Barbárie - Definição, conceito, significado, o que é Barbárie

Definição de barbarismo - seu conceito e significado


O termo bárbaro pode referir-se a ferocidade e crueldade que tem em sua essência e sua forma de se comportar de um indivíduo, um grupo, entre outras alternativas. Barbaridade em que este agrupamento político tornou-se realmente muito assustador.
Além disso, o uso do termo quando querem perceber a rusticidade e a falta de cultura, mostrando a alguém, ou um grupo, é muito comum em suas ações. Barbárie é excelente e destaca-se em seu irmão, é lamentável.
Enquanto isso, são chamados frequentemente barbaro para aquela pessoa que apenas apresenta uncomportamiento bruta, imprudente, violento e carente em todo o tipo de urbanidade.
Embora, note também, que o Romans soube chamar bárbaros para os povos estrangeiros que possuíam diferentes aos costumes romanos, e que eles acreditavam que eram muito primitivo e rude.
É, portanto, desta concepção original que soube manter o termo, em tempos do Império Romano, os bárbaros de palavras e a barbárie, começou a ser usado para significar o oposto do que é entendido como diretrizes acordaram e aceitaram dentro da Comunidade.
Em ambos, é importante destacar que o conceito de barbárie, ou melhor dito, o que é considerado bárbaro, vai ser intimamente ligada à postura que aplicar ou utilizar, ou seja, que para uma cultura é barbárie para outro não pode ser, por exemplo, para os europeus dos últimos sacrifícios humanos constituíam atos de barbárie, enquanto para alguns povos nativos tal ação não foi, mas constituiu uma parte essencial de seus ritos e costumes.
Normal e historicamente, o conceito de barbarismo é apresentado por outro lado, confrontado com o conceito de civilização.


Conceito de barbárie

Os romanos chamavam bárbaros que eram estrangeiros e possuíram aduaneiro diferente do Romano, que descreveram como rude e primitivo. Os bárbaros eram que invadiram e foram a queda do Império Romano do Ocidente no ano 476.
Assim faleceu o conceito de barbárie para significar o oposto do que definir os padrões culturais de uma comunidade. Sonactitudes de barbárie que são considerados não-civilizado, cruel e degradante para as colegas, como o terrorismo islâmico, estado terrorismo que impôs as ditaduras latino-americanas na década de 1970, a exploração de mulheres e crianças, escravidão, etc.
No entanto, este conceito de barbárie esconde um conceito etnocêntrico, considerar sua cultura como superior e a barbárie podem qualificar uma e outra cultura, de acordo com a perspectiva, como você olha, e o momento histórico do qual é julgado para ser. Os espanhóis considerados atos de barbárie, o homem sacrifica que aborígenes americanos, fiz enquanto oposto, também o ponto de vista, você pode ver como bárbaros atos aborígines de matar para não aceitar a religião cristã de amor e caridade.
Immanuel Kant considerou que a barbárie era contrário a filosofia do Iluminismo, racional pensar e deve ser eliminado.
Domingo Faustino Sarmiento identificado barbaridade com os espanhóis intransigent, enquanto o resto dos países europeus representam progresso e lacivilizacion. Residido por ele, no campo de barbárie embrulhado no Gaúcho e o federalismo e a civilização na área urbana e Unitarismo.


Significado de selvageria



Selvageria é um termo antropológico desatualizado (de Antropologia clássica em vez de mais tarde antropologia cultural), que aplicado para designar a cultura que não tem grandes sinais de desenvolvimento económico e a modernidade. É usado geralmente no plural (culturas primitivas). Também usa a sociedades primitivas de termos e os povos primitivos, que são normalmente associados com os povos indígenas. Seu uso está associado com da Terminohombre primitiva, ou seja, do atual ou recente passado culturas primitivas, mas também o homem pré-histórico (hominídeos ancestrais do homem atual e o homem atual durante a pré-história).
As deficiências identificadas em culturas primitivas muitas vezes incluem a tecnologia avançada ou escrita e determinar uma população limitada e isolada. O termo foi usado pelos estudiosos ocidentais para descrever as culturas exóticas que entraram em contato com exploradores e colonizadores europeus.
Cultura primitiva foi a principal obra de Edward Tylor, o fundador da antropologia, que define sua religião como animismo, que por sua vez define por referência ao comtemporâneo indígena e outros dados religiosos, como a crença em espíritos. Outra característica de culturas primitivas é uma quantidade maior de tempo de lazer do que em sociedades complexas (civilizações), mais caracterizada pela trabajo.1
Muitos sociólogos precoce e outras culturas primitivas de autores concebido sob o mito do bom selvagem, acreditando que a sua falta de tecnologia e sua integração no que é hoje chamado economia mundial transformaram-os em vida humana de forma ideal de exemplos mais adequado ao estado de natureza. Entre esses pensadores foi Jean-Jacques Rousseau, que muitas vezes são freqüentemente associados com a idéia do bom selvagem, por seu discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens; e Karl Polanyi, que, na grande transformação entendem a organização econômica das sociedades primitivas como menos destrutivas do que a economia de mercado. Crença em culturas primitivas como ideais é frequentemente descrita como primitivismo; comunismo primitivo e o anarco-primitivismo ser derivações desta concepção teórica.
Muitos desses autores (e alguns mais tarde, projetando essa crença até hoje) suponha que contemporânea dos povos indígenas e suas culturas comparáveis com os humanos primitivos e deles. A palavra "primitivo" provém do primus Latina (primeiro); Antropólogos vitorianos acreditavam que chamadas culturas primitivas de contemporâneas tinham preservado num estado inalterado desde a idade da pedra (paleolítico ou Neolítico vezes, como eles haviam se desenvolvido ou não uma economia agrícola e/ou pecuária).
Sociedades primitivas existem como uma organização com uma pequena divisão avançada de trabalho. O modo social de vida manifesta-se através do conceito de solidariedade mecânica, que é baseado em critérios de diferenciação, tais como: idade, sexo e experiência. Em sociedades primitivas, há uma organização de tribos e clãs. A solidariedade de tais sociedades exige a adaptação ao coletivo pelo indivíduo. O indivíduo está sujeito o controle de consciência coletiva e pode desenvolver sua individualidade quando coincidam com o mandato da colectivo.2
A falsidade desta premissa geralmente argumenta com a idéia de opostos que bandos de caçadores-coletores podem ter como muita inovação acumulada como "moderno" civilizada culturas. As diferenças existem principalmente na inovação cultural de caçadores-coletores ou grupos de agricultura itinerante em áreas de cerimoniais, arte, crenças, rituais e tradições que normalmente não deixam provas físicas (artefatos, ferramentas ou armas). A premissa segundo a qual bandos de caçadores-coletores e as tribos da agricultura itinerante teria mais em comum que ambos têm com as sociedades mais complexas (urbanas ou civilizadas) também é negada por muitos arqueólogos modernos. De acordo com estas, uma análise detalhada das diferenças culturais iria mostrar que estes tipos de culturas são tão diferentes entre si, como são as culturas urbanas ou civilizações.
Sociedades primitivas, tais como sociedades rudimentares de tempos posteriores, não centrar a sua atenção em aspectos econômicos, considerando-as facilmente e classificação dos seus membros, não por sua capacidade económica, mas pelo "valor" e os "feitos", resumidos-se na capacidade de matar (homens em guerra ou animais de caça). 3
Embora não tenha desaparecido a crença no mito do bom selvagem, descrever uma cultura como primitiva é muitas vezes considerado politicamente incorreto e ofensivo. O uso do termo, especialmente no mundo acadêmico, tornou-se muito escasso.


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