressalta que os celtas tirou a celebração colheita romana a deusa Pomona e práticas da Igreja Católica Romana para formar os costumes do festival em geral.
De acordo com Bannatyne, como a população branca americana tinha crescido para 200 mil pessoas by1680, o feriado continuou a mudar com o tempo. Pelo primeiro censo federal pouco mais de 100 anos mais tarde, em 1790, esse número havia subido para 3.637.900 brancos em antigas colónias. Enquanto predominantemente inglês, este florescente caldeirão marcou o início de uma série de religiões, histórias e idiomas que resultaram na celebração de Hallowmas, ou outros feriados de outono.
Para os mais abotoado acima puritanos da colônia da Baía de Massachusetts, New Hampshire e Connecticut, uma deficiência geral de férias eram esperadas. Para Rhode Island, no entanto, que celebra a liberdade de religião, e Nova York, que foi colonizada por nova reformada Holandesa que eram conhecidos de amar festividade, coisas que também têm sido vistas e trataram de forma diferente sobre o feriado.
Os colonos basicamente alemães e suíços de Pensilvânia trouxeram com eles tradições espirituais e folclóricas (magia e Bruxaria), que claramente tinham um impacto sobre as crenças da região. E talvez mais diretamente, os católicos de Maryland, que trouxeram com eles santos dias - festas e práticas do mundo antigo, incluindo Hallomas - claramente suas crenças vazadas o eventual nascimento do dia do bruxas que conhecemos hoje.
Arredondando para fora a Virgínia foi a Igreja da Inglaterra, que comemorou dias dos santos católicos e feriados folk inglês velhos. E ao sul, os católicos espanhóis, africanos e anglicanos moldado as crenças das colônias do Sul, em última análise, moldar as tradições de Halloween do mundo novo naquela região.
 Uma festa de Halloween americano tradicional por volta de 1905. |
Em poucas palavras, Halloween claramente representou o culminar de nenhuma prática única ou sistema de crenças, mas sim a fusão de um inteiramente novo "animal" todos juntos no novo mundo. No final, todos os Santos e Finados dias, velho mundo crenças pagãs, crenças mágicas, bruxaria e muitos outros fatores, finalmente, ajudaram a evoluir a experiência que conhecemos como dia das bruxas em 2013.
Ainda, mesmo com tudo que se sabe sobre o Halloween, é ainda fácil para os americanos para confundir o feriado para outra coisa ou para obter seus derivados errado inteiramente.
Autor Lisa Morton discute as armadilhas de volta descascar as camadas de Halloween em Trick or Treat: A história de Halloween. Ela escreve:
"Dia das Bruxas é, sem dúvida, o mais incompreendido de festivais. Praticamente todos os inglês-falante no mundo pode instantaneamente te dizer onde o nome de 'Natal' vem de... mas surpreendentemente poucos entendem tanto a origem do nome 'Halloween'. A palavra em si tem quase um pagão estranho, sinto - o que é irônico, já que o nome deriva de 'All Hallows Eve'. AD prévia a aproximadamente 1500, o substantivo 'hallow' (derivado do halga inglês antigo, significa 'Santo') comumente referido uma personagem Santa ou, especificamente, um Santo. Dia de todos os Santos foi o nome original para a celebração Católica realizada em 1 de novembro, mas - muito tempo depois 'hallow' tinha perdido seu significado como um substantivo - a véspera desse dia se tornaria conhecida como Halloween."
Nossa mistura-Halloween
Claramente as raízes do Halloween são mais enroladas do que um simples artigo curto pode até fazer justiça.
Mas uma coisa é certa, não importa por que ou como você comemorar o dia das bruxas, tomou o caráter exclusivo do novo mundo e incontáveis bolsos sub cultural em uma dança contínua de absorção, inculcação e adaptação.
Trabalhos citados:
Angoar, Michael. The True History of Halloween.
Bannatyne, Lesley Pratt. Halloween: An American Holiday, an American History.
Morton, Lisa. Trick or Treat: A History of Halloween