Património da humanidade - UNESCO
Patrimônio é o legado que temos recebido no passado, que nós vivemos no presente e o que eles transmitem para as gerações futuras.
Todos os países têm locais e monumentos de interesse nacional ou local, mas este "património nacional" também é considerado "Património Mundial" tem que ser a herança de "valor universal excepcional".O conceito de patrimônio foi reconhecido oficialmente pela UNESCO em Paris em 1972.
Uma Convenção Internacional define o quadro financeiro e administrativo para a proteção do "Patrimônio da humanidade e Natural" que consiste em "monumentos, conjuntos e que tenham valor universal excepcional do ponto de vista da história, arte ou ciência, paisagens e monumentos naturais, formações geológicas e paisagens naturais que têm um valor excepcional do ponto de vista estético ou científico".
Um lugar declarado patrimônio da humanidade, é um site específico (floresta de mar, montanha, lago, deserto, construindo, complexo, ou cidade) que foi nomeado e confirmado para inclusão numa lista mantida pelo programa de Património Mundial, administrado pelo Comitê do do mundo, Património da UNESCO composto de 21 Estados-membros eleitos pela Assembléia Geral dos Estados-Membros durante um período especificado. (entrar no menu acima para mais informações)
Origem dos PATRIMÔNIOS da humanidade: Após a descoberta e depois abertura voltaria a avaliação, limpeza, restauração e consolidação, bem como a contenção das obras areias então não cobrir os templos. Tudo isto exigiria, com pausas e reinicia em obras, descobertas e cuidados, um século mais ou menos.
No período entre as duas guerras mundiais, Abu Simbel já tinha escavado, limpo, selecionado e consolidado (precisava, porque alguns dos pilares interiores, esculpidas na rocha, começaram a diminuir, esmagado pelo peso enorme da tampa); Mas acima de tudo tinha sido valorizado como um dos grandes reja testemunhos da história do antigo Egito. E foi ainda se afastando de seu antigo assentamento para salvá-lo das águas; Mas, como veremos, é uma história atual, típica do nosso século.
Egito, disse o historiador grego Heródoto, é a "dádiva do Nilo"; numa terra onde quase não chove sempre, o grande rio, com suas inundações anuais que trazem sedimentos e água, é a base da vida. Daí, é muitas vezes pensado para regular suas águas, canalizando-as para aproveitá-las em qualquer época do ano. Isto é normal o desejo dos habitantes do Egito (cujo número foi aumentando constantemente) nosso tempo adicionou o interesse por fontes de energia, a exploração do "ouro branco" para produzir eletricidade.
Há um ótimo local para bloquear o Nilo com uma represa que serve para tais fins e este lugar é Assuão, no vale do primeiro cataract, onde torna-se a Núbia real do Egito. No final do século passado, os engenheiros ingleses já lá construídos uma barragem que mais tarde foi estendido. Mas isso significava que grande parte dos monumentos que foram lá permaneceria coberto pelas águas durante metade do ano. Foi um duro preço que tinha de ser pago em troca os benefícios que a barragem proporcionaria; Mas ele fez, tentando no entanto fortalecer os monumentos com técnicas modernas, assim eles poderiam resistir forçado imersão.
No entanto, no meio do nosso século, a antiga barragem não foi suficiente e pensou-se construir um maior e mais forte. Esta barragem indiretamente provocou uma guerra que estava prestes a tornar-se mundial. Sua construção também significou a inundação dos templos de Abu Simbel e, quase certamente, a sua ruína, pois o arenito que são construídos não tinha suporte os efeitos da erosão.
Isso já era um crime contra a cultura, mas, por outro lado, parecia inevitável. Do mundo, que, durante a sua história milenar tem dado e continua a dar contínuos e inumeráveis sinais de falta de sensibilidade pelos problemas culturais, não tinha hesitado em aceitar algumas toneladas de pedra ruína faraônica. Por esta razão, quando Kamal al-Din Hussein, egípcio Ministro da educação e cultura, solicitado pela UNESCO para salvar os templos de núbios, talvez não esperava mais do que uma indiferença fria disfarçaram como oficial interesse.
Mas o que aconteceu foi cheio de orgulho de Ramsés, mostrando em que medida sua amada construções foram admiradas e apreciadas após os mil anos. Em poucas semanas, foi organizada uma missão de investigação e depois outro resgate, na qual participaram ao redor do mundo. Abu Simbel foi rigorosamente localizado, fotografado, assinado e observado a partir de qualquer ponto de vista; Mas não foi o suficiente, o que tinha que ser feito foi conservar os templos.
Francês, italiano e alemão especialistas foram enviados ao Egito para estudar o todo e com base em seus relatórios a decisão final: apelo aos governos e as pessoas do mundo, para salvar um monumento cuja perda foi "dano irreparável para o património cultural da humanidade". E pela primeira vez, o mundo respondeu.
