A Priori - Definição, conceito, significado, o que é A Priori

Conceito de A Priori


Filosofia no ocidental desde a época de Immanuel Kant, conhecimento que é independente de todas as experiências particulares, em oposição ao conhecimento a posteriori, que deriva da experiência.Latinas frases a priori ("o que é antes de") e a posteriori ("o que é depois") foram originalmente usados em filosofia para distinguir entre argumentos de causas e efeitos argumentos.
Concepto de A Priori
Immanuel Kant, impressão, publicado em Londres, 1812.

é a primeira aparição registrada das frases nos escritos do século XIV de Alberto de Sajonia.Aqui, um argumento que a priori é dito ser "das causas do efeito" e um argumento a posteriori "dos efeitos de causas.Definições semelhantes foram dadas por muitos filósofos subseqüentes até e incluindo G.W. Leibniz e expressões ainda ocorrem às vezes com estes significados em contextos filosóficos não.Deve-se lembrar que os lógicos medievais usam a palavra «causa», correspondente a aitia de Aristóteles silogismo unidirecional e não significa necessariamente pelo prius algo anteriormente no tempo.Este ponto é expulso pelo uso do quid de propter demonstratio frase ("demonstração devido ao") como um equivalente para a priori demonstratio e demonstratio quia ("manifestação que, ou porque") como um equivalente para a posteriori demonstratio., Portanto, a referência é, obviamente, para a distinção de Aristóteles entre conhecimento da terra ou explicação de algo e o conhecimento de que o simples fato de.

Immanuel Kant, impressão de publicado em Londres, 1812.[Crédito: Photos.com/Jupiterimages] 
Latente nesta distinção para Kant é a antítese entre a verdade necessária e verdade contingente.O primeiro aplica-se aos julgamentos a priori, que está chegando, independentemente da experiência e sustentado universalmente;o último, aplica-se aos juízos a posteriori, que dependem da experiência e, portanto, reconhecer possíveis exceções.Em sua crítica da razão puraKantusa estas distinções, em parte, explicar o caso especial do conhecimento matemático, que ele considerava como o exemplo chave de conhecimento a priori.

Embora o uso de a priori para distinguir o conhecimento que temos em matemática é relativamente recente, o interesse dos filósofos que tipo de conhecimento é quase tão antigo quanto a própria filosofia.Ninguém é desconcertante que um pode adquirir procurando informações, sentir ou ouvir, mas que filósofos que tenham tomado a sério a possibilidade de aprendizagem por mero pensamento muitas vezes considerou que isso requer uma explicação especial.Mantido em seu Meno de Platão e no Fédon que a aprendizagem das verdades geométricas foi apenas a memória do conhecimento em uma existência anterior, quando contemplamos o eternas ideias ou formas, diretamente.Agostinho e seus seguidores medievais, simpatizados com intenções de Platão, mas incapaz de aceitar os detalhes de sua teoria, declaram que as idéias estão na mente de Deus, que ocasionalmente deram iluminação intelectual aos seres humanos.René Descartes, indo mais longe no mesmo sentido, defende que todas as idéias necessárias para um conhecimento a priori inata em cada mente humana.Para Kant o quebra-cabeça foi para explicar a possibilidade de juízos a priori que foram também sintéticos (ou seja, conceitos não meramente explicativos) e a solução propostas foi a doutrina do espaço, tempo e categorias (por exemplo, causalidade), em que fomos capazes de fazer tais julgamentos, eles eram formas impostas pela mente nas coisas da experiência.

Em cada uma destas teorias, a possibilidade de conhecimento a priori é explicada por uma sugestão que nós temos uma oportunidade para o estudo do assunto de que o conhecimento.a mesma concepção também é repetida em teoria não muito platônica do conhecimento a priori, primeiro enunciada por Thomas Hobbes em seu De Corpore e adotados no século XX, as empiristas lógicas.De acordo com esta teoria, os Estados de necessidade podem ser a priori porque você está simplesmente subprodutos de nossas próprias regras para o uso da linguagem.Na década de 1970 o filósofo americano Saul Kripke desafiou o ponto de vista Kantiano pelo argumento convincente que há proposições que são necessariamente verdadeiras, mas conhecido apenas a posteriori e proposições que são verdadeiras, mas a priori de forma contingente, conhecível.

Vamos dizer por exemplo:

Existem animais como "arraias", que têm uma capacidade receptiva que lhes permite "Ver" a televisão; certamente não sabemos bem como é a representação que eles têm, mas o que é certo é que você pode ver as imagens reproduzidas lá. Foi igualmente certo dizer que há animais que percebem cores diferentes do que o homem percebe. Bem usando as informações anteriores e conhecendo a natureza da representação, a intuição pode fazer o seguinte julgamento a priori: há fenômenos na natureza que, a intuição sensível, nunca vemos; Há cores, cheiros, texturas, figuras, sabores que só nós será dada na medida do nosso desenvolvimento sensível. Os conceitos devem ter o mesmo destino?

Concepto de A Priori
Isso é aparentemente triste; como igualmente triste é a afirmação de que inválida - que não tem pernas-, você pode nunca matar "chutando sua esposa", como o famoso historiador, Diógenes Laércio que Periandro, um dos Sete Sábios da Grécia antiga.

Embora você pode tirar algumas conclusões e contra argumentar a alegação de que há certas pessoas que têm um "dom" especial para desenvolver este ou que atividade, argumentando que só e simplesmente é uma sensibilidade mais desenvolvida em uma das formas da sensibilidade (espaço ou tempo) que permite um mais refinado do que qualquer representação. Então, se você está ciente da disposição sensível para qualquer atividade, temos como um julgamento ou conhecimento a priori, que se nós exercitamos mesmo mais certamente vai abrir as portas para outras percepções. O ditado popular, "prática faz perfeito", mas por quê? poderia ser talvez que só aumenta a intuição de espaço e tempo?
Certamente, esta série de considerações são encorajadores, se levarmos em conta que a intuição pode desenvolver e, portanto, atingir uma habilidade muito maior em qualquer área.
René Descartes, por sua vez, ressaltou que a razão tem independência da experiência. Isto implica que há um conhecimento que é inato (ou seja, a priori), como ele explicou com sua famosa frase "Cogito, ergo sum" (penso, portanto, eu sou").

Juízos sintéticos a priori, finalmente, são aqueles ligados com a lógica (como "subir"). Em contraste, os ensaios são ex post empírico e são válidos apenas para casos específicos, uma vez que eles são verificados com a experiência ("Buenos Aires mulheres falar mais do que homens").
Além do mencionado pode estabelecer, da mesma forma, o termo que é usado como o nome de uma empresa de gestão de teatro que começou no final dos anos 90 sob as ordens de Joseba García, membro da companhia de Fuegos Fatuos e Julio Perugorría, um profissional do mundo teatral com uma grande experiência na mesma.