Em junho do ano 1963, tendo evitado muitos projetos (incluindo o fabuloso elevador todo o complexo em um conjunto de guinchos), a decisão final: cortar os templos em grandes blocos de vinte toneladas cada; criá-los para um nível que resguardase-los das águas do Lago formados pela barragem e reconstruí-los com cuidado, para que eles tenham uma situação idêntica ao original. Assim, depois de trinta e três séculos, foi para trabalhar para a glória de Ramsés.
E como se tudo isso não bastasse, também se recuperaram um pouco (embora não em sua glória original) que foi perdido quando primeira e antiga barragem do Assuão: ilha de Philae e seu esplêndido conjunto de templos. A ilha, da primeira catarata, na fronteira da Núbia (o nome, que em egípcio antigo deve soar algo como Paaleq, significa "lugar distante"), foi dedicada ao culto de Ísis; seus edifícios datam de Nectanebo II, último rei da dinastia XXX (380-340 A.C.), mas foram completados por Ptolomeu II Filadelfo e por Tolomeo III Euergete. Durante a dominação romana se consolidou e aumentou o esplendor do lugar, que foi um dos últimos refúgios do paganismo.
A decoração remonta a tempos imperiais e novos edifícios, incluindo a chamada "bandeira de Trajano", enriquecem toda. O declínio veio com Justiniano, que proibia o culto de Ísis e Osíris.
Explorado e restaurado no final do século XIX, toda foi reforçada em suas diferentes partes, bastante injustificadamente, acreditando que isso seria suficiente para preservá-la da erosão da água que cobri-lo. Mas observações subsequentes revelaram a existência de sérios danos em inscrições e decoração em geral; Mas então eu sei que estava construindo isso para diminuir o nível de água da nova barragem de Assuão, surgiria novamente a ilha.
Progresso, às vezes tem o triste regresso exigem vítimas: mas neste caso, o preço seria muito alto se sacrificou Abu Simbel e Philae. Felizmente, desta vez não aconteceu; a represa oferece bem-estar para uma nação inteira, Philae retornou para emergir das águas e Abu Simbel manteve intacto o seu esplendor, mesmo se já não ele ergue-se no mesmo lugar que escolheu o Ramses. Nossa geração enfrenta tantas destruição inútil, pode se orgulhar desse grande trabalho.
Todos os países têm locais e monumentos de interesse nacional ou local, mas este "património nacional" também é considerado "Património Mundial" tem que ser a herança de "valor universal excepcional".O conceito de patrimônio foi reconhecido oficialmente pela UNESCO em Paris em 1972.
Uma Convenção Internacional define o quadro financeiro e administrativo para a proteção do "Patrimônio da humanidade e Natural" que consiste em "monumentos, conjuntos e que tenham valor universal excepcional do ponto de vista da história, arte ou ciência, paisagens e monumentos naturais, formações geológicas e paisagens naturais que têm um valor excepcional do ponto de vista estético ou científico".
Um lugar declarado patrimônio da humanidade, é um site específico (floresta de mar, montanha, lago, deserto, construindo, complexo, ou cidade) que foi nomeado e confirmado para inclusão numa lista mantida pelo programa de Património Mundial, administrado pelo Comitê do do mundo, Património da UNESCO composto de 21 Estados-membros eleitos pela Assembléia Geral dos Estados-Membros durante um período especificado. (entrar no menu acima para mais informações)
Origem dos PATRIMÔNIOS da humanidade: Após a descoberta e depois abertura voltaria a avaliação, limpeza, restauração e consolidação, bem como a contenção das obras areias então não cobrir os templos. Tudo isto exigiria, com pausas e reinicia em obras, descobertas e cuidados, um século mais ou menos.
No período entre as duas guerras mundiais, Abu Simbel já tinha escavado, limpo, selecionado e consolidado (precisava, porque alguns dos pilares interiores, esculpidas na rocha, começaram a diminuir, esmagado pelo peso enorme da tampa); Mas acima de tudo tinha sido valorizado como um dos grandes reja testemunhos da história do antigo Egito. E foi ainda se afastando de seu antigo assentamento para salvá-lo das águas; Mas, como veremos, é uma história atual, típica do nosso século.
Egito, disse o historiador grego Heródoto, é a "dádiva do Nilo"; numa terra onde quase não chove sempre, o grande rio, com suas inundações anuais que trazem sedimentos e água, é a base da vida. Daí, é muitas vezes pensado para regular suas águas, canalizando-as para aproveitá-las em qualquer época do ano. Isto é normal o desejo dos habitantes do Egito (cujo número foi aumentando constantemente) nosso tempo adicionou o interesse por fontes de energia, a exploração do "ouro branco" para produzir eletricidade.
Há um ótimo local para bloquear o Nilo com uma represa que serve para tais fins e este lugar é Assuão, no vale do primeiro cataract, onde torna-se a Núbia real do Egito. No final do século passado, os engenheiros ingleses já lá construídos uma barragem que mais tarde foi estendido. Mas isso significava que grande parte dos monumentos que foram lá permaneceria coberto pelas águas durante metade do ano. Foi um duro preço que tinha de ser pago em troca os benefícios que a barragem proporcionaria; Mas ele fez, tentando no entanto fortalecer os monumentos com técnicas modernas, assim eles poderiam resistir forçado imersão.
No entanto, no meio do nosso século, a antiga barragem não foi suficiente e pensou-se construir um maior e mais forte. Esta barragem indiretamente provocou uma guerra que estava prestes a tornar-se mundial. Sua construção também significou a inundação dos templos de Abu Simbel e, quase certamente, a sua ruína, pois o arenito que são construídos não tinha suporte os efeitos da erosão.
Isso já era um crime contra a cultura, mas, por outro lado, parecia inevitável. Do mundo, que, durante a sua história milenar tem dado e continua a dar contínuos e inumeráveis sinais de falta de sensibilidade pelos problemas culturais, não tinha hesitado em aceitar algumas toneladas de pedra ruína faraônica. Por esta razão, quando Kamal al-Din Hussein, egípcio Ministro da educação e cultura, solicitado pela UNESCO para salvar os templos de núbios, talvez não esperava mais do que uma indiferença fria disfarçaram como oficial interesse.
Mas o que aconteceu foi cheio de orgulho de Ramsés, mostrando em que medida sua amada construções foram admiradas e apreciadas após os mil anos. Em poucas semanas, foi organizada uma missão de investigação e depois outro resgate, na qual participaram ao redor do mundo. Abu Simbel foi rigorosamente localizado, fotografado, assinado e observado a partir de qualquer ponto de vista; Mas não foi o suficiente, o que tinha que ser feito foi conservar os templos.
Francês, italiano e alemão especialistas foram enviados ao Egito para estudar o todo e com base em seus relatórios a decisão final: apelo aos governos e as pessoas do mundo, para salvar um monumento cuja perda foi "dano irreparável para o património cultural da humanidade". E pela primeira vez, o mundo respondeu. Em junho do ano 1963, tendo evitado muitos projetos (incluindo o fabuloso elevador todo o complexo em um conjunto de guinchos), a decisão final: cortar os templos em grandes blocos de vinte toneladas cada; criá-los para um nível que resguardase-los das águas do Lago formados pela barragem e reconstruí-los com cuidado, para que eles tenham uma situação idêntica ao original. Assim, depois de trinta e três séculos, foi para trabalhar para a glória de Ramsés.
E como se tudo isso não bastasse, também se recuperaram um pouco (embora não em sua glória original) que foi perdido quando primeira e antiga barragem do Assuão: ilha de Philae e seu esplêndido conjunto de templos. A ilha, da primeira catarata, na fronteira da Núbia (o nome, que em egípcio antigo deve soar algo como Paaleq, significa "lugar distante"), foi dedicada ao culto de Ísis; seus edifícios datam de Nectanebo II, último rei da dinastia XXX (380-340 A.C.), mas foram completados por Ptolomeu II Filadelfo e por Tolomeo III Euergete. Durante a dominação romana se consolidou e aumentou o esplendor do lugar, que foi um dos últimos refúgios do paganismo.
A decoração remonta a tempos imperiais e novos edifícios, incluindo a chamada "bandeira de Trajano", enriquecem toda. O declínio veio com Justiniano, que proibia o culto de Ísis e Osíris.
Explorado e restaurado no final do século XIX, toda foi reforçada em suas diferentes partes, bastante injustificadamente, acreditando que isso seria suficiente para preservá-la da erosão da água que cobri-lo. Mas observações subsequentes revelaram a existência de sérios danos em inscrições e decoração em geral; Mas então eu sei que estava construindo isso para diminuir o nível de água da nova barragem de Assuão, surgiria novamente a ilha.
Progresso, às vezes tem o triste regresso exigem vítimas: mas neste caso, o preço seria muito alto se sacrificou Abu Simbel e Philae. Felizmente, desta vez não aconteceu; a represa oferece bem-estar para uma nação inteira, Philae retornou para emergir das águas e Abu Simbel manteve intacto o seu esplendor, mesmo se já não ele ergue-se no mesmo lugar que escolheu o Ramses. Nossa geração enfrenta tantas destruição inútil, pode se orgulhar desse grande trabalho.